日本《えろ ポリス》2行目ライン
えろ ポリスあらすじ
これも(⏳)別にむずかしいこ(🍕)とではない。子游(🔄)(yóu )にい(🐬)ささか無作法な(🏡)ところがあ(🐖)るのを思い合せると(🙁)、(👐)孔子の(🖖)心(xīn )持(🤽)もよ(🙉)くわかる。
楽長(zhǎng )と孔(kǒng )子の眼(👛)
「如何(🗼)に(🌧)も、それは仁と(🔓)は云(yún )えませぬ。」
「如何にも、(🐎)それは仁(🔬)(ré(⛲)n )とは(😁)云(🐇)えませぬ。」(🐌)
「それだけ(👐)の腕が(🚲)あ(♒)り、しかも懸(🎧)命(😋)に努め(♏)ていながら、三度(💫)び失(🥟)(shī )敗(bài )をくりかえすか(🙋)らには(🚋)、何か大(😦)きな根(🛫)本的(de )の欠陥が、君の(😔)心の(🙀)中(zhōng )にあ(🧡)るに相違ない。自(zì )分(🌁)で思い当る(💑)ことはない(🐯)のか。」
とい(🗿)うのであ(🤪)っ(🎓)た。これも子(zǐ )游に対(duì )す(🔭)る(🥄)のと大(🌌)同小異で(🕘)、少々怒りっぽい子(🕍)夏に対する答えと(🥄)して(🥥)は(🛹)、先ず当(🕋)然だ。
孟懿子の(🛅)父は孟釐子も(🎀)うき(🕣)しといって、すぐれた人(rén )物であり(🦄)、そ(➡)の(🛏)臨終には、(🎦)懿子を枕辺に呼(👎)んで、そ(🍄)のころまだ一青年(🏁)に過ぎ(🕋)なかった孔子(zǐ )の人物を(🎮)讃え、自(zì )分の死後(⛑)(hò(🌠)u )には、(🔳)かならず孔(🕴)子(zǐ )に(🧢)師(shī )事するように(👮)言(yán )いのこし(🙂)た(🥪)。懿(yì )子は、(👢)父の遺(🏰)言(💹)にしたがって、それ以(🏍)来(🥞)、弟(🛏)(dì(⬆) )の(📏)南宮敬(🚬)淑なんぐうけいし(🍣)ゅ(🥕)くとと(💓)もに、(💽)孔子に礼(lǐ )を学ん(㊗)で来たのであるが、彼の(🕚)学問(wèn )の態度(🍑)には(😦)、少しも真面(😗)目さがなかった。彼が孝の道(dà(🛷)o )を(🍗)孔(kǒ(🧘)ng )子(🌔)にたず(⬆)ねたのも、父に対する思慕(mù )の念から(😬)という(🆕)よりは、その祭(🌰)祀を荘厳(yán )にして、自(🤔)分の権(quán )勢を誇示したい(💥)底意(yì )からだった、と(🃏)想像されている(☕)。
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