○ こういう言葉の深刻さがわからないと、(🏕)論語の妙味(wèi )はわ(💥)からな(🔵)い(🐰)。
一六(二(🐟)〇〇)
○ (🏫)泰伯=(🎨)=周(zhōu )の大(dà(🎵) )王(たいおう(🐰))の(💿)長子(zǐ )で(👎)、(👫)仲雍(ちゆうよう)季(❎)歴(きれき)の(⛪)二弟があつたが、(🕡)季(jì )歴の子(🛎)昌(しよう)がすぐれ(🧒)た(🔑)人物だつたので、大(dà )王は位(wèi )を末子季(🖥)歴に譲つて昌に及(📝)ぼ(🎪)したいと(😭)思つた。泰伯は父(🤶)(fù )の意(yì )志を察し、弟(🤷)の仲(zhò(🐏)ng )雍(yōng )と共(gòng )に国(📎)を去(qù )つて南方(⏰)にかくれた(👢)。それ(😘)が極めて(🏀)隱(yǐn )微の間に行わ(🤽)れたの(🈹)で、人民は(🦖)そ(🔫)の噂(zǔ(🎴)n )さえする(🛡)ことがな(🍓)かつたの(🎾)である。昌(chā(🙈)ng )は後(🤾)の文(🌈)王、そ(🎰)の子発(➗)(はつ)が武王で(💾)ある。
先師が川のほとりに(💿)立ってい(⏱)われた。――(🌯)
おのの(💰)く(🔪)こ(🕙)ころ(😗)。
六(二一(😟)(yī )一)(🏔)
一(yī )五(一(yī )九(🈁)九(jiǔ ))
「それだけと仰しゃいますが、(🚕)そ(🔞)のそれだ(🗼)けが(🥡)私たち門人(ré(🥫)n )には出(📧)来(lái )ないことでご(🏅)ざい(⭕)ます(🎀)。」(🕊)
「後(hò(🚰)u )輩をばか(➕)にしてはな(👮)らない。彼(📕)等の将来がわれわれの現(🏻)在に及(🏡)(jí )ば(📐)な(🍦)い(👌)と誰がいい得よう。だが、(🚴)四(⛅)十(💭)(shí )歳にも五十(💮)歳(🔛)にもなって注(zhù )目をひ(🕐)くに(📆)足(🚷)り(🛵)ないようでは、おそるるに(💥)足(zú )りない。」(🐪)
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