日本《えろ 集団》2行目ライン
えろ 集団あらすじ
わ(📖)が家(🅿)(jiā )の墓地(🎦)は村の裏側(cè )にある古い丘の上(📌)で、永昌寺(🍎)えいしょ(🏴)うじ(🧘)というお寺の(🍎)境(🆗)内につづいたとこ(🌯)ろにあります。すぎの木立ちの間(jiā(🤛)n )か(🛸)ら、浅い谷(gǔ )の向(⏪)こう(🗒)に(💷)木(mù )曾(🥓)(cé(⚾)ng )らしい石をのせた人(ré(🍑)n )家の板屋(🕋)(wū )根、色(💳)づいた柿かき(🚥)の(🚍)こずえな(👭)ぞが(🤙)見(jiàn )える(🏝)ところです。大(🎗)黒屋だいこくやとか(💹)、八(🐦)幡屋やわ(📼)たやとか、その他いろいろな屋号(hào )のついた家々(👼)のこけ(💟)むした(🚤)お墓が並(bìng )んだわきを(🍏)通って、(🤪)すぎの枯れ葉(🦂)の落ち(🦃)ているしめった土をふんで行く(🚹)だけでも、なんとなく(📒)心の改(🦁)ま(🐡)っ(🕑)てくるようなところです。その墓地の(➖)突きあ(🐊)たりに(🕸)、どまん(😪)じゅうのか(🍾)たちに(🖤)小(👁)高く(😛)土(tǔ )を盛りあげ、青々とした芝草の色もむか(👀)し(🕊)を(🕯)語り顔(yá(🎦) )な(🏣)のが、父の長く眠(🆙)っている(🔝)場所でした(🦑)。永昌(💾)寺の(😈)本堂で母(mǔ )の葬儀をす(⭕)ませたあと、遺骨は父の墓のわきにうずめ(🕶)ま(⛏)した(🥌)から(🛰)、同(💱)(tóng )じ(🔜)かたちのものが二(🧚)つそこに並(🙈)(bìng )び(🔇)ました。
一(yī )二 長(⬇)いもの(🥒)
わ(📅)たし(🗯)はうずら(🏳)のよ(🍨)うに小(🧡)さく(🍤)なって、雪のふ(⛸)りうずめる山里の家の窓でよく本を開きました。軒ばの(🥙)つららは剣(🐊)つるぎのようだとも言(🍬)ってみ(🚶)たく、その長さ(🌦)は二尺(🦖)にも三尺に(🥉)も及(📿)びま(♿)す(⏬)。最(🤽)初(🐁)の一冬はわた(⛏)し(🐨)もこ(📐)ご(Ⓜ)え死(sǐ )ぬかと思(🍃)うほど、お(🦅)おげさに言えばそ(🎶)んなに寒く思いましたが(👶)、でも(🚹)一(📱)年(🌭)暮らし(🌘)、二年暮らしするうちに(🍈)、ずっ(🏽)と(🦈)わ(💝)たしのからだには「(📖)抵(🏉)抗力(🐥)」(🅿)という(🏽)ものが出てきま(🤸)し(🌟)た。わた(🤮)しはきびし(💹)い寒さを(😞)恐れないで、(⚓)塩(yán )の(🆖)よう(🙎)な雪が飛んでくる中(zhōng )を走り回(🃏)り、山国(👌)(guó )の冬(🚢)(dō(🐑)ng )の楽しさ(🔥)を知るようになりました。わ(🏰)たしの(🤕)教える(🎡)学(xué )生たちは町に住(💍)むものばか(🆘)りでなく、(🎇)かなり遠く(🗄)の村から学びに(🛃)来(🏑)る農家の子弟もありま(🏏)したが、それらの青年は(🈵)一(🌨)里も二里(lǐ )もある雪道(dào )を毎日平気でか(🐖)よ(🌴)っていました(🙄)。
四 地(😇)大(🕧)根(⬜)
七 仙(✒)台(🥤)(tá(🎭)i )の(🕘)宿
その若(ruò )い主(zhǔ )人は(👋)、(🛺)以(🧥)前に(📑)わたしが(⬜)お世(🗡)話に(🍉)な(🐲)った吉村(cūn )よしむら(🏐)さんの家へ奉公に来(lái )ていた娘(🎊)(niá(✝)ng )のに(🌒)い(🍽)さんにあたる人です。いったい(🗼)、そ(🚲)の時分には、(🦐)房州(zhōu )へんの農家(jiā )の娘は東(🈲)京(🎼)へ出て奉(fèng )公(gōng )したもの(🙌)でなければ、およめ(🈴)にも(🚘)らい手(😽)(shǒu )がな(🤙)いと言われ(📑)たくらい(🚢)で、(🕧)一般にそういう気風で(➕)したから、(👷)同じ村から来て吉(🏂)村さんの家につとめ(😶)た娘(🤰)は二人もあり(🤷)ました。そん(🎼)なわずか(🆕)な縁(🚂)故(gù )をたどって、土地(👠)不案内な(🍨)わたしが小湊(còu )の(🏆)ほう(🎚)のことを(📚)尋(xún )ねに立ち(💅)寄(🐷)(jì )り(🔘)ましたところ、(😾)つい引(yǐn )きと(🍆)めら(🐳)れ(♟)たのがその若(ruò )い(📺)主(🌥)人の家(🍮)で(🌝)す(🌺)。よく寄ってくれ(🤹)た、(🥃)土地(👀)の案(📚)内もしようからまずわらじを(♍)ぬげ、宿屋に泊まる(🧘)くらいなら自(zì )分らの家に泊まれと言って、若(ruò(🕦) )い主(🙅)人(🉑)の母(mǔ )親(🤵)までがしきり(✉)に引きとめてく(📓)れるなぞ、(🖋)思(🚽)いがけないもて(🎑)な(🚏)しぶりでした。だんだん聞(🈶)いてみましたら、東(🎀)京での主(😑)人すじか(😶)らこんなにたずねてきてもら(👭)えることはめっ(🙌)たにない、これというの(💃)も娘たちが奉公先で(🥕)の勤め(🛥)ぶりに怠りのなかった証(🔁)拠であると言(👩)(yán )って、(🗽)そのことが農家の人(rén )た(🚵)ちをよ(🤩)ろ(😨)こば(🗣)せたのです。どう(🐉)して(🚁)農(nó(😞)ng )家(🎡)とは言いましても、炉ばたは広く、蔵のあるような相(xiàng )応(yī(🍹)ng )な暮(🤟)(mù(🎉) )らし(💡)の家で、こんな家庭か(🏉)ら(💲)でも娘(📶)を東京へ(👆)修(xiū(🥀) )業に送るのか、と(👍)そうわたしは(〽)思いま(😈)し(🌚)た。
仙台(👉)へ来(lá(📆)i )た当(🏊)(dā(👃)ng )座、しばら(😚)くわ(🖕)たしは同じ東(👱)北学院へ教えに通う図画(huà )の教(jiāo )師で布(🧜)施ふせさん(🍝)と(🐓)い(🍻)う人(rén )の家(jiā )に置(👷)いてもら(🏦)いまし(📋)たが(🕠)、その家(🤼)(jiā )は広(guǎng )瀬川(🏡)ひろせ(🎀)がわのほとりにありました。遠く光るよいの明星(🍼)が川(🛅)向こうの空(kōng )によ(😅)く見えました。母(🤥)か(💰)らも東京のお友(🤲)だちからも離(lí )れ(🏏)て行(háng )って、旅の空(👥)にそん(🎶)な(🔖)一つの星のすがたを見つけたのもうれしく思(🖱)いま(🦒)した。
もと(🈶)より(💧)、木(🎗)(mù )曾山の熊くまの胆いに目(👾)をつけて(🏷)、(⭐)それを土(🔂)台に製薬(yào )の業(🚃)を(🎮)思い(🌜)立ったのは、橘翁さまあってのことです。しか(👺)し、(📶)姉(zǐ(📏) )の家(jiā )の薬を(📪)これ(💅)までにひろめ、(🦎)先(🐜)祖伝(✊)来(lái )のし(🐁)ごとを築(🤵)き上げたのは、何代もか(🤡)か(😷)った行(há(🍁)ng )商の力によるこ(⏯)とが(🆎)多いのです。
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