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三(sān )(二(✈)〇(📯)八(⏹)(bā ))

ひ(💐)ら(🕘)りひら(🔒)り(🔏)と

○ 矢ぐるみ==原文に(🤜)「(⬜)弋」(よく)と(🔭)ある(🌵)。矢に糸をつけ、それを島の羽(yǔ )根にからませ、生(shēng )擒する方(fāng )法であつた(🍶)。

○ (🈳)以上の三章、偶(⤴)然(rán )か(💖)、(📒)論(lùn )語(⏺)の編纂者に意あつ(🈚)てか、孔(🎅)子の(🛺)門人(📷)中最も目(⏯)(mù )立つている顔渕と子(🎊)路と(💉)子貢(🈚)(gòng )の三(sā(⛴)n )人をつぎつぎにと(⏪)らえ(🤚)来(📂)(lái )つ(🌜)て、その面目(🐠)を躍(👊)(yuè )如たらしめている。この三章を(👈)読むだけ(🍂)でも、(🆘)すで(👸)に(🍟)孔門の状(zhuà(✋)ng )況(kuàng )が生き(🔀)生(🍁)(shē(✋)ng )き(👦)とうかがわれ(❎)るで(🚛)はないか(🙀)。

 大宰たいさい(🌜)が子貢(gòng )にたずねていっ(🈷)た。――

○ (🧒)天下==当(dāng )時は(♋)ま(🏚)だ殷(yī(🧟)n )の時代(dà(🦏)i )で。周(zhō(🚔)u )室(shì )の天下ではな(📞)かつたが、後に(🍓)天下(xià )を支配したので、こ(💏)の語が用(🤛)いら(🗃)れたのであろう。

○ (👛)老子に「善(🏓)行(háng )轍迹(jì )無(wú )し」とあるが(🖲)、至徳の境(jìng )地につ(🖌)いては、老子も孔子(🍂)も同一であるの(❌)が面白い(🚖)。

○ 舜(🔆)は堯(yáo )帝に(💫)位をゆずられた聖天(tiā(🌵)n )子(zǐ(🚠) )。禹は舜帝に位を(🐧)ゆ(🙏)ずら(🆒)れ(😤)、夏朝の祖となつた聖王。共(🐶)に無為にして化(huà )するほどの有(🔬)徳(🍋)の(⛹)人であつた。

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Aしかし私には、此(📱)の人の(📇)好い、気の弱い両親が、もうすつかり恒川に足(👞)元を見ら(🐊)れ(♒)てゐるので、結局彼(🆒)の望(😚)み(🚏)通りに(🕉)引き擦ず(☝)られ(🍮)て(🙂)しまふことが、分(📗)り切つてゐるやうに(🐺)思(🤹)へ(🦊)た。そして(🌁)女中に案(😺)内(🚘)を(🚩)され(🚃)て(🐭)風間氏邸へ(⏱)行(🏴)つて(💋)みると、そこ(🌧)には恒川(🐼)と(⬅)、(🍐)萬龍夫人と、(🔖)彼等の熱心(🎮)な同(📟)情(😃)者(🍒)である令(📧)弟呉作君がゐ(⛴)て(🌐)、頗る花や(♿)かな空気であつた。私(🦄)は彼の両(🍗)親との会談の模様を、そのまゝ彼等(🚍)に話した(🐥)けれど(👊)も(🔋)、自分の意見として何(⤵)等(🤠)忠告(🔭)がましい(🐧)こと(📙)は述べずに(🙅)しまつた。そん(🔚)な忠告をした(⛳)ところでと(❎)て(⬇)も聴き入れる恒川(♟)ではないし、又(🆑)、鴛鴦え(🐤)んおうの如(👃)き二人の様子を眼の前にしては、彼(🦔)等に(⏩)逆らふやうなことを切(🕖)り出せる筈のも(😟)のでも(🕔)なかつ(💱)た。それ(⬜)には(🖲)その時分の文学(💭)青年に共通で(🔠)あつた(😃)一種(😛)の気取(😜)り、新しがり、―――偽悪趣味とで(🕕)も云(⚪)ふ(🌶)べ(😒)きものを理解(🎏)して貰ふ必要があるが、吉(🍨)井君(👲)の戯曲「河内屋(🚂)与兵衛」などを見ると、さう云ふ気風があの構想の中によく現れてゐる。兎に角(⛵)われ(🚔)/\は新旧思想の(🖼)衝突(🛃)を口にし、親(📵)不孝を売り物にすると云ふ不心(🔁)得な時代に(🍧)あつた。殊に私(🏔)なぞはその(🔀)方の(🤸)音頭取りであつたか(👹)ら(🈹)、義理に(🐂)も両親の味方(🚆)を(🕠)す(❗)る訳(🥥)に行かなか(🛬)つた。
A 私はその払(🔼)戻し(🦁)用(🏤)紙(🕯)に四拾(💫)円也とした(💞)ため(📦)、それから通帳の番号、住所(🔐)、氏(🚭)名を(👺)書き記す。通(🎆)帳には旧(🌿)住所の青森市(🍬)何町何(🐑)番地というのに(🏺)棒(🌨)が(🔕)引かれて、新住所の北津軽(🎸)郡金木町何某方とい(✉)うのがそ(🛒)の傍(😀)に書き込まれていた(😣)。青森市で焼かれ(🎭)てこちらへ(🍤)移っ(🎰)て来(🏇)たひとかも(👷)知れないと安易(🦊)に推量した(🧓)が、果してそれは当っていた。そ(🌲)うし(😤)て、(💀)氏名は、
Aと、耳元へ口(🦓)をつけて云った。幼いおりのこ(⏫)とであるか(🃏)らはっき(🍵)りした(🍳)印象は残っていないが、ま(🐝)だ(🚡)山国は肌寒は(🛷)ださむい(🖤)四(🎵)月の中旬の(⏩)、花ぐ(💰)もりのしたゆ(👆)うがた(💉)、白々しろじろ(🏴)と遠(🎮)くぼやけた空の下(🦐)を、川面かわづらに風の吹ふく道(🚘)だ(🌻)け細か(📤)いちりめん波を立てて、幾重いくえにも折(⚽)り重なった遥はるかな山(🐾)の(♿)峡かいから吉野川(🏖)が流れて(🔦)来(🔑)る。その山(🍻)と山の隙間(⛪)すき(🔪)まに、小さな可愛い形(🉑)の山が二つ、ぽうっと夕靄ゆう(💅)もやにかすんで(🍖)見えた(🌱)。そ(💙)れが川を挟さしは(😁)さ(🌸)んで向(🚳)い合って(😉)いるこ(💷)とまでは(🥎)見分(👏)けるべくもなかったけれども、流(😝)れの両(🚁)岸にある(🕉)のだと云う(🎪)こと(🗳)を、私は(🛋)芝居で知って(🛀)いた(🔋)。歌(✏)舞(📉)伎(🐁)かぶきの舞台(📣)では大(⚾)判事清澄(📯)の息(👠)子久(💺)我之助こがのす(🍩)けと、その許嫁いいなずけの(👣)雛(🤸)鳥ひなどりとか云っ(🎼)た乙(🗂)女(⤵)おとめとが(🏚)、一方は背山に、一方は妹(🈵)山(⬆)に、谷に臨の(🥐)ぞんだ高楼たか(📓)どのを(🚞)構えて住んでい(🕋)る。あの場面は妹背(🚉)山の劇の中でも童話的の色彩のゆたかなとこ(🗻)ろだ(🥞)から、少年の心に強く沁しみ込こんでいたので(🐚)あろう、そのおり母の言(🎈)葉を聞くと、「(🤨)ああ、あれがその妹背(🥌)山(⏲)か」と(🐠)思い、(👢)今(🚝)でもあのほ(🀄)とりへ行けば久我之助やあの乙女に遇あえるよ(💴)うな、子供(🤨)らしい空(😩)想くうそうに耽ふけったものだが、以来、私はこ(🌐)の橋の(🤼)上の景色を忘れずに(🕯)いて、ふとし(📿)た時になつかしく想(🕕)おもい出すので(🛠)ある(💝)。それで二十一か二の歳の(🍲)春、二度目に吉野へ来た時にも、再び(🎉)こ(📶)の橋の(😠)欄干(🚏)に靠も(🚔)たれ(🍔)、(⏭)亡なくなった母を偲(⬇)しのびながら(🐋)川上の方(🈂)を見入(🍓)ったこ(🏞)とがあった。川はちょうどこ(⬜)の吉野(🛵)山の麓あ(🎖)たりからや(😖)や打ち展ひらけた平(🌟)野に注そそぐので、水(🧙)勢(🗾)の激はげし(💣)い(🚏)渓(🎰)流の(😥)趣おもむきが、「山(🐨)なき国を流(🐕)れ(🔞)けり(🗒)」と云うのんびりと(👠)した姿に変り(⛰)か(🗨)けて(⏭)い(👡)る。そ(🎷)して(🤨)上(👍)流の(😽)左の岸に上(🙊)市かみ(🍮)い(🤾)ちの町が(🔆)、(🍑)うし(🏞)ろに(🚵)山を背(🏂)負(🎰)い、前に水を(🖋)控ひかえたひと(🥂)すじみちの(🚦)街(🌁)道かい(🕒)ど(😰)うに、屋根の低い、(🆘)まだ(🍪)らに白壁し(👡)らかべの点綴てんて(📵)つ(🦖)する素朴(🏧)そ(💬)ぼくな田舎(🍅)家いな(🛄)かやの集(💅)団を(🌺)成(🏵)して(❣)いるのが見える。

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