○ 原文(🙁)の「固」は(🥧)、「窮屈」でなくて「頑(wán )固」だとい(⬇)う説もある。
「(🕕)修(xiū )行というものは、(🚀)たとえば山を(🎠)築(👤)くよう(😄)なもの(🔪)だ。あと一簣(🕵)もっこ(👝)という(🆒)ところで(🍕)挫折(📛)しても、目的(de )の山に(🖲)は(🚹)ならない。そ(〰)してその(🔧)罪は自分にあ(👊)る。また、た(🤨)とえ(📛)ば(🆒)地ならしをするよう(⚫)なも(🏳)のだ(🕓)。一簣(🦅)も(🌂)っこでもそ(♈)こにあ(🛠)けたら、それだけ仕事がはか(🔟)どったことになる。そし(〰)てそれは自(😁)分(fè(🛅)n )が進(💷)んだ(🏒)のだ。」(🍋)
○ 孔子自身が当(📗)(dā(🖊)ng )時第一流の音楽(🌚)家であつたことを忘(wàng )れては、この一(yī )章の(🏖)妙味(👠)は半減す(🔅)る。
○ (📍)囘(☔)==門人(🚵)顔囘(顔(🕉)渕(🏺))(🏩)
子罕(hǎn )しかん第九(🎣)(jiǔ )
「孔(🛺)先(xiā(🎖)n )生の(💦)よ(🛰)うな人を(🤠)こそ聖人というのでしょう(🕥)。実に多(duō )能であられる。」
○ この章は、い(🛳)い(🗺)音楽が今はきかれない(🔰)という(🥌)孔子のなげきでもあろうか。――諸説は紛々としている。
○ 簣(👱)==土をはこぶ(📎)籠、もつこ。
「鳳ほう鳥(niǎ(🥫)o )も(🤙)飛んで来なく(🛠)なった。河(🏽)からは図とも出(🗜)(chū(🤾) )なくなった。これでは(❌)私も生き(📻)て(💖)いる力がない(🍮)。」
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