かれに(⌚)は、まった(🏑)く(🙅)自(🈯)信がなかった。白(🎚)(bái )鳥会時代の心の(📡)修練も(🗒)、友愛(ài )塾の助手としての現(xià(🏻)n )在の信(📇)念も(😦)、(🍆)こうした場合の態(tà(🧤)i )度を決定するに(🐵)は(💃)、何のたしにもならなかっ(🎒)た(📻)。かれがこれ(🐦)まで信(👜)奉しんぽうもし、実践じっせんにもつ(🛐)とめて来(lá(⚡)i )た、友愛・正(💻)義・自(👨)主(zhǔ(😣) )・(🚸)自律・(🥂)創造、と(🆙)いったような、社会(🎢)生活の基本的徳目とくもくは(🐏)、今のかれには、全く力のない、(🚧)空疎(shū )くうそな言葉の羅列られつでしかなかった。そ(👵)してそこ(❣)に気(👚)がつく(📙)と(☝)、かれはい(🍞)よいよ(⚪)うろた(🌗)えた。
「次郎(láng )さん(🍟)の(🍖)板木の打ちか(🌟)た(👎)には(⏸)、行事の性(💙)質や(🕕)、そのときどきの必要で(🐧)、(➰)少し(➕)ずつちがった調子(🦓)が出(chū )ま(㊗)すわね。あたしは、それが(⛅)いいと思(🌨)います(🕒)の。それでこそ、そのとき(👡)ど(👢)きの気(🔵)(qì )分が出るんですもの(🅿)。板(😸)木だっ(⏺)て(🙄)、(🐕)打(⏺)ちかた次第(dì )しだいで(🚅)は(🌺)芸術(🔴)になりま(🐗)すわ。あたし(🕙)、次郎さんの板(bǎn )木の(💾)音をきいていると、いつもそう思(sī(🕓) )いますのよ。先生には叱しか(🍦)られるかもし(🔨)れな(🆑)い(💅)けれ(👛)ど、今朝の打ちかただ(😿)って(🎅)、(🕠)頭かぶ(🤧)せ(🤹)にわるいとば(♊)かりいえないんじゃ(😑)な(🔈)いかしら(⏬)。」
「飯島な(🈹)ん(🐄)かも、そうだろう(🍑)。」
「(📇)今朝(🚘)(cháo )の鐘(zhōng )をついたのはだれじゃな。」
(🍽)その(📑)あと、八時から(📹)正(🏽)午(🍓)(wǔ )まで、「郷土(♿)(tǔ )社会と青(qī(🍀)ng )年(niá(❌)n )生活」(🥐)という題(tí )目(🥗)で、朝(🐳)倉先生の講(jiǎ(🛣)ng )義があり(🧣)、午後は(🕓)屋外清掃(📘)せいそうと身(🧖)体(⛪)(tǐ )検(jiǎn )査、夜は(🧕)読(dú )書会や室内遊戯(📠)(hū )ゆうぎなどで、開塾第(dì )一(😅)日の(🚲)行事が終わった。
飯(📏)島は(🍘)、(🛰)い(🎀)かに(🅾)も得意ら(🅰)しくこたえた。
大河は、それでも同じ(🤮)調子(🔶)で打(😊)ちつづけながら、(🗞)
もう、その(🥠)こ(💂)ろには、廊下を行(háng )き来(👠)(lá(🧗)i )す(🔉)る(🥃)塾(🔘)生た(🅿)ち(🚺)の足音も頻(pín )繁ひんぱんに(✡)なり、ほうぼう(🥏)から(🏂)、わざとらしいかけ声や(🔅)、とん狂き(💎)ょうな笑(xiào )い声(🐫)などもきこえて(♎)いた。ゆうべの懇(🌈)(kěn )談会で分(fèn )担ぶんたんを(🍂)きめ、かれら自身の室はもと(🔻)より、建(jiàn )物の内部を、講(🧛)堂(💫)や、広(🖍)間や(🚖)、便所にいたるまで、全(quán )部清掃せいそうす(📬)ることに申し合わせていたので、かれらも、まがり(😇)なりにも(🍊)責(zé )任だけ(🚻)は、果(😷)たさなけ(😄)ればならなかっ(⛔)たし(🖕)、それ(🏞)に(🛸)、きび(🛢)しい寒さと、(🖍)おたがいの眼(🥚)とが、(📴)かれ(📖)ら(🈶)を、外見だけ(🎣)でも、(⚪)いか(📩)に(🥀)も忙(máng )いそ(🍚)がし(❌)そうな活動に駆か(🍟)りたて(😐)ていた(🏾)の(🤾)であ(😡)る。
「板(bǎn )木ばんぎの(🚵)こ(🏷)とか。あ(🔢)れ(💞)は、私(🚽)(sī(💾) )が直接見ていたわけでは(🤜)な(🚹)かったのだか(🦃)らね。」
(最初(👩)の(🚴)朝の板(🎤)(bǎn )木の音が(🈴)、こんな(🚻)だっ(🔢)たことは、(➕)それまでにまったくない(🙃)ことだ。だれだろう、今(jīn )朝の当(dā(👷)ng )番(🕘)は?(🏭))
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