日本《オナニー ナビゲーター》2行目ライン
オナニー ナビゲーターあらすじ
こ(🚋)んなこ(🏭)と(🐞)から浪(làng )士らの疑(😠)(yí(🍽) )いは解(jiě )けた。そこへ三人が持ち出して、及ばずながら斡(wò )旋の(👁)労を執りた(🏇)いという(⛸)は、(❌)浪士(🏷)らに間(🗓)(jiān )道(🧤)の(🚩)通過を勧(🛃)(quàn )め、飯(fàn )田藩との衝(chōng )突を避けさせ(📔)たいということだった。正香(xiāng )や豊(🐚)三(sā(🥡)n )郎は一応浪(làng )士らの意向を探(tàn )りにやって来(lái )た(🚾)のだ。もとより浪士(🚮)側でも戦いを好(🍛)むものでは(📘)ない。飯田藩を(🎀)傷(shāng )つけずに済み、また(🈳)浪(là(🐭)ng )士側も傷(🤖)つか(🏢)ずに済むよ(🎣)うな(🚴)こ(🍝)の提(tí )案(àn )に不(🎆)賛成のあろうはずも(🚣)な(🧖)い。異議(🎨)なし。そ(🧢)れを(🛅)聞いた三人は座(👺)光(guāng )寺(sì )の方(fāng )に待って(🚁)いる北(bě(🍖)i )原(yuán )稲雄へもこ(🛺)の情報(bào )を伝え(⛓)、飯田(tián )藩ともよ(🕳)く交(jiāo )渉(🤷)を重ね(🌌)て(🛑)来ると(🏫)言って、大急(👪)ぎ(🐳)で帰(guī(❎) )っ(😍)て行(🦍)(háng )っ(👮)た。
「さ(🌬)あ、いつ(🎨)また(🕎)出かけて来(lái )られますかさ(🏖)。」(🤯)
そう考えるのは、ひと(🎐)り用心深(shēn )い平助ばかりではなか(😁)っ(🚇)たの(🧚)だ。
京都(🍽)と聞いて、諏訪の百姓は言った。
「青山(😊)(shān )さん、(🕶)あれから宮(🏳)川(chuā(🍨)n )先生(🗺)も(🐟)ど(🥘)うなすったでしょ(🈚)う。浜(🚈)(bāng )の貿易にはあ(🙄)の先(xiān )生もしっかり(💪)お(🧗)儲もうけでございましたろうねえ。な(🌈)んでも一(😄)駄(🤙)だ(🕕)もある(🚞)ほどの小(xiǎo )判(pàn )こ(😪)ばん(♓)を馬に(🎨)つ(🎾)け(💴)まして(🤶)、宰(zǎ(🎺)i )領(🐒)の衆(zhōng )も御一(🙍)緒(xù )で、(😷)中(zhō(🏄)ng )津(🍺)川へお帰(🌺)りの(🤘)時(👿)も手前どもか(🚇)ら江(jiāng )戸をお(🈶)立(lì )ち(🚦)に(🌬)なりましたよ。」
そういうかみさんはまだ(🏙)半(📡)蔵(🤥)が(♟)妻のお民と同年ぐらいに(🔍)し(🧤)かならない。半蔵はこの婦人の顔(🥕)を見るたびに、郷里の(🔒)本陣の方に留守居する(🔫)お民を思(🔭)い(💏)出し、都育(🍬)(yù )ちのお三(💛)輪の姿を見(🌆)るたびに、母親(🚃)(qīn )のそばで(🛢)自(zì )分の帰(🔝)(guī )国(🙀)を待ち受けている娘のお粂く(📴)めを思(sī )い(🌟)出した。徳川の代も(🚔)もはや元(yuán )治年代の末だ。社会(👜)は武(🔗)装してか(🆕)かってい(🛍)るような江戸(hù )の空(🏴)気の中(zhō(🎮)ng )で(⛹)、全く抵(dǐ )抗力のない町家(🏅)の婦(🏸)人なぞが何を(🍹)精(👟)神の支柱(zhù )とし、(🤽)何を力(🚈)として生きて行くだろうか(⬆)。そ(📚)う(🚼)思って半(bàn )蔵がこの(📷)宿(xiǔ )のか(🍵)みさ(🕓)ん(📀)を見る(🤪)と、お(🐡)隅(yú(🌝) )は正直と(🐸)いうこと(💡)をそ(😑)の(💼)娘に(🐿)教(jiāo )え、(🗺)それ(🏠)さえ(🔣)あればこ(🉐)の(➖)世(shì )にこわいもの(💂)の(🤨)ない(👼)こと(🙀)を言って聞かせ、(😔)こうと彼女(🌥)が(🎯)思ったことに(🕵)決して間違った例ため(⛹)しのない(🏝)のもそ(🗓)れは正(zhèng )直なおかげ(🥕)だと(🌪)言って(🤲)、(🌍)その女の一心に(🥏)まだ幼いお三輪(🧗)を導こ(🔵)うとしている。
当時の武(⬛)士(🆖)でないものは(🚨)人間でないような封建(jiàn )社会に(🕊)、従順ではあるが決して屈(qū )してはいな(⚓)い町人(🔲)をそう遠(🎺)いと(👨)こ(🧓)ろに求めるまでもなく、高い(🐉)権威ぐらい(⏸)に畏お(😩)それ(🔠)な(🛌)い(📫)ものは半蔵のすぐそば(🧔)にもいた。背は高く、色(📐)(sè(🥫) )は(🌋)白(💈)く(🚘)、目の光も強く(🐋)生(👂)まれ(🕔)つ(🔗)いたかわ(🍆)りに、白(bái )粉(fěn )おしろ(⛪)い(🤷)一(🦀)つ(💁)つけたこともなくて、(😟)せっせと(🔔)台(tái )所(🧥)に働い(🌯)て(🦐)いるような相(👏)生(🍭)(shēng )町の家のかみさんには、こん(🔼)な話もある。彼女の夫がまだ(🚛)大きな(🌤)商(🔂)(shā(🍗)ng )家(🈷)の若(ruò )主人として川(⏰)越かわごえの方(fāng )に暮らして(👲)いたころのこと(🚃)だ。当(dā(🌳)ng )時(shí(🎦) )、お国(🔅)替(📡)(tì )くにがえの藩主を迎えた川(chuā(👎)n )越(♋)(yuè )藩(🤑)(fā(😫)n )で(🕝)は、(🥨)きびしい(👕)お触れを町家(🦌)に回して、藩の(😵)侍に酒を売(🗜)るこ(🛡)とを(🥛)禁じた。百(🥏)姓町人(rén )に(🥝)対(duì(⛵) )しては実(🚎)(shí )にいばったものだという川越(yuè )藩の新しい侍の中(zhōng )には、(👋)長い脇差(chà )わきざしを腰にぶ(🕕)ちこんで、(🌧)ある(🏳)日(🍱)の宵よいの口ひそか(📢)に多吉が家の店先に立つも(🌠)のがあっ(🎣)た。ちょうど(🔱)多(duō )吉は番頭を相手(shǒu )に、その店先で将棋(qí(📯) )をさしてい(👮)た。い(🌧)きなり抜き身(🆖)の刀を突きつけて酒(🙄)を売れという(📝)侍を見ると、多(🍋)吉も番(fān )頭(🍇)もびっく(🏩)り(🐩)して(🕛)、奥へ逃(🐑)げ込んでしまった。そ(🐞)のころのお隅すみは(⭐)十(👘)八の若さであったが、侍(👅)の前に出て(🏫)、すごい権幕(🈵)けん(🚇)まくを(😌)もおそれずにきっぱりと断わった。先方は(🏨)怒お(📢)こ(🐃)るまいこと(🍭)か。そこ(🗳)へ店の小(🌡)僧が運(🏖)んで(🔥)来た(👜)行燈あんど(🔵)ん(💇)をぶち斬きって見せ、(👓)店先(⭕)の畳(🦉)にぐざと刀を突き(📓)立て、そ(🍫)れを十(shí(🌂) )文(🗣)字に切り裂いて、(💴)これで(📶)も(🐯)酒を売(😤)れないかと威おどし(🌏)に(📧)かかった。なんと言われても(➿)城(ché(🏉)ng )主の厳禁(🏊)をまげることは(👞)できないとお隅が答えた(🖤)時に、その(😼)侍は彼女(🍌)の顔を(💗)ながめ(🔅)な(🔦)がら、「そちは、何者の娘か」と言っ(💫)て、やが(🚢)て立(⏩)ち去(qù )ったという話(〰)もある。
「(🐘)お武家様(🙀)、(🔟)わたく(🎛)しは怪(🎢)しい(🛋)者(😩)でもな(😻)ん(🔗)で(😿)も(🔉)ござ(🤑)いませ(🏗)ん。伊那(nà(🛄) )い(🔜)な(💣)［＃(📈)「伊那(🕒)」は底(🚺)(dǐ )本では(❣)「伊(yī )奈(👚)」］辺まで用(yòng )事があっ(🙌)てまいる途中、御通行という(📙)ことで差し控え(🐀)ていたものでご(🏾)ざいます。これから(🔴)はいかようにもお供(gò(🌝)ng )をいた(🛠)します(📁)か(🏍)ら、お助けを願い(🎎)ます。」
その時(♑)、半蔵(zāng )は向(🖨)こうから(🍥)橋を(🥣)渡って帰(guī(🛏) )っ(🦊)て来(lái )る二人連れの女(☕)の子(🤖)(zǐ(🌀) )にもあ(🎰)った。その一人は(🐌)相(xiàng )生町の家の(🥥)娘(niáng )だ。清(🥒)元きよもとの師匠のも(🎇)とからの帰り(🌉)ででもある(🔝)と見(jiàn )えて、(😵)二人とも稽古本(🥑)(bě(🍟)n )けいこぼ(😷)んを小脇(🤟)こわきにか(🕟)かえながら(🏋)橋を渡って来(📰)る。ちょうど半蔵(zāng )が郷里の馬籠の(🕟)家に残(cá(👝)n )して(😕)置い(🐟)て来(lái )たお粂くめを(📨)思い(😫)出させる(🤩)よ(👈)う(🚢)な年ごろ(📠)の小娘(niáng )たちだ。
「半蔵さ(🌙)ん、相生町にはあんな子供があるん(⛺)で(🛍)す(🌵)か。」
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