海が鳴ります。
(🏅)わたし(💼)の郷里(🤫)(lǐ )では、て(🌿)いね(📐)いに人のことを呼ぶには「(🚑)お前(🤬)さま」、(🕗)自(zì(🏄) )分(💙)(fèn )の(🛀)こと(🏖)はだれに向かっても(🤸)「(👈)おれ」です(🔕)。そ(👭)こで、かしどりは(🎆)ことばを(🌶)つづけて、次のように語(yǔ )り(⛹)ました。「ごらんのとおり、先年の(⛩)大火で村(cū(🤡)n )も焼けまし(🔌)た。お(🧐)前(qián )さ(📲)まの生ま(🔠)れた古い屋敷のあと(⏬)も、今は桑(sā(🉐)ng )畑です。あ(🧦)の桑畑からは、たった三つだけ焼け残(cá(👍)n )っ(🎄)た物が出てきました。一(🈯)つは古(🚊)い鏡、(💔)一つはお前さまがおとうさ(🍄)まの(🐶)石の印(yìn )、(🛒)もう(😞)一(🏕)つはお(🚈)とう(🛢)さまの部屋の前に(✍)あ(❇)っ(🧒)たぼたんの根から(🌍)吹き(🌼)出した芽。ほんと(🏉)に――あの古い鏡も大(dà )や(🦉)けど(⛅)サ。そんなわけ(🔒)で、さっそ(🗽)く普(pǔ )請のできた家もあり(💟)、かりの住(👪)まいに(😜)が(🏧)ま(😌)んしている(🍃)もの(🛹)もありますよ。なんにしても(🌿)あの大火(huǒ )のあと(🐂)です(🏫)からね。あ(🌝)れから村(cū(⛎)n )も変(📇)りました。まあ、今だにむかし(🆓)を(⛰)恋(🗺)(lià(🖥)n )しが(🎼)って、ふるさ(✔)と(🥫)の(🍼)ふとこ(✨)ろ(🎉)に(🔯)すがりついている手あ(🖇)いもないではあり(💜)ませんが、し(🤦)かしもうそ(👆)んな(🔆)時(shí(📍) )ではなくなりました。お乳の出もしな(🎺)いちぶ(🤚)さをし(🏆)ゃぶっ(🚯)て(🍦)いるようなこと(🏧)はだめ(🈲)で、早(zǎ(👻)o )く気(🥀)(qì )のついた村の(🍱)者は皆この焼(shāo )け跡からたち上が(🐉)ろうとし(🌆)て(🛴)います。そう(🌏)です。この災(❌)(zāi )難のどん底(🎯)(dǐ )からです。神(💰)坂村(👋)みさかむ(❇)ら(😘)も(🕰)今は(🚩)建(🍰)て(🏭)直(🚪)(zhí )るさいちゅうですよ。」
わ(〰)らびはこの話を聞(⛓)(wén )いていましたが(🍼)、やがて(🎏)こう答(dá )えま(📤)した。それは草木(🥚)と生まれま(🆎)して(👥)、新し(⛵)い生命を願わないものは(🍌)ありません(🕗)。ただお前さ(🤘)んには(🕥)土(🥋)を(🕑)割(gē )っ(⏭)て出て行く剣(🔊)(jiàn )先のよう(📆)な(🌠)親(qīn )ゆずりの力(lì )がある。わたし(🥤)にはそ(👤)んな親ゆ(🚩)ずりのとが(⛸)ったも(⬅)の(💍)がない(❕)。ですか(😻)ら、背を曲げた(🌿)あかごの(😼)ようにして(🦅)出て行かないことには、土(tǔ )を持ち上げるこ(⚪)とがで(🗝)きま(❔)せん。あるものはす(🔡)くすくと(🏒)ひと息に延(yán )び(🔡)、ある(🍤)ものは(🧢)頭をたれな(🌁)がら(🖋)ゆ(🈺)っくりと延びます。しかし、それ(😏)は同じことで(🎧)すよ(🎎)、と。
もと(🧔)より、(🖐)木(mù(🍽) )曾山の熊(xióng )くまの胆いに目を(🛹)つけて、それを土台(🔠)(tái )に製薬(yà(⏳)o )の業を思い立っ(🤣)たのは、橘(⛲)翁さまあってのことです。しかし、姉の家(🚠)の薬をこれ(📩)までに(🍴)ひろめ、先祖伝(🐊)来のしごとを築き上げ(🔈)たのは、(💅)何代(😇)(dài )もかかった(🥉)行商(shāng )の力(🌇)に(🚛)よることが多いのです(🍂)。
どこまでも南国弁の(🐍)つばめ(🎨)は、わからないこ(💛)とばづか(🍱)いでそのおいとまごい(🍀)に来(⛷)て、古(😤)巣に別(♏)(bié )れを告げて(💂)行きました。
二(è(🛃)r ) チ(📒)ョンまげ
川上(🥊)を見(📮)てきたかわずはまず岩(yá(🆓)n )村田(🌡)(tián )いわむらだあたり(👪)から始(shǐ )めました。あの町(dī(🎦)ng )の大字おお(🤨)あざ金(jīn )かね(🐚)の手(🔌)てという(🤾)と(☝)ころのかどに石があります。その(🐯)石(shí )が、こ(👋)れよ(💂)り南、甲州(zhōu )街(jiē )道と旅人に教(🔽)えてい(💤)ます。
(🏡)ま(📋)だ年若(ruò )なころに、わたし(⛅)も(💰)諸(zhū )国の旅に出たことがあります。今のよう(🌺)に乗り物もそう便利(lì(🛎) )な(😽)時(🖱)世ではなく、汽(qì )車で行かれない(🍃)ところ(🛎)はわらじがけ(🕒)で(🛺)、毎日(rì )七(qī )里ぐ(⬅)らい(🐔)の(🍶)道(dào )を歩きました。そのうちに、だいぶ(😭)くたぶれてき(🗯)たものですから(🕺)、しばらく石山の茶丈ちゃ(🎥)じょ(😣)うというとこ(🔞)ろを借り(🎌)旅(🚣)の(🙃)足(zú )を(🔯)休めま(👶)した。そのへんのことをすこしお(🎤)話(huà )しし(🧞)て(🔹)みれば、近江の(🌵)石山は古い歴(😠)史(📄)(shǐ )のある(🚽)と(🚱)ころでし(🚢)て、(🌽)国分山(shā(🏷)n )こ(🕒)くぶやまを(🎅)うしろにし、(🚜)湖(🍺)水(shuǐ )のながめ(🆖)も前にひらけていまして(♑)、(💆)大(dà )きな(🍽)巌石(🚌)がんせきの間に名(📱)高いお寺(🌜)が建ててあ(😾)るのです。茶丈とは、このお寺(📝)の門(mé(🆔)n )前に(🚙)あ(⌛)りまして、以前に(📆)は(⏮)参(🈲)詣さんけい(🏑)に集まって(🚏)来る(😿)諸(⏭)国の人たちの(🔃)ためお茶の(🐲)接(🎛)待(🤼)をした(💛)ところだそうで(📿)すが、(👲)わた(🦅)しが行った時分はもうお茶の接待もすたれて、ただ大きな古い茶が(😹)まだ(🍊)けが残(cán )っていま(🛩)した。
「ハハキトク(🚀)、スグコイ。」(💙)
「わしが国さ(🐵)で見せ(🍙)たいもの(👿)は」と(🏰)いう歌にもあ(🦄)るとおり、東(dōng )北(➰)の人は(👆)なかなかお国(👡)(guó )じまん(🌽)で(🤗)すから、何(💽)(hé )よりもまず松(📪)島(👉)(dǎo )を見(🍏)せたい(🍊)と布(bù )施ふ(🌴)せさんが言(🎬)(yán )い(🍐)まして(🅰)、学(🌅)(xué )校(📎)のお休(⏺)(xiū )みの日(rì )に(♑)わたしを(🚨)案内してく(🎇)れまし(🈲)た。
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