「何(hé )とい(📼)う荘厳さだろう、舜し(😎)ゅん(🌃)帝と禹(💭)う王が天(🤐)下を治められたすがたは。しかも両者共に政治(🧕)には何のかかわり(🏋)も(🈁)な(🦓)いかのよ(😹)う(🛬)にしていられたのだ。」
よき(😇)かな(📉)や、
「先(😱)生の徳は高(🥟)山のようなものだ。仰(🛣)げ(🧚)ば仰ぐほど高(💕)い。先(🎚)生(shē(🌊)ng )の信念は金石のようなものだ。鑚きれば鑚きる(🍙)ほど堅(🚟)(jiān )い。捕捉(zhuō )し(🕖)がたいのは先(xiā(🚛)n )生(🔜)の高遠な(⚫)道だ(✒)。前にあ(🏺)るかと思う(😕)と、たちまち(🍚)後(hòu )ろにある。先生は順(♊)(shùn )序(xù )を立てて、一(💱)歩(bù )一歩とわれ(🆓)われを(🍄)導き、われわれの(♏)知識をひろめる(🌈)には(📞)各(gè(🕒) )種の典(🥕)(diǎn )籍、文物制度(dù )を以(yǐ )てせられ、わ(🤾)れわれの行(háng )動を規制するには礼(💽)を以(yǐ )て(😫)せられる(🎦)。私(🚑)はそのご指(😺)導の精妙(✌)さに魅せられて、(🔃)やめ(🕝)よう(👥)と(⚫)してもやめるこ(🏌)とが出来(🐦)ず、今(jīn )日(rì(🧙) )まで(🤵)私の才能のか(🗂)ぎり(👬)をつく(🛣)して努力して来(lá(🥀)i )た。そ(👠)して今で(⚾)は、どうな(🏤)り先生(😹)(shēng )の(🏴)道の本体(tǐ )をは(🔴)っきり眼の前(🦅)に見(⚓)る(🦕)ことが出来るような気が(🛁)す(🤮)る。しかし(🔊)、いざそれ(🤱)に追いつ(💐)いて捉(zhuō )えよう(📪)とすると、やはりど(🏴)う(🏅)にもなら(🎣)ない。」
「そ(🙆)う(🔄)い(🐿)う祷りなら、私(🍌)はもう久(jiǔ )しい間(🥤)(jiān )祷っているの(🏗)だ。」
「後輩(🌫)を(😆)ばかにしては(🚗)ならない(🥫)。彼(👧)等の(🤷)将(👎)来がわれわれ(💯)の(🤜)現(xiàn )在に及(🎫)ばないと誰(shuí(🤯) )がいい得よ(🌯)う(📅)。だが、(🍗)四(📩)(sì )十歳にも五(🛺)十歳にもなって注目(mù )をひく(🔸)に足りな(🛹)いようでは、おそ(🍇)るるに足りない(👻)。」
(Ⓜ)曾(céng )先(🍕)生(shēng )が病床にあられた(🕹)時、大(🤡)(dà(📐) )夫の(🎩)孟(〽)(mèng )敬(🏎)子が見(jiàn )舞(wǔ )に行った(🍮)。すると(🎅)、曾先生(shē(💶)ng )がいわれた。――
一(🌈)六(二二(èr )一)
一三(一九七(🐲)(qī ))(🐿)
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