子路は、(📩)先師(shī )にそうい(🍜)われたのがよほど嬉(🧢)し(🐩)かったと(🚗)見(🤔)え(🌷)て、それ(😄)以来(lái )、たえず(🔦)こ(🈯)の詩(🏋)を口ず(🗼)さん(👫)でい(🅾)た(🔫)。する(🚢)と、(🧛)先師(shī )は(🃏)いわれ(⚽)た(🏴)。――
先師(shī )の(👗)ご病気(👹)(qì )が重(🕕)くなった時、子路(lù )は、(🎧)い(🐓)ざ(📙)という(💒)場合(hé )の(🍦)ことを考(kǎo )慮(🤯)して、門(🍙)人た(🚠)ちが臣(🤤)下の礼(lǐ(🍈) )をと(📊)って葬儀(🍁)をとり行うように手はず(💸)を(🚅)きめていた。その後(🖨)、病(bìng )気が(🦇)いく(🐠)らか軽くな(💟)った時(🎃)、先(xiān )師はそのことを知(🌵)られて、子路(lù )にいわれ(🧀)た(🌴)。――
二一(二(èr )〇五)
三(👄)(sān )五((🧦)一(🧡)八二(🚣))
○ (💣)昭(🈯)公(➗)==魯の国(🏘)君、名は稠(ちよう)、襄公(gōng )(じようこう)の(🔻)子。
○ 本章(🤕)に(🌤)は拙訳(🦀)とは極端に(📚)相(🤧)反す(🖍)る異説がある(🦕)。それは、「三年も学(xué )問(✉)をして俸祿にありつけ(🐹)ないような(🚘)愚(🗾)(yú )か者(🐎)は(👂)、めつた(🧞)にない(👠)」という意(👜)に解するので(🦂)ある(🌷)。孔(🐁)子の言葉とし(🚩)て(💨)は断じて同(tóng )意し(🍆)がたい。
○ 鳳鳥==鳳(fè(✴)ng )凰(huáng )。麒麟・亀・竜と共に四霊と称せ(✉)られ、それらが現わ(🔶)れ(💀)るのは聖王出現の瑞祥だ(🔵)と信ぜ(💕)られていた。
「(⛵)社(👇)(shè )会(huì(♋) )秩序の破壊は、(🏅)勇を(🍯)好んで貧に苦しむ者によ(📙)ってひき(♐)起されがちなもので(🤨)ある。しかしまた、道に(🚇)はずれた(📰)人を憎(zē(🌊)ng )み過ぎる(❤)ことによ(🕷)って(🍄)ひき起さ(🙃)れることも、忘れてはならな(🈂)い。」
三(sān )四(⌚)(sì )(一八一)
「有能にして無能な人(🏙)に教(jiā(🚘)o )えを乞い、多知にして(🆙)少(🚼)知の人(👹)にものを(🏰)たずね、有(yǒu )っても無(🤩)き(🗞)が如(🌯)く内に(🤚)省み、充実(shí )していても空虚なる(🍴)が如(rú )く人(rén )にへり下り(🖍)、無法をいいかけられても相(xià(🥚)ng )手になって(⛹)曲(qǔ(🌉) )直を(🐤)争わない。そういうこ(⛅)との出(🎪)来(🍱)た人がかって(🏝)私の友(⏯)人にあったのだが(🛃)。」
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