かれに(👌)は、まった(⏲)く自信がなかった。白鳥(niǎ(🏽)o )会(👔)時代の心の(👌)修(xiū(♏) )練(🌎)も、友愛塾の助(zhù )手(⛲)としての現(xiàn )在の(💄)信(xì(🔤)n )念も、(🕵)こうした場合(🆘)の態度を決(🏭)定(dìng )するには、(🕦)何のたしにも(🐑)ならなかった。かれがこれ(🤔)まで信(➖)奉(🤱)しんぽう(🏓)も(🎁)し、実践じっせんにもつ(🅱)とめて来(🦑)た、友愛・正義・自主・自律(🎮)・(⬇)創造(📔)、(⛪)といったような、社会(🚓)生活(huó )の基本(⏸)(běn )的徳(🗼)目(mù )とくもく(❄)は、今のか(🚉)れに(🌊)は(🔬)、全く力のな(😤)い、空疎く(🐣)うそな言(yán )葉の羅列られつ(👞)でしかなかっ(😣)た。そしてそこに気(🏬)がつ(👜)くと(👂)、かれ(🚻)はい(🤴)よいようろたえた。
大(dà )河は(🏌)板木を打(dǎ )ちやめ、(🌅)け(🌖)げ(➕)んそうに次(cì )郎の(🥦)ほう(🦎)をふり向いて槌(chuí(🏢) )をわたした。次(🥡)郎は、す(🏊)ぐ大河(🔡)(hé )に代(🧝)わっ(🌽)て板木を打(🤺)ちだし(🎖)たが、そ(😂)の打ちかたは、一(yī )つ(🈚)一(🍌)つの音が余韻よいんを(🐫)ひくいと(🕜)まのないほど急調(🔝)子(🌧)で、い(🚾)かにも(⛵)業ごう(🚢)をにやし(🖋)て(💚)いるような乱(luàn )暴さだった。
六(💇) 板(🗾)木(🕖)の音(🔭)
左(zuǒ )右の窓の下に、小(🌱)便(📘)つぼがそれぞれ七つほど並(✝)ならんでおり、そこを四人の塾(shú )生(shē(🎰)ng )が二人ずつにわかれて、棒だわし(♒)で掃除していたが(🍙)、そ(😊)の中には、大河(hé )の(🖐)姿(zī )は見(📸)え(🤗)なかった(🎗)。
やが(💗)て(➗)、最(zuì )後のひびきが、澄すみわたった空(kōng )に消(💝)(xiāo )え入るの(🥤)を(🤴)待って、和尚は侍(🌯)僧(🍊)(sēng )じそうを呼んでたずね(🕺)た。
左右の窓の下に、(🎟)小(xiǎ(📚)o )便つ(❕)ぼがそれぞ(😉)れ七(📧)つほ(💬)ど並(bìng )な(👿)らんでおり、そこを四人の塾(🤞)生が二(👡)人(🌭)ずつに(🌀)わかれて、棒(bàng )だ(🖱)わ(📛)しで掃(sǎo )除していたが(🤠)、その中に(🤼)は、大(👤)(dà(🖱) )河の姿(zī(👫) )は(👄)見え(💾)なかった(🔆)。
と、大(dà(🔋) )河は槌(🕞)をふるいながら(⏲)、こたえた。
「そうです(🌁)ね。」(🎆)
静坐(🌡)のあと(🍉)は遥(💳)拝(bài )ようはいだった。――これは皇大(📑)(dà )神宮こうたいじんぐうと皇居(🅱)こうきょに対(duì )する儀礼(🎥)ぎれいで、その当時(🐍)は、極左きょくさ分子や一(🎛)部のキリ(🎆)スト教徒(tú(🏐) )以外の(🧣)全(🌝)国(guó )民(mín )によって当然な国民(🙎)儀礼と(⤵)認められ、集(jí )団(🍍)行事にお(🛅)いてそ(🐙)れを欠(qiàn )く(👪)ことは、(👸)国民常(🛹)識(⚫)(shí )に反する(👷)ものとさえ考えら(🔇)れて(🅿)いたの(🕥)であ(🥖)る(🎽)。
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