○ (📋)乱(luàn )臣(ché(⬛)n )((🔝)原(yuá(🆚)n )文(🚃))(🆘)==(💨)この語(🎛)は(🔈)現在普通に用いられている意(🛀)味(wè(👁)i )と全く反対(duì )に、乱(luàn )を防(fáng )止(🎟)し、乱(🐜)を治め(🌩)る臣という意味に用いられてい(🎊)る。
九(二一(yī )四(sì ))
「その地(🦓)位にいなくて、みだ(🛩)りにその職務のこと(📊)に口出し(🥏)すべきではない。」
「典(🔡)籍の研(🎌)究は(👱)、私も人な(💈)みに出来ると(🐪)思(sī )う(🔺)。しかし、君子の行を実践する(🤯)ことは、ま(🧑)だなかなか(📪)だ。」
「共(🎸)(gòng )に学ぶことの(🔹)出(chū )来(lái )る人は(🦗)あろう。し(🕡)かし、そ(⛎)の人たちが(👃)共に道に(🚓)精(🥐)進すること(🔖)の出来(🥐)る人で(🥐)あるとは限らない。共に道(🔢)に(👷)精進(💲)することの出来る(🎊)人(🎻)はあろ(📠)う。しかし、その(🕯)人たちが、いざ(🔫)という時に(⚡)確乎(hū )たる信(xì(🏀)n )念(📣)に(🏼)立って行(háng )動(🍖)を共にし(🔸)うる人で(🍟)あるとは限(👜)らない。確乎(🐽)たる信念に立って行(háng )動を共にしうる(👶)人はあろう。しか(🍦)し、その人(rén )たち(📰)が、複(👐)雑な現実の諸(🎃)問題に当面して、なお事を誤(🌪)らないで共に進(⛅)みう(😘)る人であるとは限(xiàn )らない。」
こころやぶれ(🤦)ず
「民(🕦)(mín )衆(♏)とい(🗜)うも(🎽)のは、範(fàn )を示(🦏)(shì )してそれに由らせるこ(🍿)とは出(🏃)来るが、道(dào )理を示してそれを理(🌜)解させる(🗄)ことはむ(🏖)ずかし(🥋)いも(🤕)のだ(🌺)。」
一(🍠)一(二一六(🗞))
「篤く(📰)信(🦌)じて学(⏹)問を(🐳)愛せ(🎤)よ。生死(sǐ )をか(🦏)け(🚛)て道を(🙃)育て(🐣)よ。乱れる(❔)きざ(🎷)しのあ(📸)る国には入(rù )らぬがよい。すでに乱(luàn )れ(📑)た国には(🙃)止まら(🐖)ぬがよい。天下(🎯)に(🈷)道が行(háng )われて(🎴)いる時(shí )には、出(🌡)(chū(👒) )で(🧓)て働(dò(🗒)ng )け。道(dào )がすたれ(📩)ている(⛹)時には、退(tuì )いて(🐊)身を守れ。国に道が行われ(🍚)ていて、貧賎(jiàn )である(📺)のは(🛬)恥(🏔)だ。国(🚰)に(🕐)道が(🏾)行(háng )われ(🏨)ないで、富(fù )貴であ(👄)るのも恥だ。」
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