奕堂(tá(🍾)ng )和(🌬)尚(🥤)は聞(🔙)(wén )きおわって、い(🐅)かにもうれしそ(🎿)うに(🧐)うなずいた。そして、まだどこかに漂ただよっていそうな鐘の(🧢)音を追(zhuī )い求(💈)めるよ(🙍)うに、(🛬)ふたたびしずか(💑)に(🐛)眼をと(🛥)じた(🥝)。
かれは、掃(🎦)(sǎ(😃)o )除そうじをしながら、根(🖇)気(🚳)よ(🛌)く(🌹)鳴りつ(🖼)づ(🕞)けて(⛴)いる(😽)板(🛎)木の音に(🗡)、(🎯)ふと好奇(qí )心(🖼)こうきしんをそそ(🤗)られた(👷)。そ(🕦)れは(🤨)、鳴りは(🕸)じめた時刻がき(♒)わ(🤝)めて正確だったからばかりでなく、(🚡)そ(💐)の音(yīn )の調子(💮)に(🌈)何(🍹)かし(💹)ら落(🚠)ちつきが(🎣)あ(🗽)り、(🖱)し(🏰)かも、い(🥢)つまでたってもそれ(🕞)が乱れなかったからであった。
「ぼく……もっと……考えてみます。」(🍡)
「私に言わせ(🏂)ると、(📛)それは、(🥑)君らに、ほん(👺)とうの意味(wèi )で自分(fèn )を(📗)たいせつにする心(xīn )がな(🧓)い(🏪)から(🕌)なのだ。言いかえると、君らには、自(⏱)分で(🐧)自分(fèn )を(🕤)たい(⏪)せつ(🦑)にする(💐)自主(🗯)性とい(🎓)うも(🛀)の(❇)がま(😞)るでない(🧞)。さらに言いかえ(🐼)ると、(🌬)君(jun1 )らは多数を(🐿)た(🉑)のみ、多数のかげにかくれ(🕛)て、何よりもたいせつ(⏭)な自分の良(liáng )心(🌅)を眠(🏎)らせることに平気(♋)な人(rén )間なのだ(😒)。私は、現(🔥)在(Ⓜ)(zài )の日本(😤)人(rén )の大多(🗓)数(🎷)がもっている(🏘)最大(dà(🎑) )の弱点(🧖)を(📼)、君(jun1 )らの今(jīn )朝(cháo )の起床の(⚫)様(yàng )子でまざま(🍛)ざと見せつ(😓)けられたような気(qì )がして、全く(🧣)、暗(àn )然(🏃)あんぜ(🌱)んとな(🌂)らざるを得なかったのだ。――」
(♿)かれには(📱)、(🐏)まっ(🥔)たく自(zì(😗) )信が(🍓)な(🖼)かった(🌆)。白(📧)鳥会(huì )時(🏈)代(❣)(dài )の(🚥)心の修練も、(⛲)友愛塾(shú )の助(zhù(🏮) )手としての現在の信(xìn )念(🌭)(nià(🔫)n )も、こうした(🉑)場合(hé )の態(tà(🔚)i )度を決定(dìng )するには、何のたしにもならなかっ(😈)た。かれがこれまで信奉(fèng )しんぽうもし、実(👘)践じ(👅)っせ(🥇)んに(🔎)もつとめて来(lái )た、友(yǒu )愛・正義(📃)・自主・(🏘)自律・創(🚲)造(zào )、(🐾)といったよう(🤩)な、社(📃)会生活(huó )の基(🕖)本的(🤫)徳目(🦎)とくも(🈺)く(💢)は、今のかれに(🌟)は、(📒)全く力の(🌫)ない(👙)、空疎(🧕)(shū )くうそ(🤤)な言(🖊)葉の羅列(liè )られつで(♊)し(🔲)かな(🛐)かった(💲)。そしてそこに気がつくと、かれはい(✍)よい(🦇)ようろたえ(🏉)た。
大(dà )河は、ひとりごとのように、(🎴)そう(🥇)言(⚪)い(🗽)な(🍙)がら(👬)、やはり打ち(🏆)やめな(🌠)かった。そして、相変わらず板(🧓)木に(🛸)眼(📏)をすえ、(🆒)
飯(🤖)島(dǎo )は、いか(💜)にも得意ら(📽)しくこたえた(👐)。
「うむ(👥)。それはきい(⭐)た。しかし、私が何(🏵)(hé )も(🐌)かも知っていたことにす(🔙)ると(⏳)、君の名前だけ(🎙)でな(🏐)く、(❣)大河(🔮)の名前も出さなければならなくなるんでね。」
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