日本《えろ まんが 射精》2行目ライン
えろ まんが 射精あらすじ
(🚏)事(shì )務室(shì )の柱時(shí )計(🎑)(jì )はしらどけいがゆっ(🐹)くり、十時をう(🚏)った。次郎(lá(🔍)ng )はかぞえるともなくその(🍱)音をかぞえていたが、(🥗)かぞえお(📈)わ(💃)ると、や(🤰)にわに立(😱)ちあ(🐆)がった。
「相(🌉)(xiàng )変わらずです(🅿)ね(🚞)。」
「強(💘)制されると、どん(😀)な不合理(lǐ(⏩) )なこ(⛰)と(🤜)にでも盲(🎋)従(🏸)もうじ(🐤)ゅ(🎶)うす(➗)る(💍)。おたがいの(⛺)相談に任(rèn )されると、な(⤴)まけられ(🍬)るだけ(🥪)なまける工夫をす(🔥)る。もしそういうこと(🕗)が(😨)人間に(➖)と(🏃)ってあたりま(🍊)えの(🤪)ことだとして許(xǔ )されるとすると、いったい人(rén )間(🎮)の自主性と(🛃)か良心とかいうも(🦐)の(🎴)は(♍)、(✝)ど(🛰)ういう意(🏾)味をもつこ(💐)とになるん(🍛)だ。い(🛁)や(🔸)、いつ(📙)になったら、人(🐨)間はおたがい(⏪)に信(👸)頼し(🥅)んらいの(🎣)できる(🧑)共同(🛶)生活(huó )を営いとなむことができるよう(🎊)になるんだ。」(⚽)
次郎(láng )は、(📄)その中の(🚺)「ぼく(🕠)の(🥧)ほう(🧙)はたぶ(🛥)ん変更はあるまいと(💸)思う(🔒)が」とい(🦌)う文句(🥌)が気(qì )になっ(🦎)た。も(🛤)し恭(gōng )一(🎊)だ(📕)けの考え(🕟)で(🎛)日取りがき(🐠)められるものだったら、そん(🔮)なあいまいな言(🏬)(yán )いかたをするわけ(💪)がない。これはだ(💏)れかほかの人の(📆)都(😎)合を念頭に(📂)おいて(💬)のことら(🌜)しい、(😛)もしそうだとすると、それは道江みちえの着京(jīng )の日(rì )取(🗝)りにちがい(🙄)ないのだ(🗺)。
大河は、(🎫)ひとりごとのように、そう言い(⛎)ながら、やは(🌷)り(🚩)打(dǎ(🗺) )ち(🆙)やめな(💛)かった(🛸)。そして(👫)、相変わらず(🌩)板木(mù )に眼をすえ、
「え(🔏)え、そ(☕)れはぼくにも(🌕)わかります(✏)。し(🆕)かし、そ(🌫)のために、大河君が(👝)ぬれ衣ぎ(🚙)ぬをき(🍩)なければな(🔑)ら(🌼)ない(📈)という(⏲)道理(💾)は(🚡)ないでし(🥘)ょう。ぼく(😀)としては(🏞)、(🌴)それ(🍓)が(🍞)たまら(🗳)ない(🤲)ほ(😂)ど心(🎠)苦しいん(🚀)で(🧕)す。」
(👡)大河(🃏)は、ひとりごとのように、そう言(📹)(yán )いながら、(🗝)やはり打(🏪)ちやめなかった。そして、相変わらず板(🎮)(bǎn )木に眼をす(🌛)え、
飯(fàn )島は、(😫)そ(🔀)れまで、やはり入り口の階段(🏻)に立(🅾)って、何(hé )かと指図さしずがまし(🐐)い口をきいていた。しかし、次郎(💝)(lá(😠)ng )が雑巾を(😺)も(🧣)って大便(🌇)所の(🧖)中(👿)(zhōng )には(🗓)いったの(🚲)を見ると、(👷)さ(🌓)すがに気がひけたらしく、指図(🔥)す(😨)る言葉のはしばしが(🍲)にぶりがちになり、(👒)何かし(🐯)ら気弱(⛩)さを示(🐙)(shì )していた。
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