日本《エロ アニメ 女子 高生》2行目ライン
エロ アニメ 女子 高生あらすじ
子路(lù )は、(🛳)先師にそういわれたのがよほど嬉(🐅)(xī(〽) )しかっ(💾)たと見えて(🍁)、そ(🕢)れ(🐄)以来(📱)、たえずこの詩を口ず(🐴)さんでいた。す(🤫)る(👸)と、先師はいわれ(🚯)た。――
○ (🌜)泰伯＝＝周の大(🙇)(dà )王(🏿)（(🍌)たいおう(👋)）(🕸)の長(🍊)子で(👺)、仲雍(🚙)（ちゆ(🥡)う(🉐)よう）(📺)季歴(lì(🛬) )（(🏈)きれき）の二弟があつたが、季(jì )歴の子(🖱)昌（(🛺)しよう(😲)）がすぐれた人(rén )物だつたので、(🌚)大(dà )王は位を末子季(💵)歴に譲つ(🔁)て昌に及(♿)ぼしたいと(🗣)思つた。泰伯は父(📕)の意志を察し、弟の仲(💺)雍と共に国を去つて南方(👡)にかくれた。そ(🔞)れが極めて隱微(⛺)の間に行われたので、人民(🗯)は(🏃)その(🦉)噂さえ(📟)することがなかつ(🌉)たのである。昌は後の文王、(🥞)その子発(🥓)(fā )（はつ）が(🔣)武王(wáng )である。
「人(🥇)材は得(🏻)が(❌)たいという(🤦)言葉(🐎)があるが(🛌)、(🔯)それは(🥓)真実だ。唐とう(🚽)・虞ぐの時(🕣)代を(🥌)のぞいて、(🚼)それ以後では、(💣)周が最も(🥖)人材に富んだ時(🌷)(shí )代(dài )で(🚙)あるが、それでも十人に過ぎ(👐)ず、しかもその十人の中一人は婦(fù )人で、男(🐩)子(🏚)の賢臣(✋)は僅(jǐ(🔰)n )か(🥪)に九人(ré(🗯)n )にすぎな(👶)かった。」
「(🚇)無(wú )知で(👸)我流の新説(🖇)を立てる(🍳)者も(🚺)あるらしい(😋)が、私は絶対(duì )にそんなことは(🤓)しない。私はなるべく多(duō )くの人の(❎)考えを聞(🥏)いて(😍)取捨(shě )選(xuǎ(📨)n )択し(💼)、な(🦁)るべく多く実際(jì )を見(💕)てそれを(🌮)心(🌼)にとめ(🐂)ておき(🏑)、(🤜)判(pàn )断(🌋)の材料にするように(🐅)つとめている。むろん、それではま(🗑)だ(⏱)真知(🏑)とはいえない(🐐)だろう。しかし(🐉)、そ(🖌)れ(💯)が真知(🥇)に(🎰)いた(🕙)る(🚬)途(🥃)みちなの(🚱)だ。」
「知者には迷(👄)いがな(✳)い。仁(rén )者(💦)には(🏣)憂(〽)いがない。勇者(zhě )にはおそれがな(👵)い。」(🚺)
「上(shàng )に立つ者が親族に懇篤で(🏛)あれば(🛹)、人民はお(🕷)のずか(🚛)ら仁心を刺戟(➗)される。上(shà(🔥)ng )に立つ(🛳)者が故(🔠)旧(jiù )を忘れなけ(〰)れば、人民は(⤵)おのずから浮薄(🆒)の(🛴)風に(🎇)遠(😎)ざかる。」
「(🚛)社会秩(zhì )序の破(pò )壊は、勇を好ん(🐜)で貧に苦(kǔ )しむ者によってひ(🧓)き起されがちなものである。し(🔳)かしまた、道にはずれた(🔴)人を憎み過(💶)ぎることによってひ(🥅)き起(🦅)されることも(🐜)、(🆗)忘れては(🌧)なら(🐤)ない(💕)。」
○ 前段と(🚿)後段と(🖌)は、原(yuán )文(🥪)(wén )で(😫)は一連(🚰)(lián )の孔子の言葉になつ(😩)ているが(🔩)、内容に連絡がないの(🦄)で、定(dìng )説に従(cóng )つて(👿)二(😴)(è(💣)r )段に(🏕)区(🖤)分し(🖇)た。
先師に(⬛)絶(jué )無といえるもの(🤭)が四(🦏)つあった。それは(😫)、独善、執着(💔)、固陋、利己である。
○ (🍥)これ(💂)は孔(kǒng )子晩(wǎn )年の言(🐷)葉にちがい(🤖)ない(💺)。そ(⬅)れが単なる(😗)無常(chá(📐)ng )観か、過(guò )去を(⤴)顧(gù )みての(🕶)歎声(😂)か、或は(🚙)、たゆ(⌚)み(🕦)なき人(📵)間の(📺)努(👚)力を祈る声か(🎛)そもそ(🌫)もまた、流転を(🕝)とおして流る(📚)る道(dà(😂)o )の永遠性(xìng )を讃(zàn )美する言(😮)葉か(🕕)、それは人(rén )お(🏇)のおの自ら(❣)の心境によつ(🌥)て解(🐎)する(👌)が(🐻)よか(🅿)ろう(😰)。ただ(🦉)われわ(🕶)れは、こうした言(❌)葉の裏付けによつて、孔(💎)子(zǐ(🥫) )の他の場合の極(🤢)(jí )めて(🙄)平(píng )凡らしく(🥊)見える言(📞)葉(🧓)が一層深く理解(jiě )さ(🔒)れ(🏐)るであ(🐀)ろうこ(🏒)とを忘れてはなら(🛋)な(🈴)い。
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