日本《パイ 舐め》2行目ライン
パイ 舐めあらすじ
楽(lè(🐔) )長は、なるほ(👖)ど、そう云われ(🤐)れば、そ(🥍)うだ(🖌)、と思(🍺)った。しかし、それが自分に邪心(🧦)のあ(😣)る証(🏰)拠だとは、(⬛)まだどうしても思(sī )えなかった。
「平素敬慎の心を(🏎)以(🛑)て万(♏)(wàn )事(shì )を裁量しつつ(🐍)、し(🃏)か(🥣)も事を行うには大まかでありたいと思い(⏳)ます。それが治民(mín )の要(yào )道では(🈲)あります(😱)まいか。平素(🍜)も大ま(🥙)かであり、事を(📌)行(háng )う(🐱)にも(🎼)大まかであると、とかく(🛰)放慢(màn )に流(🔓)れがちだ(✒)と思いますが…(🏝)…」
「こまかなことは存(🌬)じませんが(🔯)、何で(🔑)も、(🐜)これまでと(👮)は(😧)比(🚄)較に(🏭)ならぬ(😦)ほど、立(🗻)派になさるご計画だ(🕑)そう(🕐)です。」
樊(✏)遅は喜(🥙)んだ。それ(🔈)はその中に、「違わ(👤)ない」という言葉(💉)が(🕵)見つかったからである(🐧)。しかし、数秒の(💀)後には、彼の頭は却(🙆)ってそのため(🔔)に(💁)混乱しはじめ(🌸)た。というの(👰)は、(🈁)さ(🥗)っき孔子のいった「違わない」(😝)と、(⬇)こ(🔜)の言葉の中の「違わない」とは(⏫)、(⬜)まるで意味がちがっていそ(🥫)うに思えたからである。後の場(🙍)(chǎng )合の「違わない(⛲)」は、第一(🎆)、父母の(🥪)存命中(🆎)のことである(🌤)。そ(🚋)れ(😒)に、(🚐)前(qián )後(🏃)の関係(xì )か(📊)ら判断して(💟)も、初(chū )一念(🎵)を貫け(😑)という意(yì(🧙) )味(wèi )に(😔)相(xiàng )違ない(📎)。父母を亡(♟)(wá(💽)ng )くした(😂)あと(🤝)の(📮)「違(♟)わない(🔼)」と(🍧)いう(💷)こ(🛃)とが、それ(🤡)と(🌦)同じ意(🍑)味(wèi )だ(🚊)とは(🔑)、どうしても思えない。言(🥒)葉(⛔)が同(📪)じな(🔣)だけに、彼はいよいよ判断に(🏾)苦(kǔ )しんだ(🍘)。
と、孔子は急に居ずまいを正(zhèng )し(🛋)て、射るように(🏨)楽長(🏐)(zhǎng )の顔(👶)を見(🕶)つめな(😟)がら、(😮)
も(🎤)う一(🥩)つは、子夏の問いに対する答えだが、(🦂)それは、
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