日本《鉄槌 ポルノ》2行目ライン
鉄槌 ポルノあらすじ
半蔵は(⭕)十一屋(wū )の二(è(🛁)r )階(🖼)の(✋)方に平助(🌴)を(✖)見(jiàn )に(🔥)行(🚳)った時(🕡)、腹(fù )下し(🌖)の気味で寝て(🏔)いる連れの庄屋に(🚕)それを言(📥)(yá(👒)n )った。平助(🤑)は半(🐎)蔵(🔤)(zāng )の顔(🌀)を見ると、旅(🏘)(lǚ )の枕まくらもと(🛡)に置い(😴)て(🔚)ある児(ér )童の読本(běn )よみほん(😿)でも(🏻)読(dú )んで(😧)くれ(⌚)と言った。幸兵衛も(🤣)長い(⛽)滞在に疲れたか(💨)して、(🕢)そのそば(🕒)に毛(máo )深(🚤)い足を投げ出していた(⚪)。
幕府へ(🚃)の遠慮か(🎷)ら(✋)、駅長(zhǎng )としての半蔵(🛠)は家(💺)(jiā )の門前に「武(wǔ )田伊(yī )賀守様御宿おんやど」の札も公然とは掲(🌕)げさせなかった(🔯)が、それでも玄(🚷)関のところには本陣(zhèn )らしい幕を張り回させ(🚠)た(🌑)。表向きの出迎(yíng )えも遠慮して、(🚠)年寄役(yì )伊(👲)之(zhī )助と組頭(💇)くみ(🏦)がしら(🍇)庄助しょうす(🌥)け(👮)の二(🙈)(èr )人と共(gòng )に宿はずれまで(🍩)水戸の人たちを迎(🌕)え(🎃)ようとした。
「横浜貿易と言(yán )えば、あ(🔷)れ(🎋)に(🛑)はずい(😘)ぶ(🤣)ん祟たたら(🏼)れ(💬)た人が(👭)ある。」(💛)と(🦎)言うのは平助だ(💎)。「中(🔂)(zhōng )津(jīn )川あ(📼)たりには太田(👝)(tián )の陣屋へ呼(👮)び(🙃)出(chū )さ(💕)れて、尾州(zhō(🚁)u )藩から閉門を仰(yǎng )せ(🙀)付(fù(🐼) )けられた商(shāng )人も(🕚)あるな(⛩)ん(📪)て、(😴)そ(👦)んな(〽)話じ(🧒)ゃ(🙂)あ(🐦)りませんか。お灸(✡)きゅうだ。もうけ過ぎるから(🌍)でさ。」
この長逗留(🌛)の中で、わずかに旅の半蔵を慰めた(📓)のは、国(❔)の方へ求め(🍑)て行きた(👶)いものもあるかと(🐓)思って本屋をあさったり(⛄)、江(⛱)戸に(🔮)あ(🏵)る(✏)平田同(💹)(tóng )門(🧢)の知(💗)人を訪たずねた(🗻)り、時(shí )には平(🤷)田(tián )家を訪(🎽)ね(📀)てそこに留守(🦗)居(🕖)する師鉄(zhí )胤かね(😈)たねの(💜)家族を(📷)見舞ったりすることであった。しかしそ(💰)れにも増(zēng )し(🔺)て彼(🚄)(bǐ(🍢) )が(🌄)心を(🍧)引かれ(🏫)たのは多(duō(🌸) )吉(jí )夫(🦐)(fū )婦で、わけてもかみ(⚫)さんのお隅(🎏)のような目の(💌)光(🕜)った(🐳)人を見つけたこ(🌻)と(🚂)であった(🤙)。
「ど(🛋)う(👗)も、こ(👣)ん(😗)な膏薬こうやくをはるようなやり方じ(🌗)ゃ、(🕋)これから(💫)先のことも心配です(🚞)。」
「お前は(🌿)どこの(🎞)者(🏔)か。」と浪士がきい(🌲)た。
また、また、土(🦕)蔵も残らず打ち(🦗)破り家屋敷も(😋)ことごと(📮)く焼(👦)き崩くずして浪士(💸)らの足だま(🌆)りの(😼)ないようにされるとの風聞が伝わった。そ(🧥)れ(😡)を聞いたものは皆(💻)大いに驚いて、(🤳)一度(dù(🎿) )土蔵にしまった大切な品物(📎)(wù )をまた持ち出(🍺)し、穴(🍩)を掘って土(tǔ )中に埋(mái )める(🚋)ものもあれば、(🤥)畑(tián )の方へ持ち出すものもある。何は(❇)ともあれ、(🔈)こ(📃)の雨(yǔ )天ではし(✔)のぎかねると(⛄)言って、できるだけ(🔲)衣類を背負(🚌)(fù )し(🛒)ょうこ(🌏)とに気のつくものもある。人(🏐)々は互いにこの混乱(🦐)(luàn )の(🕔)渦(wō(🛰) )うずの(🐾)中に(🥉)立った。乱世もこんなであろうか(🥔)とは、互(🔜)(hù(⛹) )い(🤱)の目がそ(🙃)れを(🎸)言(🌱)った。付(🏁)近の老若(ruò )男女はその夜のう(📗)ち(📝)に(🎡)山の方へ逃げ失(shī(⚡) )うせ、そ(🏡)うでない(🌭)も(🥌)のは畑に立ち退(tuì )の(🏵)いて、(⛰)そこに隠(yǐn )れた。
前年(niá(👑)n )、五人の総代が木曾(céng )から出(🤬)て来(🎍)た時、何ゆえ(🤹)に一(yī(🚨) )行の嘆(🙌)願が道中奉(🃏)(fèng )行の容いれると(🏫)ころとなら(🏡)なかったか(📵)。そ(🤡)れは、よ(🥨)くよく村柄むらが(👿)らをお糺(jiū )ただしの上でなければ、容(📴)易に定(⏩)助郷を仰せ付(fù )けがたいとの理由(💖)に(🐠)よる。しかし(🥫)、五人の総(🍁)代からの嘆願も余儀(yí )なき事(🔢)情に聞(wén )こえ(🆖)るからと(🎉)言(🦎)っ(🚩)て、道中(🕢)奉(🏚)行(háng )は(😰)元(🍝)治(🔭)(zhì )元(yuán )年の二月か(😽)ら向(xiàng )こう六か(🔚)月を限(📡)り(🍷)、定助郷のかわりに当(🎞)分助郷を許した(🐠)。そし(⚓)て木(📕)曾(💶)(cé(🌡)ng )下四宿への当分助郷とし(🎐)ては伊(⬛)奈いな(😞)百十(shí )九か村、中三宿へは伊奈九(jiǔ(🐶) )十(❇)九(💃)か村、(🐿)上(shàng )四(🧘)(sì )宿(🔕)へは筑摩郡ちくまごおり八(⛺)十九(🈳)か村と(🏨)安曇郡あずみご(☝)おり百(💓)四(⛽)十(🔹)(shí )四か(😈)村を指定した(👁)。このうち遠(🍡)村(🚵)で正人馬しょう(😟)じんば(🚐)を(✝)差し(🔘)出し(🕥)かね代(dà(㊙)i )永勤だいえいづ(🤫)と(🤘)めの示談に(👱)及(jí )ぶ(🏾)としても、一か(🍉)年高百石(🏃)に(😏)つき(🕧)金(jīn )五両の割合より余(💐)分(fè(⏰)n )には(📝)触れ当(🍐)てまいと(😒)の約(🏑)束であった。過ぐる半年近く(🍹)の半蔵らの経験によると、(🎲)こ(🎥)の新規な(♒)当分(⚓)助(zhù )郷の村(cūn )数が驚くばかりに拡(kuò(😪) )大されたこ(🎠)とは、かえって以(📙)前(qián )からの勤(⬜)め村に人馬の不参を(🎥)多く(🈺)するという(📝)結(jié(🍮) )果を(🐷)招(zhāo )いた。これはどうし(🌃)ても前(qiá(🌂)n )年の総(🐛)(zǒng )代が嘆願(⛔)したように、(🙉)やはり東海道の例にな(👸)らっ(🕜)て(♋)定(🏋)(dìng )助郷(🛌)を設置する(🦃)にかぎる。道中奉(😺)行に誠意があるなら、(🈂)適(🚅)(shì )当(dāng )な(🕡)村柄(bǐng )を糺ただされた(❗)い(😎)、もっ(🚠)と(🏣)助(🤞)郷の制度(dù )を完備して街(🕶)道の混乱(luàn )を防がれたい(👹)。もしこの木(mù )曾(céng )十一(🚖)宿の願(🏙)い(🥚)がいれられ(📪)なか(❕)ったら、前(📌)(qián )年(nián )の総代(🍻)(dài )が申し合わせ(☔)たごとく、お定めの人馬二十五人二十五疋ひき以外(🐑)に(😉)は継立つ(🐋)ぎたてに応じま(🥐)い、その余(yú )は翌(👺)日を(🔡)待(dài )って継ぎ(😁)立てることに(📄)した(🚓)い。そのことに(😡)平助と半(🛫)蔵と(🤒)は申し(🚿)合わせをし(👹)たのであっ(♍)た。
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