上伊(🚇)(yī(📈) )那の沢渡村さ(⏹)わどむら(🍢)という方から片(piàn )桐(🥀)宿ま(🎙)で(🏴)、こんな押し問(wèn )答(🚺)の(⛲)末(🎴)に一人(🐶)(ré(🛶)n )の百(🌩)姓を無理(lǐ )押しつけに供に連れて来(lái )た浪(🔋)士仲間(🛄)の後(hò(💠)u )殿(diàn )し(🐢)んがりのものもあった。
「(📘)おれ(📢)も聞いた。人が六、(🥐)七十にもな(💰)っ(🐤)て、全(quán )く(🎪)後方(fā(😹)ng )うしろ(🐎)を振(zhèn )り返るこ(🕋)ともできな(🗿)い(🗂)と考えて(🚉)ごらんな。生命いのちがけとは言い(🔪)な(🎪)がら――えらい話(🍵)だぞ。」(🦅)
「(🗞)半(🤲)蔵さん、(🤟)この騒(sāo )ぎは何(🎃)事でしょう。」
「不景(📮)(jǐng )気、不景(🕍)気で(🧙)も、芝居しば(💜)いばかりは大入(rù )り(👧)で(👉)すね(🅾)。春(chūn )の狂(📭)(kuáng )言なぞはどこもいっぱい。どれ―(🤝)―青(qīng )山さんに、猿若町(🥁)さ(🍼)るわかち(👌)ょうの番付ばんづ(🥩)けをお目にかけて。」
にわかに宿内の光景も変わりつつあ(🦆)っ(🔠)た。千余(yú(📤) )人(rén )からの浪士(shì(🔃) )の同勢(shì )が梨子野峠なしのとうげを登って来ることが知れる(🖌)と(🏊)、在方ざいかたへ逃げ(🈴)去るものが(🤖)ある。諸道(🥙)具を土蔵(zāng )に入れるも(😵)のがある。大切な帳(zhàng )面(👋)や腰の物を長(zhǎng )持に入れ、青野という方(fā(🃏)ng )まで運ぶも(😭)のが(🏵)あ(👛)る。
とうとう(😽)、田(👩)沼玄蕃頭げんばの(🐏)かみは(🍩)来なか(🍑)っ(⛹)た(🏎)。合戦は(🚵)諏訪(fǎng )松(sōng )本両勢(shì )の敗退と(🌟)なった。にわかの火の手(shǒ(⛵)u )が天(👍)の一方(🌠)に揚がった。諏訪(fǎng )方の放(💣)火だ。浪士(🤯)らの(🏷)足(🚤)だまりをなくする意味で、彼ら(🤤)はその手段(duàn )に出(chū(📡) )た。樋橋村の民家三軒に火(huǒ )を(👃)放って置いて(🥦)退却(🔐)し始め(😜)た。白(🌜)昼(💣)のように明るく燃(🤡)(rán )え上がる光の(🐷)中で、諏訪方に(🥈)はなおも踏みとどまろう(⏸)とする勇(🔂)者(♒)もあり、ただ一人(rén )元(♑)の陣地(📱)に引(🏼)き(🛣)返して(⛱)来(🎠)て二(🅾)発の大砲(🦎)を(🍠)放つも(👈)の(🍍)さえ(🅱)あっ(📨)た。追撃(jī )の小競合(📠)こぜ(✒)りあい(🚖)はそこに(✊)もここにも(🥥)あっ(🐪)た(🌫)。その(🤪)う(🕰)ち(🏸)に放火もすこし下(🚚)火になって(🕝)、二(èr )十日の夜の五(🌼)つ(🎙)時の空(kōng )には(🤬)地上(🥥)(shàng )を照らす月代つきしろとてもない。敵と味方の見定めも(🍛)つ(➡)か(🍶)な(😍)いよう(👻)な深(🔊)い闇(ān )やみが(⛄)総(zǒng )崩れに崩(🐡)れて(⬛)行く(📷)諏訪松本両勢を包(🖌)んでしま(👝)った。
中津川にて
(♑)とうと(🔂)う、(🍀)半蔵(zāng )は他(tā )の庄屋た(🔍)ち(🎯)と(🅰)共に、道中(zhōng )奉行からの沙(shā )汰さたを九(jiǔ )月末まで待った。奉行(🏊)(háng )から(🤪)話のあっ(🦌)た仕(shì )訳(🔷)書上(🔊)帳しわけ(🕦)かきあげちょうの(🏛)郷里から(📨)届いたのも(👺)差(🍕)し(🙂)出(📎)してあり、木曾(céng )十一宿総代と(🗜)して(✈)願書も差し出(chū )してあって、半(bà(🚱)n )蔵(🌰)(zāng )らはかわるがわる(💍)神田橋かん(🌧)だばし外の(🤦)屋敷へ足(🌛)(zú )を運んだが、そのたびに今す(💫)こし待て、今すこ(🗓)し待てと言(🚽)われ(✨)るば(😪)かり(🐲)。両国(🤮)十一屋(wū )に滞在する平(píng )助も、幸兵衛も(✈)しびれを(👈)切らしてし(👸)ま(🚔)った。こんな(🐚)場合に金を使ったら、尾州あ(🔆)たりの留(liú )守居役を通して(⛹)も、も(🎃)っ(✒)と(🌷)て(🤲)きぱき運ぶ方法がありはしな(🍓)い(🎰)かなどと(📆)謎なぞをかける(📩)ものが(🕊)ある(🔈)。そんな無責(zé )任(🥚)な人(rén )の言う(🧜)こ(🧚)とが一(📭)層半蔵(🛹)をさびしがらせた。
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