木曾(🍥)福島(dǎo )は御岳おんたけへ(🎪)の登山口(🏷)につ(🏓)づいた町で(🙋)す(🎿)。昔は名高いお関所のあったと(🍆)ころです。そのお関所の跡(❗)に近く、町はずれ(🤺)の丘の地(🏙)勢(🔥)について折れ曲がった石(🏭)段を登(😟)(dēng )り(📿)、古(💫)風(📎)な(🌁)門をはいりますと、(🏿)玄関(🐡)の(♿)ところに置い(🥞)てあ(🈴)る衝(🐑)立(😛)ついたてが目(mù )につきま(🦌)す。衝立(lì )ついたては(🚃)皆(🐄)さんもごぞんじのように、(⛲)ふすま障子(zǐ(😂) )に(🍼)似(🌸)て台がありますが、その家のは薬の看板を造(🍥)り直したもの(🎭)で、奇応丸きおうがん、(♿)高瀬謹製(zhì )の文(wén )字が読まれ(🕉)ます。そこ(😼)が姉の家でした(⬆)。姉夫婦も(🏑)元気な(🔛)時(🗞)(shí(🍜) )で天(tiān )井の高(gā(🔝)o )い、広い炉ばたでわた(😳)したちを迎え(🎻)て(🐬)くれました。
六 古い茶わん
(🍅)そう言って呼(hū )んでくる(😚)声を聞くように(📴)なりま(🥄)すと(🎶)、(📺)さすがに山(👫)家や(🍌)まがも(🌉)いい陽(🎡)気に(🔋)向か(🔀)います。越後路えちご(🦌)じからの女(nǚ )のわかめ売り(🐩)の声です(🍀)。紺が(🥃)すりの着(😴)物(🧝)に、手甲てっこうを(😜)はめ(😇)、荷(hé )物(wù )を(✋)し(⚾)ょ(💻)った行商(shāng )姿(❤)の風俗の女がい(🌦)く組も来(⏹)(lái )て、遠く越後(⏹)(hòu )のほうでとれ(✂)た海草を信(xì(⏸)n )濃しなのの山(💤)の上まで売りに来(🕓)ま(🐂)す。五か(👰)月もの長い冬を通り越したあ(🦖)と、ふるい野菜はすでに尽(jìn )き、新(xīn )しい野菜にはまだ早(🤩)いという四月(♎)のころには(🥍)、わた(😽)したちはこ(🚸)の(📣)わ(🔝)かめ売りの来るの(🎏)を待ち暮(🐥)らしているよ(🔜)う(❓)なも(📫)の(🏜)です。さんしょの芽の青くもえ出(chū )す時分(🚎)にな(🌊)って、(🐲)にお(👄)いの(🏙)いい田楽(🧗)でんがく(👛)なぞ(🎻)を(⚪)か(📨)いでみる(🌚)心(xīn )持は(🥓)、(🏙)山の上の冬ごもりを(✡)したもので(🎋)なければわかりません。
わたし(🖨)が(💮)この人(🕧)を知(🥛)ったのは(〽)、その(🗾)く(😄)つ屋さん(🥪)の時(🥫)代か(🙁)ら(✋)ですが、それ(♐)からも岩(🌑)代(🚈)いわし(🍴)ろの国(guó )黒森(🚦)くろもりと(🎱)いうところの(🧓)鉱山(shān )の監(☝)督になり、次に株式所(📧)の仲(zhòng )買(🌾)なかがい番頭(👾)(tóu )ともなりました。石蝋(🈁)せ(🐊)きろうの製造(zào )職工と(🗯)もなったし(🎦)、針商はりしょ(🎐)うとも(🕔)なっ(🗒)たしそれから横(héng )浜(bāng )へ(🏰)行きまし(🛸)た。そのすこし前です(🤟)けれど、電池製造(zào )の(🌊)助手ともなりまし(🏊)た。ふたた(🐩)びま(🤥)た(🌶)針の商人(📤)とな(😥)って、(🎱)店をやめて(🥅)か(🔙)ら(👺)、(💡)こんど(🤽)は何になったかと言い(🍆)ますに、まあ、それも一(yī )つ(🛥)の何でした(👩)―(🍅)―煮染商にし(❣)めしょ(🌳)う(🦒)とな(🎺)りました(💐)。
棧(⬇)(zhàn )橋かけはしという(🍦)と(✔)ころまで行きますと(🌒)、わたしはおさ(😦)るさんに会(huì(🤵) )いました。そのおさるさんは休み(🛳)茶屋(wū )に飼われ(💡)て(🎽)い(🚔)たのです。
一 (🐒)姉
(🛺)橘翁さまはか(🍁)なり遠い先(😇)のことを考えておいた人(rén )とみ(❇)えます。その(🤾)ことをこ(🎊)こにすこ(🐅)しお(🍱)話し(🎃)してみれ(🏽)ば、もともと高瀬(📼)の家の先(xiān )祖は(😿)代々木曾福島のお関所番(fā(👉)n )をつと(🔌)めた武士であ(🤚)り、高瀬(🕧)の兄(🦄)(xiōng )(姉(🙉)の夫)の父(fù )親の代には砲術(shù )のご指南(📭)(nán )番(指(✋)導の(🔕)役)までし(🎁)てお関所(suǒ(💅) )を固め(🍟)たもので、した(🔰)が(🌊)っ(🥄)て部下(xià )に(🚱)使われる人たち(🚍)もすくなくなかったの(🤮)で(🏔)すが(🐺)、そうい(🥅)う身分の低(🏙)い(📒)士族は多く貧しかったのです。橘(💘)翁さまの製薬は、(⛺)部(🎯)下(xià )の人た(🍷)ちに(🧦)も内職を与え、土地の(🍹)うるおい(🏛)にも(📓)なるように、との(🤽)願(yuàn )いから(🗿)始めた(📏)こ(💛)と(🗽)らしい(🥏)。高瀬で造り出した奇応丸きおうがんは、木曾山(shān )でとれ(➿)る熊(🌒)(xió(📻)ng )くま(🍘)の胆(⛓)いを土(🤕)台にして、そ(💌)れにシナ朝(cháo )鮮のほうから来る(👒)麝香(xiāng )じゃ(👖)こ(🍣)うやにんじんな(🌁)ぞを用(🚓)い、形もごく小粒(🎎)な(💧)飲みいい(🐻)丸(🌘)薬(yào )とし(🚤)て金粉きんぷ(😮)んをかけたものですが(🕎)、正直(zhí )な材料が使ってある(😭)ものですか(🚓)ら小児(🧔)に飲ませるに(🏽)いい(😈)と言われて、だんだ(🤼)ん諸国(👛)に(📌)ひろまった(✡)ものの(🔩)ようです。
富津(jīn )ふっ(🍄)つに滞在している知り人の安否(🔭)を尋(🥢)(xú(👮)n )ね(🥙)たあと、その(✝)漁(🐄)村(🎵)から歩いて行(háng )け(📱)ば房(fáng )州(😇)ぼうし(🤪)ゅう(📎)のほうへ出られる(📳)道(🛅)のあ(🐋)ることを知りまし(🧛)た。鹿野山か(⛷)のうざんという山(📣)一(🧝)つ越せ(🎤)ば、(🎀)日蓮にちれ(🤞)んの誕生寺たんじ(🚗)ょう(🤜)じで知られた小(😖)湊こみなとへ出ら(📹)れ(🐫)るこ(💆)とをも(🌝)知り(👬)ました。かね(😚)て(🗯)わたし(🎍)は日蓮の『(🙄)高祖遺文録こうそいぶんろく』という本(🈴)を読み(🗂)まして(🐰)、(🎞)あ(🤹)の鎌倉(🔢)か(💀)まく(🏪)ら時代に名(📷)高い(😁)坊さんの生まれ(📶)た(🧓)地方を見(jiàn )たいと思っていたのです。それ(🦊)にあの書(🏻)物(🔡)(wù )をわ(🐑)たし(🐼)が(🎏)手に入(rù )れたのは普通の本屋でもなくて、東京日本(🎛)橋(qiáo )人形町の袋物屋でした。藤掛(🤩)ふじかけなにが(🥜)しという日蓮(lián )宗にち(💸)れんしゅうの信者で、頭(tóu )のはげた隠(yǐn )居(jū )さんが一(👳)そろい九(🚲)冊ば(🎶)かりの、あい色(sè )の表紙のついた(🤢)、(🎖)こ(😇)ころもち小(🗳)形の和(📋)本を奥の戸だ(🦄)な(📖)からさがしだしてきて、それ(🏘)をわ(🕢)たしに売ってくれました。そんな思い出までが手(shǒu )伝(📱)っ(🧝)て、わ(🌓)たしの足を小湊の(👻)ほうに向けさせたので(🗂)す(⛅)。山越(😊)しはかなり寒い時(😿)だ(📄)とも聞きまして、白(🤵)い毛布(🈁)(bù )に(🏕)くるまりそ(😋)れに(👾)き(🔀)ゃはん、わら(🍁)じばきという(🚛)おもしろいな(🆔)り(🕡)で出かけました。
九(🐝)(jiǔ ) 耳のいい人
(🏛)さ(🆔)て、明(mí(🎗)ng )治(👑)の御代み(🅰)よと(🌹)な(👰)ってみますと、栗(🍂)本先生た(🤺)ちが(♿)新(🚱)し(🗽)い日本(běn )のため(🕷)にいろいろしたく(⬅)をし(🌷)ておいたことが(🧙)、あとに(💰)なって(🐉)わかってきました。この国を開き、世(🗂)界諸外国と条(tiá(💩)o )約をとり結ぶ(🍄)ということ(😮)も、先(🔴)(xiān )生たちのした(🏞)くしてお(😛)いたことです。下しもノ関(wān )せき償金の談(tán )判、横須(xū )賀造船所の建(jiàn )築、陸(lù )軍(🎄)軍(jun1 )制の改(🤧)革(🤠)(gé(🚪) )そ(🌄)れらはみな先生があ(🏪)の小栗(🍕)上(shà(🎃)ng )野介(jiè )ら(🅿)とともに力(lì )をあわ(🌅)せ(🐣)てしたく(📰)して(🍨)おい(🕖)たことなのです。今日(rì )横(🏾)(héng )須賀(🦁)に(🛠)日本の船(🍙)を(🥢)造(zào )っ(🙀)たり(🎶)修繕したりする所があって東洋に一つ(🛃)の名物の(🕸)よう(🐹)なドックがある(🧖)のも、もとをた(🎣)だせば先(🎍)(xiān )生たちが(🍛)徳川(🛎)の世の(🚳)あとしま(🦇)つをしな(🏒)が(🥖)ら、よく「しんがり」をつとめ(🚀)て行(há(➖)ng )ったそのおかた(🐓)みで(✖)はあ(🌈)りますまい(🔸)か。いったい、徳川(chuān )の世の末(♏)にあったこと(🏺)は大(❎)きな黒(hē(🤮)i )幕(🚥)の(🐕)うしろに(🌤)か(🌫)くれ(🔬)てしまっ(📈)て、その舞(wǔ )台の上(📘)で働(dòng )いた人たちの(🆖)辛苦もほねおりも現(xiàn )わ(😥)れませ(🌘)ん(🛩)から、(🐬)世(🔃)の中に(🔗)それを知(🧖)る(😗)もの(🎒)も(💒)少ないのです。しかし、先生は自(🚹)分(🐁)の手がらをじまんするよ(😖)うな人ではなく、(💖)どこまで(🚐)も(🕞)徳川時(shí )代(dài )の「しん(🔥)がり」と(🐰)して(👱)、本所ほんじょの(🎆)北二葉町きた(🐕)ふたばちょうという(🦍)ところに退(tuì )き、髪(fā )の白くなるまで徳(🍛)川(💞)の世の中(🕗)を(✈)見送りま(🦏)した。
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