馬籠(🗒)まご(🌏)め(🆘)の村むらはづれ(😋)まで出(chū )でますと、その峠た(⌛)う(🈁)げの上う(🏨)への高(gāo )たかい(📍)ところにも(🌆)耕(📌)たが(😋)や(💄)した(🏐)畠(😂)(tiá(🔑)n )は(🙀)たけが(✈)ありまし(✋)た(💛)。そこにも伯父をぢ(🦆)さんに聲こゑを掛かけ(🍫)るお百姓ひ(🚇)やく(🛠)しやうがありま(🌯)した。父とうさんが遊あそ(😂)び廻まはつた谷間(😅)(jiān )た(🧣)にま(🤨)と、谷間たにまの向むかふの林はやしも(🕉)、そ(😵)の邊へんからよく見みえました。山やま(🐦)と山(🌴)やまの重(chóng )かさなり合あつた向むかふの方はう(🔳)に(👴)は、祖(📙)父おぢいさんの好(hǎo )す(👐)きな惠那山ゑな(🕡)ざ(🍳)んが(🏾)一番(🚾)(fā(🍔)n )ばん高(gāo )たかい所(🐌)(suǒ )と(😺)ころに見(🌰)みえまし(🦑)た。祖(zǔ )父おぢ(❣)いさんも(🦖)、祖(👎)(zǔ )母(mǔ )おばあ[#「祖母(mǔ )」は(🧦)底本では「祖毎(měi )」](🌘)さ(👑)ん(💄)も、さやう(📆)なら。馬籠(🔃)まごめも、さやうなら。惠那(🐩)(nà )山えな(🚞)ざんも、さやう(🌿)なら。
その邊へんにはお馴(😡)染なじみの桐(tó(😒)ng )き(🧕)りの木きも立たつて居ゐま(🏕)した。その桐きりの木きは背せい(🎮)こそ高たか(🚎)くて(👵)も、まだ木きの子(zǐ )供(🍟)こども(🍲)で(🥞)して、
と(🌵)伯(🔉)父(🐩)をぢさんに言いはれまし(🚲)ても、父とうさんの足(zú )あしはな(👞)か(🗾)/\前まへ[#「ルビ(🏕)の「(🤯)ま(🔛)へ」は(🅰)底(dǐ )本では(🤔)「まい」]へ進すゝ(❎)まなくな(🤾)り(🍐)ました。
思い(📺)もよら(➡)ない(🐣)収(shōu )入(rù )のある話が、この私の前に(😣)提供されるようになった。
(💠) (🐷)六(liù )五[#「五」は底本(běn )では「七」] (🥦)浦島(✂)太郎(láng )うらしま(📄)たらうの釣竿つ(🎳)り(🍖)ざを
この総領(lǐ(🥫)ng )子息むすこに比(bǐ )べ(🍑)たら、三番目の妹(👷)娘(🏢)なぞはいくらも分けても(💹)らわない。あの子(🛷)供らの(🔻)母さ(🚪)ん(🧠)も(🔃)、お爺じいさんのここ(🏿)ろざ(🥢)しで一(🍘)生着る物に(🏳)不自由はしなかった。それば(😹)かりでなく、どうかするとお爺さんのこころ(🅰)ざしは(🌋)幼い時分の(🛡)太(tà(🏬)i )郎や次郎(lá(🎇)ng )や(🍆)三郎(🏧)のよう(👹)な孫の着(🐢)る物にまで及(⛰)んだ。しか(♊)し(🕶)、あ(🥝)の母さんが(🦔)金で分(🥋)けてもらって来(🔡)た話(🐵)は聞かな(🐿)い。た(🏇)だ一(👮)(yī )度、私(👩)の前に百(bǎi )円の金を出したことがある。私(🔎)もまだ山(🐇)(shān )の上のわび(🌏)しい暮(🚽)らし(🗡)をしていた時(shí )代(dài )で、かなり骨の(💉)折(shé )れ(🙃)る日を送っていたところへ、今の青(qīng )山の(♎)姪めいの父親にあ(🧞)たる(✔)私の兄(🕡)貴あにきか(🐒)ら、電報で百円(👨)の金の(🍌)無心(💆)を受(🏧)(shò(✌)u )けた。当(dāng )時兄貴は台湾たいわんのほうで、よ(📮)くよく旅(lǚ )で困りもしたろうが、し(😺)か(🍝)もそ(📖)れ(🚫)が二(🍏)度目(🌜)(mù )の無(wú )心(xīn )で(🍤)、(👛)私(🔀)(sī )として(🕍)はずいぶん無理な立(🖖)(lì )場に(😀)立たせられた。その時(🧒)、あ(🧢)の母さ(🚐)んが私の心配しているのを見るに(🧀)見かねて、日ごろだい(😜)じにしていた金をそこへ取り出した。これはよ(🐺)くよく夫(fū )の困った場(chǎ(🧞)ng )合(⛔)でな(🐲)けれ(🚖)ば出すなと言って、お爺(yé )じ(👆)い(🍾)さんが(🦏)く(🚧)れて(🏔)よこ(✖)し(♓)たものとかで、母さんが(💃)後にその話(huà )を(📢)私に(🚩)してみせたこ(📊)ともある。あ(😯)の母さ(🤱)んは六人の姉(🐎)妹(⏱)き(🌈)ょうだいの中で、い(👫)ちばんお爺(yé(🌘) )じ(😼)い(💟)さんの秘蔵(zā(🎸)ng )娘であったという。その人(rén )です(🙈)らそうだ(🚲)。ああいう場合を想(xiǎng )おもってみ(🆒)ると、娘に薄(💗)くしても総領(lǐng )子息(xī )むすこ(🕞)に厚(hòu )くとは、やは(🍹)り函館のお爺さ(🍂)んな(🏚)ぞ(🛺)の(🍤)考え(✳)たことであっ(🤾)たら(🗓)しい。あの母(⛲)さん(🌔)のよう(🐈)に、困(🐫)(kùn )った夫(fū(💊) )の前(qián )へ、ありった(👣)けの金を取(❕)り(🔉)出すよ(😢)うな(☕)場合は別(🥍)として(🎭)も、(🐱)もっ(🗽)と女(🎼)の生活が経済的(😙)に(💀)も(📪)保障(🦉)され(🏸)ていたなら、と今(🌧)(jī(👭)n )になっ(🤶)て私も(📼)思(sī )い(🍎)当たるこ(🐐)とがいろい(🕷)ろあ(✏)る。
私(sī(🎽) )としては、もっ(✡)とこの(🎿)子(🥏)(zǐ(♎) )を自(zì )分(fèn )の(🐬)手もと(🐮)に置いて(🗿)、で(💈)き(🥏)るだ(💅)けしたくを(✋)長くさせ、窮屈(qū )な思いを(🧞)忍(🌩)んでもら(🛢)いた(❌)かっ(🥇)たが、しか(🥢)しこういう日(🃏)のい(🎼)つかや(🧝)っ(🌽)て来(lái )るだろうとは自分の予(yǔ(🐰) )期していたことでもある。そ(🏣)れがすこ(💽)し早(🍖)くやって来たというまでだ(👨)。それに気質(🈶)の合(😥)わな(🖤)いことが(🤵)次(♋)第によく(🎍)わ(🔉)か(😔)って(🎖)来(lái )た兄(🐗)妹(mè(👀)i )き(🖤)ょうだいを(🔼)こん(☝)な狭(xiá )い巣の(🌟)ようなところ(🐾)に無理に一緒に置く(🔂)ことの(⛑)弊害を(🏄)も考(🕯)(kǎo )えた。何も(🌝)試みだ、(📯)とそう考えた。私は三郎ぐ(🈁)らいの年(⬜)ごろに小(👏)さな生活を(👋)始(shǐ )めようとした自(zì )分の若かった日のことを(🕌)思い出し(🔲)て現に私(👏)から離(💂)(lí )れて行こうと(🕔)してい(😊)る三(🤲)郎(🤳)の(👂)心(🕣)(xīn )を(🏾)いじらしくも思(sī )った。
木曾きそ(👾)の人ひとは昔(🚢)むかしからお伽話とぎばなしが好すきだつたと(🏢)見み(🐰)え(🐅)ますね。岩(yán )いは(🛶)にも(🥘)、池いけ(👌)にも、釣(diào )竿つりざを(🏰)にも、こんなお(💡)伽(gā )話と(🔺)ぎばなしが殘のこつて、それを昔(🐕)むかし(🌖)か(🙋)ら言いひ傳つた(☕)へて居ゐます。
『お猿さるさん、これ(🎄)は祖(🚤)母おば(💶)あさ(🏢)んがおせんべつに呉くれてよこしたのです。途中と(🤛)ちうで退屈(qū )た(🉐)いくつした時ときにおあが(🌘)りと言いつて、祖母(mǔ )おば(🌸)あさんが呉くれてよこした金(🦕)米糖こんぺい(💎)た(🚇)うです。わたしはこれから東京とうきや(🐱)う(💭)へ修業(yè )し(🏋)う(🍟)げふに行(🙇)(háng )ゆくところで(⛔)すが、こ(❗)の(🐩)棧橋かけは(💖)しまで來(👫)くるうちに(🤜)、(🎀)金(🔧)米(mǐ )糖こ(🎠)んぺいた(🤶)うも大(🕚)分だい(📪)ぶすくなくなり(📁)ました(🤝)。』
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