源吉(jí )は前(qián )方(📉)(fā(🦓)ng )に(🍞)眼(yǎn )をやつた。風(fēng )呂敷包み(🚒)か何(🌰)(hé )かのやうに(⬇)馬(👸)橇の(🤼)上に圓(👋)く縮(suō )こ(🕞)まつてゐ(🥃)る百(bǎi )姓を(👯)見ると(🕳)、それが自分たち全部の生活(🏓)(huó )をそのまゝ現し(🐊)てゐるやうに(🔘)源(yuán )吉には思は(🎒)れた。こ(🧐)の(😼)かまき(🎾)り蟲の(🚴)やう(💓)な「(🛀)敵」が(🦃)分らず、分らうともせず(🤞)、蟻や(🚡)ケ(💉)ラのやうに慘(⚽)めに暮(🍐)し(🔊)て(🛁)ゐる百(bǎi )姓(xìng )達がハツキリ(🍛)見(jià(👻)n )えた。彼等だ(💓)つて、然し(🏦)今こそ(🛵)、敵がどいつだか、(📝)どんな畜生(shēng )だ(♊)か分つた(📷)らう。だが、(🤗)こんなに打(👖)(dǎ )ちのめされた(🐋)善良(🚛)な百姓(💑)(xìng )達は(☝)、も(🍟)う一度(dù )、さ(♌)う(🐻)だ(🌄)今(jīn )度こそは(🌈)、鎌と鍬をもつ(🐚)て(💁)、ふ(🚨)ん(🤢)ばつ(🦃)て、立(💙)(lì )ち上れ(🔻)るか! 敵(📤)のしや(🌗)れか(🎉)うべを目がけて、鍬をザ(👘)クツと打ちこめるか!
そして、「陳述書」(🧓)を五分も十(shí(🌓) )分も(👜)かゝつて讀んでしま(👱)ふと、「馬(mǎ )鹿野郎。一昨日をとゝひ來い!」(🚺)と(🎷)、(🚈)どなつて、それを石山の膝に(🥡)投(tóu )げかへし(🔃)てよこした。
母(💝)親はため息(🎂)をして、ブ(❔)ツ/\何か口(👿)の中(zhōng )で(🥪)云つた。そし(🆒)て、腰を(🚘)のば(🍎)して、表の方(🎻)(fāng )を見た。「(🎚)氣ばつけて行くん(🈶)だ(🌋)で。」(💱)源吉の(💫)後から(🕦)さ(👚)う云(🕥)つた。
先きに立つ(🐺)てゐた百姓の二(🕓)、三(🦋)人が「あツ※(🔣)(感(gǎn )嘆(🔘)符二(🗜)つ、1-8-75)」と、一(yī )緒に叫んだ。そして、急(🛠)に馬を止(🛷)めた。後(hòu )か(🏊)らの馬(🏃)(mǎ )は、(🚅)はずみを食(😽)つて、前(qián )の(📁)馬(mǎ(💜) )橇に前足を打つた。後(hò(🛅)u )から、(💩)「どうした、(💚)どう(❤)した」「や(🧚)れ/(🆖)\!」皆(🗑)が馬(mǎ(🗣) )橇の(👜)上で(🛤)のめつたり(🕋)、雪(🛋)やぶにとび出し(📈)たり(🐯)して、(👛)前を(💬)見(🛂)な(🦌)がら叫んだ。
「昔、こつ(🐕)たらごと(👂)無かつたん(🏨)だど、本(🛋)當(dāng )に、お(🔫)つかな(🛷)こと(🚭)仕出(chū )來(♐)(lái )す(🥁)んだか。」
幹部の百(bǎi )姓(🏺)(xìng )と、校(🤸)長先生とは、(🌎)すぐこ(🎌)の結果を、村中の百姓に一時(👶)も早(🏣)く知(🥖)ら(🤕)せて、皆を極度(🐈)に激(🤮)昂さ(🤕)せ、その滿(🔽)潮に乘(chéng )つた勢ひで、やつて(🍡)のけなければならないことを相談した。―(🔢)―(🈁)「(🎫)鐵は赤いうちに」! そ(🍳)して、一方(♟)、(🍨)先(🎅)生(shēng )が町(🔓)へ行つて(🐡)、賣却の交渉を濟ませて置くこと(🌽)が、勿(🗻)論必(😱)要(🔀)な緊(jǐn )急(✅)事(📧)だつた。
――駄目だ、(👦)駄目だ(🌿)、駄目(mù(🍲) )かも(💶)知れない、源(🗒)吉はさう考(👂)へた。然し、えツ(⏭)、口惜しい、「覺え(💱)てろ!」(🎀)源(📏)吉(🤺)(jí )は齒をギリ/\かんだ。彼は何かに醉(zuì )拂(fú )つた(🔨)や(💼)うに(🍥)、(⌚)夢中(🔞)にな(🚧)つてゐた(📑)。
「ウ(👠)ン/\」と(🗑)いふのが(🌝)あつた。「下りろ」(👴)「さう(🕜)だ/\」……
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