フィリピン 無 修正 動画10

A　だが(👆)、(📸)いったいこう云う風に暗がりの中に美を求める(🥞)傾向が、東洋人(👓)にのみ強いのは何故であろうか。西洋にも電気や(🔪)瓦斯(🏛)ガスや石(🛰)油(👖)の(❤)なかった時代(🖇)があ(💘)っ(💂)たのであろ(🌓)うが、(🗾)寡聞な私(🎾)は、彼等(😕)に蔭(🥙)を(🤓)喜ぶ性癖があることを知らない(🍌)。昔か(🌆)ら日本の(👷)お化け(🎙)は脚がない(🤜)が(🐻)、西洋のお化けは脚(🎃)がある代(🚓)りに(🚔)全身(📏)が透(📆)きとおっていると云う。そ(📤)んな些細な(🥅)一(🗂)事でも(🏪)分る(🆚)よう(⏳)に(👪)、われ／＼の空想には常に漆黒の闇が(⛓)あるが(👖)、彼等は幽霊をさえガラス(🗳)のよう(🗣)に明るくする(🔶)。その他日用のあらゆる工藝品において、(🆚)われ／＼の好(😩)む色が闇の堆積したもの(😱)なら、(🤴)彼等の(🦀)好(🚿)むのは太陽光線の重なり合っ(📲)た(🌫)色で(😏)ある。銀器や銅器でも、われらは錆の生ずるの(👰)を愛(👠)する(💸)が(🚦)、彼等はそ(🥧)う云う(🔡)ものを不潔で(🙇)あり非衛生的であるとし(🚯)て(😠)、ピ(👪)カ(🙍)ピカに研(🍼)き立てる。部(💟)屋(📕)の中もな(📮)るべく隈を作らな(🧖)いように、天井(👎)や周囲(🌙)の壁を白っぽくする。庭を造るにも我等が木深(🌻)い(🍋)植(😰)え込みを(㊙)設ければ、彼等は平らな芝生(🌬)をひ(🌃)ろげる。かくの如き(⛺)嗜(🍌)好の相違(🆓)は(✊)何に(🏔)依って生じ(🚛)たのであろうか。案ずる(😢)にわれ／＼東洋人は(🦃)己(🏀)れの置かれた境遇の(🦒)中(🗜)に満足を求め、(😸)現状に甘んじようとする風があ(👮)るので、暗いと云うことに不平を感ぜず、それは仕方のない(🍹)ものとあきらめ(🕉)てし(🚀)まい(🔔)、光線が乏(🛣)しい(🎍)なら乏(🐏)しいなりに、(💳)却(🕞)ってその闇(😗)に(🕺)沈潜し(🖐)、(🔶)そ(🏂)の中に自お(🎴)のず(🍋)からなる美を発見す(🥂)る。然(🗺)る(🥔)に進取(🍃)的な西洋人は、常により良き状態を願(♒)って已やま(👰)ない。蝋(🎺)燭か(🕯)らランプに、ラン(💂)プか(🕎)ら(⛎)瓦斯燈(🚅)に、(🍧)瓦斯燈から電(🌻)燈にと、(🙃)絶(🏩)えず明る(⏪)さを求(🍀)めて行き(🌟)、僅かな(👑)蔭をも払い(♏)除けようと(🗓)苦心(🎾)をする。恐(🍿)らくそう云う(🤽)気質の相違もあるのであろう(⏺)が、し(🥑)かし私は、(🕳)皮(🏋)膚の色の違(🎢)いと云うこ(❎)とも(⬅)考えてみたい。われ／＼とても昔か(🙃)ら肌(🏈)が(⛳)黒いより(🧥)は(⚪)白(😋)い方を貴い(🦄)とし、美しい(🖥)ともし(👷)た(🆙)こ(🐽)とだけれども(🎪)、それでも(📿)白皙人種の白さとわれ／＼(💳)の白さとは何(😸)処か(📥)違う。一人一人に接近して見れば、(🎍)西洋人より白い(🕦)日本人が(🔴)あり、日本人(🔘)より黒い(🍥)西(🐓)洋人があるようだ(⛔)けれども、その白さや黒さ(🍖)の工合が違う。これは私の経験から云うの(🏎)であるが、以前横浜の山手(🚳)に住んで(🎾)いて、日夕居留(🔚)地の外人(🔓)等と行(💲)楽を共に(🦄)し、彼(✖)等の出(🛫)入す(🅾)る宴会(🐺)場や舞蹈(🔤)場(🎿)へ遊(📪)び(🖥)に行っ(🕗)てい(⚓)た(⛵)時分、(🦇)傍で見ると彼(🔽)等の白さをそう白いとは感じなかったが、遠くか(🌃)ら見ると、(😉)彼等(🔵)と日本人との差別が、(🚼)実(📙)にはっきり分るのであった(🛷)。日(🐘)本(🥨)人(📶)でも彼等に劣らない夜会服を著(💰)つけ、彼等より白い皮膚を(🌹)持ったレディーがいる(☔)が、(🐆)しかしそう云(📤)う婦(🐑)人が一人でも彼等の中に交ると、遠くから(📆)見渡した時にすぐ見分けがつく(⏹)。と云うのは、日本人のはどんなに白くとも、白(📫)い中に微かな翳かげりがあ(🅾)る。そのくせ(🛐)そう云う女たち(🍏)は(💓)西洋人に(💃)負(👨)けないように、背中から(🆔)二の(🏒)腕(🐡)から腋の(🖼)下まで、露出して(🖋)いる肉体のあらゆる部分へ濃い(🥖)白粉(🕥)を塗(✳)っているのだが、それ(🎶)でいて、(😏)やっ(⚽)ぱりその皮膚の(🐶)底に澱んで(🗜)い(🎞)る暗色を消すことが出来(🏜)ない。ち(💇)ょうど清洌な水の底に(🦉)ある汚物(💀)が、高い所から見(🧑)下(🥌)ろすとよく分るように、それが(🖤)分る。殊に指の股だと(💲)か、小鼻の(👤)周囲(♑)だと(🏁)か、襟頸だと(💇)か(🥦)、背(🖍)筋だとかに、(💂)どす黒(👂)い、(🎖)埃の(😡)溜ったような隈が出来(♊)る(⚽)。ところが西洋人の(🎬)方は(🎛)、表面が(🐡)濁っているようでも底が明(🙏)るく(🌙)透き(🌓)と(🎏)お(💿)っていて、体じ(🎡)ゅうの何(👘)処にもそう云う(✈)薄汚い蔭がささない。頭の先から指の先(⭐)まで、交(👡)り気(🍫)がなく冴え／″＼と白い。だから(🛤)彼等の集(🔺)会の中へわ(♊)れ／＼の(🎭)一人が這入り込む(🕐)と、(🚢)白紙に(💣)一点(🖼)薄墨のしみが出来た(〰)よ(🖍)う(🦊)で、わ(🏐)れ(🐯)／(💆)＼が見て(🍹)もその一人が眼障りのように思(🛸)われ、あ(😥)まりいゝ気持がしないの(🔝)であ(🉑)る。こうしてみると、かつ(🦕)て(🤗)白皙人種が(🌞)有(🎛)色人(🦀)種を排斥(🐹)した心理が(🤹)頷け(🌵)るので(🕠)あっ(🧚)て、白人中でも神経質な(👨)人(👧)間には、(🚠)社交場裡(🍇)に出来(♒)る(🌹)一(🐉)点(🤙)のしみ、一人か二人の有色(👲)人さえ(🥌)が(🅱)、気に(🕤)ならずにはいなか(🚛)っ(🔄)たので(🎳)あろう。そう云え(🐲)ば、今日ではどうか(😖)知らないが、昔黒人(🎐)に対する迫害(🎹)が(🔣)最(🏜)も激(🌄)しかった南(🙋)北戦争の時代には(🐟)、彼(🙁)等の憎(🎖)しみと(🐫)蔑みは単に(🙌)黒(⏭)人(🥉)のみならず、黒人(🚇)と白人との混血児(🔭)、(🧐)混(🐳)血児同士の混(🏤)血児、(🏆)混(😙)血児と白人との混血児等々にまで及んだと云う。彼等は二(⏯)分の一混血児(🏀)、四分の一(➖)混血児、(📀)八分の一、十六(❎)分の一、(💜)三(🎲)十二分(🍇)の一混(🔍)血(💱)児と云う風に、僅か(🧐)な黒(💀)人の血の痕跡を何処までも追究して迫害しな(🕹)ければ已まなかった。一見純粋の白(🥎)人と異(🦀)な(⤴)るところのない(⬅)、二(Ⓜ)代も(🚯)三代(🕋)も前の先(🔷)祖に一人の黒人を有する(⏫)に過ぎない混(🔢)血児に(🏯)対しても、彼等の執拗な眼(🐿)は、ほん(🚊)の(⏪)少しばか(🔲)りの色素(♐)が(⛵)その真っ白(🌬)な肌の(🖤)中に(🏮)潜(💫)んでい(🚆)るのを見逃(🙁)さなかった(🚁)。で、(🚚)かくの如(🦊)きこ(⛰)とを(🕉)考えるにつけても、いかにわれ／(🥎)＼黄色人種が陰翳と云(👕)う(📥)ものと深(🙎)い関係に(🏘)あるかが知れる(🍬)。誰しも好んで自分たちを醜悪な状態(🎻)に(👔)置きたが(🕋)ら(🐜)な(🍓)いもので(🔳)ある(💒)以上、(🈶)われ(🍶)／＼が衣食住の用品に曇った色(💅)の物を使い、暗い雰囲気の中に自(🚠)分(🍳)た(💨)ち(🚶)を(🤯)沈めようとする(⛏)のは当(🅰)然(📋)であっ(🤥)て、われ(🗺)／＼(📜)の(👄)先(🏟)祖は彼等の皮膚に翳り(🙊)があ(🐶)ること(👦)を自(😫)覚していた訳でもなく、彼等より白い人種(📉)が存(💺)在する(🦂)ことを知っていたので(🤞)はないけれども、色に(🦓)対(🌧)する彼等(🙂)の(🦁)感覚(⛓)が自然とあゝ云う嗜好(⛸)を生(😅)んだも(📨)のと見る外は(🗣)ない。

A「(📋)譲治さん、(🈸)今(🦗)年の夏は久振りで鎌(🏆)倉へ行かない(🎼)？」

Aと(🎞)云(💄)ったり、

A（(🎊)内務(🔦)省［(🤗)＃改行］免(📖)許）　淡(👟)路源之丞大芝居

A「西洋人(🔡)はずう(🎪)ずうしくって困(🏰)りま(〽)すのよ。さ(🎁)っきもわたくし、ほ(🏎)んとに(🕹)弱ってしま(🏖)いましたわ」

A　修(🚿)理権大夫惟義(👀)朝臣　(😬)右京権大(💼)夫義時朝臣