○ (💸)関雎==(🌅)詩(shī )経(🚡)の中(❄)にある篇の名。
ここ(🔣)ろ(🎭)やぶ(🧖)れ(🚣)ず
先師が匡き(📆)ょう(💇)で遭難された(📋)時いわれた。――
「しかし(📀)、わ(🚉)ずかの人(🎸)材でも、その有る無(🔺)し(🕰)では大変(biàn )なちがいである。周の文王(😴)は天下を三分(🎰)し(💻)てその二を(📴)支(💒)(zhī(💳) )配(🐋)(pèi )下におさめていられたが、そ(😶)れでも殷に臣事し(🍪)て秩序(xù )をやぶられ(🛏)なかっ(🌦)た。文王時(📗)(shí(👋) )代(📪)の周(🐉)の(🖼)徳は(🗄)至徳というべきであろう。」
先(xiān )師が匡(🧖)き(🥋)ょう(👐)で遭難(nán )された時いわれた(🥋)。――
「(💫)共に学(xué(🔙) )ぶことの出来る人(🈯)(rén )はあ(💚)ろう(📞)。しかし、(☕)その人(💈)(rén )たちが共に道に精進す(🐬)る(🦊)ことの(⭐)出来(lái )る(🚎)人(💵)で(☝)あ(🍨)るとは限(🥥)らない。共に(🤷)道(dà(👲)o )に精進することの出来る(📫)人(rén )はあ(🍯)ろう。しか(😓)し、その人たちが、い(🤲)ざという(🤩)時に確乎たる信(xìn )念に立(lì )っ(📈)て行(😲)動を(🅿)共にしうる人であるとは限らない(😄)。確(🆔)(què )乎たる信(🛳)念に立(🤑)って行(háng )動を共にしうる人(🌋)は(🤟)あろう。しかし、そ(🚊)の人た(⛱)ちが、(🔑)複(📰)雑(zá )な現(👯)実(⏹)の諸問(wè(🛏)n )題に当面して、なお事(🤾)(shì )を誤(⏺)らないで共に進(🚮)みうる人であ(📅)るとは限ら(🥊)ない。」
先師は(🏤)釣りはされたが、綱(gāng )はえな(🚐)わはつ(🍎)かわれなか(🚧)った。また(🌽)矢(shǐ )ぐ(💕)るみで鳥をと(👱)られ(🦎)る(🍇)ことはあったが、ねぐらの鳥(🎪)を射たれることはなかった。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025