朝(🏣)倉先生(🔛)は(🔄)、かつて次郎に、「現在(🏂)(zài )の日(rì )本(🏦)の指(🛤)(zhǐ )導層の大多(🌖)数は、正(⏱)面からは全く(🥔)反対(duì )のでき(🏽)ないようなことを理由にして、自(👭)分たちの(❤)立場(🏧)を正当(⛎)化したがるき(🌌)らいがあるが、そうした(🧜)ずるさ(💽)は、(😶)ひと(🦓)り(🔯)指導(dǎo )層だ(📭)けに限られた(🍅)ことではないよ(🅿)うだ。たいていの(🙇)日本(běn )人(ré(🐂)n )は、何かというと(⬆)、表(🔟)面(miàn )堂(táng )々とした理由で自(🚍)分の行動を弁(🎋)(biàn )護(👼)し(⛱)た(🐵)り、(🧠)飾かざったり(💔)する。しかも(📷)、それで他人を(📡)ご(🧢)まかすだけでなく、自(🥀)分自(zì )身(shēn )の良(💞)心(🗑)を(👄)ごまかしている(⚽)。それをずるいなどとはち(📇)っ(😎)とも考えな(🦌)い(🔙)。こ(🚻)れ(🕞)はお(🥜)そろし(🐾)いこ(✊)とだ。友愛塾の一(yī )つ(🚑)の(📰)大(dà )きな使命は、(🛰)共同生活の実(⭐)(shí(📃) )践じ(😉)っ(🀄)せんを通じて、青年(🏌)(nián )たち(🍜)をそうしたずるさから救い、真理に対(duì(🐇) )し(🚺)てもっ(Ⓜ)と誠実(🦒)(shí )な人間にしてやることだ。」(🖲)と(✴)いうよ(🥒)うな(💰)意味のことを、いったことがあ(⛑)ったが、次郎(🚩)は、便所の中か(🏍)ら、飯(👶)島(🚮)(dǎ(🐱)o )のう(💽)しろ(👡)姿を見(jiàn )おくりながら、その言葉を(🎌)思いおこし(✡)、今さ(😂)らのように、大きな困(kùn )難にぶ(🍼)っつかったような気が(🌎)したのだ(🎊)った(💃)。
「君は大河の思わくな(🛤)んかを問題にするまえに、君自身のことを問題(tí )にすべ(🌹)き(🗼)だと(🎬)思うが、どうだね。」
「これで、ともかくも、ここの生活設計(jì )がおた(⚡)がいの(🐓)ものとしてで(🏢)きあがった。おたが(🌁)いのものとしてできあがった以(📓)上(🛴)、それがうまくいかなければ、おたがいの(🚋)責任(rèn )だ。むろんこ(🌔)の設計(🛹)(jì )は、明日(rì )からの(🌲)すべり出(🚘)しに、い(🛬)ちおうの(🖊)よ(📑)り(💤)どこ(📽)ろを与(🏄)(yǔ(✳) )え(🍀)たまでで、(💾)こ(🛫)れが最上の(🖊)ものである(🚕)とは保証(🍲)でき(😄)ない。だか(👼)ら(🛂)、だんだんやっていくう(🐏)ちに、(🚭)不(🏅)都(dōu )合(hé )な点があれば、いつでも修正しよう(🚫)し、ま(📜)た、新(xīn )し(🐊)い案が出(🏩)て、それがいいも(💈)のであれば、(😪)どし(💳)ど(🔆)し(🚏)と(🐨)り入(rù )れて(🍏)行(🏉)くこと(🥗)にし(🛶)たい。そういうことをやるのも、やはりおたがいの責任だ。あらためて言うが、友愛と(😚)創(chuà(♏)ng )造、この二(èr )つを精神的基調(🦍)として、こ(👮)れか(🌤)らの(🔘)おたがい(🐧)の(🛺)生(shēng )活(🚂)(huó )を、す(🏈)みからす(💙)みまで磨みがきあげ、(🚸)いきいきとした、(🤨)清(🏥)ら(♎)かな、(🎂)そ(🐈)して楽しい(👸)ものに育てあ(🔶)げて(👙)いき(🍣)たいと思(🎰)う。」
「け(💮)さの板(⏺)木ばん(🚅)ぎの(📑)音(yīn )、(💧)どうで(👵)し(🛩)た?」
(🥠)朝倉(🤡)先(xiā(🍠)n )生は、そこ(⛺)で(🌍)ま(🔳)た口(😏)をつぐんだ。塾(shú )生たちの中に(🎽)は、話がそ(🈳)れで終わったのかと思(🥄)い(🦁)、そっと(🎙)眼(🚮)をひらいて(🛢)、先生の顔(🔻)を(😛)のぞいて見たものも(👼)あ(😖)っ(⚾)た。
次郎(🖍)はぎく(👮)りとして(🦒)、うまく返事(shì(⭕) )ができなかった(👷)。大河のにっと笑った顔と、その時(shí(🍀) )言っ(🌡)た言葉(yè(💽) )とがあらためて思い出され(🌗)たの(🉐)だ(🛩)った。か(🍜)れはしばらく眼(yǎn )をふせてい(🦗)た(🏅)が、(🗜)
六(🖨) (🎥)板木の音(🧖)(yīn )
塾生たちは(🐋)、かるくとじたまぶた(🐟)をとおし(🎬)て、窓のすりガラスに刻々に(🤑)明るくなって行(háng )く朝の光(🧒)を感じながら、つぎの言(yán )葉を待っ(💏)た(🚐)。軒端のきばには、(👦)雀がち(🏳)ゅ(😐)んち(🥓)ゅんと(🌯)、間(🗾)をお(🛀)いて鳴きかわしている。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025