(🧘)夜もは(📢)や四(sì )つ半時(👫)(shí )を過(🎁)ぎた。浪(💨)士ら(📲)は味(🖍)方(🕕)の死(sǐ )骸しがいを取(qǔ )り片づけ、名のある(♑)人々は(❄)草小屋の中に引き入れて、火をかけた(🆖)。その他(🕋)は死骸(📚)のあるところでいさ(🛬)さ(🐂)かの火(huǒ )をかけ(👼)、土中に埋(🏌)うずめ(🕰)た。仮りの(💌)埋葬も済ん(🛅)だ。樋橋には敵(dí )の遺(❣)棄した兵糧や(💄)弁当もあったので、それで一同はわずかに(😜)空腹(🧜)をしのいだ(🍤)。激し(🈁)い饑うえ。激しい渇(kě )かわき。それ(👑)を(🎵)癒い(🐙)やそ(🥠)うためばかりにも、一(yī )同の足は下諏訪(fǎng )の(🥢)宿(xiǔ )へ向い(🔣)た。やが(🕗)て二十五人ずつ隊(📴)伍(🤱)たいごをつくった人たちは樋(👎)橋を離れようとして、夜の空(kōng )に鳴り(🛍)渡る行進の法螺ほらの貝を聞いた(📀)。
「青山さん、表(biǎo )が騒(sāo )がしゅうござ(🕢)います(🛀)よ。」
そ(🛀)れを半(😿)蔵(🙊)が言って、平助と一緒に(🏽)見送っ(👺)た。
伊(✨)那の谷(gǔ )から木(mù )曾の西の(🙃)はずれへ(🐙)出(chū )るには、大平峠お(🎊)おだいら(🧦)とう(♈)げを越え(🛩)るか、梨(lí(🏀) )子(zǐ )野峠(gǔ(👨) )なしの(👳)とうげ(📡)を越(yuè )えるか、いずれ(🧔)にし(🚞)て(♿)も奥山(🗻)の道(💺)を(🔍)たどらねばならない。木曾下(🔟)(xià )四(🤛)宿への(🍻)当分助(🐭)郷すけごう、(🎊)あ(🔐)るいは大助郷(🙀)の(😨)勤め(🥟)として、伊那(nà )百(🈺)十九か(👞)村の村民が行(háng )き(📨)悩むのもその道だ。木から落(📢)ちる山蛭(👳)や(🖇)まび(🚳)る、(🅿)往(wǎ(🕵)ng )来ゆききの(👸)人(rén )に取(📴)り(🎈)つく(🍝)蚋(😣)ぶよ、勁(jìn )つよい風に(🤵)鳴(míng )る熊笹くまざさ、(🧥)そ(🕐)のおり(🚊)おりの路傍に見つ(📈)けるものを引き合(hé )いに出さない(🅰)ま(🆔)でも、昼(🕝)でも(🥂)暗(à(🎽)n )い森林(lí(🍰)n )の谷(👐)(gǔ )は(📳)四里あま(㊙)りにわたっている。旅するもの(⏪)は(🙀)そこに杣(shān )そまの生活(🖲)と、(💌)わ(🤙)ずかな桑畠(💸)くわ(🔬)ばたけと、米穀(🤞)も実(🐇)らな(🎎)いような寒(📫)い土(tǔ )地とを見(🏚)い(🛵)だす。その深(shēn )い山(👫)(shān )間(jiān )やまあいを分けて、浪士らは(👸)和田(tián )峠合戦以(yǐ )来の(🌺)負(⏮)傷(👈)者から十数門の大砲(🥈)までも運(😠)ばねばならな(🚌)い。
「さぞ、(🍐)御(yù )退屈でしょう。」(🤽)
元治(📓)(zhì )げんじ元年(🚳)十一月十九日のことで、峠(gǔ )の上へは朝から深(🤩)い雨(yǔ )が来た(🏃)。
「わたした(🌵)ちは水(shuǐ )戸の(🗓)諸君に同情(📅)(qíng )してまいったんです(🔥)。実(shí )は、あなた(🚫)がたの立場を思(sī )い、飯(🐽)田藩(fā(🤼)n )の立場(⏮)(chǎ(🦕)ng )を思(sī )い(🤑)ま(🌐)して、(🔍)及ばずなが(🌥)ら斡旋あっせんの労を執(zhí )り(🌐)たい考えで(🧗)同道し(🧞)てまいり(🗻)まし(👦)た。わた(🍀)したち(🛤)は三(sān )人(rén )とも平田(🏭)篤胤(yìn )あ(💓)つ(😩)たねの(💐)門人です。」
「ほんとに(📦)、(🌑)これも何(hé )かの御縁(🌙)(yuán )かと(😛)思い(🚭)ますね。」(🕯)
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