日本《痙攣 えろ》2行目ライン
痙攣 えろあらすじ
「(🛤)お前さまはお一人(🐧)(rén )ひ(😧)とりか(🎠)なし。そんならお前さまはここに(💴)残(🗂)らっせるつもりか。おれも心(xīn )細(xì )い(⚾)で(㊙)、お前さまが行(🏠)くなら(🏾)一(🚝)緒(⬅)に(📓)本(běn )陣林へで(🍬)も(💖)逃(táo )げずかと思(🚞)(sī )って、(🎼)ちょっくら(🛠)様子を見(jiàn )に来た。今夜(📓)はみんな山(shān )で夜(♌)明(📠)か(🌒)し(♍)だげな(⬜)。おま(🍝)け(🍏)に、この意地の(📍)悪い雨は(📱)ど(🐰)うだ(🦃)なし。」(🎆)
(💢)諏訪(🎵)(fǎng )高(gā(🏩)o )島の城(🚋)主諏(🥚)訪因幡(💖)守(shǒ(🤽)u )い(🏪)なばのかみは(🤩)幕(🌘)府閣(👒)(gé )老の一人として江(🚫)戸表の(🙋)方に(🚸)あっ(❣)たが(🏖)、急使を高(🛎)島城に送ってよ(👔)こして(🤤)部下(❗)のものに防禦ぼう(👋)ぎょの(❎)準(zhǔn )備(📹)を命じ、自(🧔)己(jǐ(🕒) )の領地(😵)(dì )内に水(🏆)(shuǐ )戸浪(làng )士の素(🥕)通り(🤛)を(🙄)許すまいとした。和田宿(xiǔ(🏁) )を(🍆)経て下諏訪宿(xiǔ )に通ずる木曾(😂)街道(🔹)(dào )の一部は(🚱)戦(zhàn )闘区(👆)域(yù(🔮) )と(🦔)定め(🚫)られ(🎢)た。峠の上にある東餅(bǐ(🎚)ng )屋ひがしもちや、西餅屋(🐈)(wū )に住む町(dīng )民(🔻)(mí(🎣)n )らは立ち退のき(💆)を命ぜら(🌡)れた。
(😼)よく見れば、この頽廃たいはいと、精(jīng )神の無(🙁)秩(🙊)序(🚠)との中に(💚)も(🔼)、ただただその日その日の刺激を求めて明(💽)日あすのことも考えずに(☝)生(🎓)きて(🍅)いるよう(🛁)な人たち(🥍)ば(❕)かりが決して江戸の人(🤯)では(🌛)なか(💞)った(🌟)。相生町のかみさ(😨)ん(🔰)のように、(📱)婦(fù )人(🕟)としての教(jiāo )養もろ(♓)くろく受(shòu )け(🆘)る機会(📕)(huì )のなかった名もない町人(✏)の妻(qī(🚱) )ですら、世の(🎵)移り変(😃)わ(🏧)りを舞台(🌾)(tá(🐆)i )の(👓)上にな(🌥)がめ、(🍻)ふと(🐩)した場面から時の(🎁)感じを(💗)誘われると、(👛)人の泣(qì(📌) )かないよ(💙)うなことに泣けて(🚭)しかたがな(🖥)いとさえ言って(🧒)いる。う(📡)っかり連中の仲間(👇)入りをして芝居(jū(🔌) )見(🏼)物(👝)には出かけら(🌥)れないと(🐩)言(🛅)っている。
「さあ、いつまた出かけて来られます(👐)かさ(🔧)。」(🛫)
し(🏼)かし、景蔵(🐆)の手(🤙)紙は(🏰)それだけ(🔆)にとどまらない(💢)。その中(zhōng )には(👔)、真木(🐣)和(🚂)泉ま(📐)きいずみの(🙏)死も(🔎)報(🚗)じてある(👺)。弘化こうか安政のこ(🔺)ろ(🥡)から早(zǎo )くも尊(zūn )王(🚨)(wá(🌷)ng )攘夷の運(yùn )動(🔎)を起こして一代の(📣)風雲(🕙)児と謳(ōu )うたわれ(🧀)た彼(bǐ )、ある(🎏)いは堂上の公卿(qīng )に建(jiàn )策しあるいは長州人士(🦃)を説き今度の京(jīng )都出兵(🥞)も多(duō )くその人の計画に出たと言わるる(🆖)彼(🍷)、(🈷)こ(🧐)の(📯)尊攘(rǎng )の鼓吹者(zhě )こ(🧛)すい(🉐)し(🖱)ゃは自(🐀)ら引き起(❕)(qǐ(🐩) )こした戦(zhàn )闘の悲壮な(🍌)空(✉)気の中に倒(dǎo )れ(👌)て行った。彼(💕)は最後の二(👎)(èr )十(🔮)一日(🕣)まで踏(🔣)(tà )みとどまろうとしたが、その時は山崎に退いた(⛵)長州兵も散(👅)乱し、久(🗝)坂くさか、寺島、(🏪)入(rù(🛌) )江らの有力な(🏛)同僚(🏧)(liáo )も皆戦死したあとで、天(🏯)(tiā(🌹)n )王(wáng )山に走(👎)って、そこで自刃した。
二十三日には浪(🤥)士らは(🙁)片桐かたぎりまで動いた(🖌)。その辺から飯田(🔙)へか(🌒)けての谷(🤺)間(😱)たに(🏞)あいに(🔪)は、数十(shí )の郷村(cū(💡)n )が天龍川の両岸に散(sà(🏞)n )布し(🕟)ている。岩(yá(🚧)n )崎(qí )長世ながよ、北原稲雄、片桐春(chū(🚒)n )一しゅん(🌋)いちらの中心(🕝)の人物をはじ(🌸)め、平(píng )田(tián )篤(🐵)胤(🛺)(yìn )没後(🍈)(hòu )の門(🍕)(mén )人が堅く根を張っている(📌)ところだ。飯(fàn )田(🏰)に、(🕠)山吹やま(⛺)ぶきに、伴野とも(🏆)の(☕)に、阿島あじまに、市(🏐)田に、(🎌)座光(guāng )寺に、その他に(😻)も(📮)熱心な篤胤の使(💌)(shǐ )徒を数えることがで(📸)き(🍏)る(🚥)。この谷だ。今(jī(➿)n )は(🌲)黙(mò )ってみてい(🍓)る場合(hé )でないとして(🤘)、北原兄弟きょうだ(🔯)いのような人たちがたち上(🕚)がったのに不思(sī )議もな(🧛)い。
あわただしい(🎸)中にも、半蔵は相(xiàng )生町の家の(🌥)人と(💝)こ(💦)んな言葉をか(🍑)わした。
森(💄)がある(🌠)。神社(shè )の(🌰)鳥居(jū )があ(💴)る。昼でも暗い社(💵)頭の境内がある。何げ(🎳)な(💀)く(☔)その境(jìng )内を行き(💷)過ぎようとして(🌒)、小(🌈)(xiǎo )僧待て(📅)、と声を(🌧)かけ(🗣)られ(🏬)た一(yī )人(rén )の少(😷)年がある。見(jiàn )ると(📯)、(🍥)神社(🎍)(shè(🦄) )の祭(jì )礼(lǐ )のおりに(👀)、服装の(🚼)みす(🏯)ぼらしい(🛋)浪人(🛹)とあなどって、腕(😈)白盛(🏨)わ(🥐)ん(🐞)ぱくざかりのい(✍)たずら(🙄)から(🆔)多(duō )勢を頼(📱)みに(👠)悪(è )口を(💲)浴(yù )びせかけた背(⛳)の(📷)高い(🍳)男がそ(🥚)こにたたずんで(🔌)いる。浪(😶)人は一(👀)人ぽっちの旅(🕴)烏たびが(🤓)らすなの(⬇)で、(🔚)祭りのお(🔼)りには知(zhī )らぬ顔で通(tō(🏺)ng )り過ぎたが、その時は少年(nián )の素(😜)通(🎡)り(🈴)を許さなかった。よく(🏌)も悪(🌤)(è )口(✴)雑言(✒)あっ(🕗)こう(👞)ぞうごん(🤼)を吐(🤺)いて祭りの日(rì(🤒) )に自分(🗂)を辱はずかし(🦃)めたと言って(🥤)、(🏖)一人と一人(rén )で(🥏)勝負をす(🏾)るか(⌛)ら、その覚(🍗)(jiào )悟をしろ(👄)と言(💷)(yá(😱)n )いながら、刀の柄つかに手をか(🚬)け(🛫)た。少年も負けては(⛳)いない(👀)。かねて(♈)から勝負の時(🏀)には第(👔)(dì )一撃に敵を(🤩)斬きっ(🍶)て(⚡)しまわねば(👪)勝てる(👜)ものでは(✂)ない(😭)、それ(🐾)には(🍿)互(hù )いに抜き合(hé(🔔) )って身(🎂)構えてからでは(🏖)おそい。抜き打(dǎ )ちに斬りつけて先手(🕹)を(🤔)打つのが肝(🎻)要だとは、日(rì(✒) )ごろ親(qīn )か(🏸)ら(🛩)言(🥀)われていた(🤔)少年(nián )のことだ。居合いあいの心得は充分(fèn )ある。よ(🏧)し、とばか(😀)り刀の下さ(❄)げ緒おをとっ(🆒)て襷た(😴)すきにか(🌑)け、袴は(🥚)かまの股(🦄)立ももだちを取り(😁)ながら先方の浪人(🛫)を見(🗑)る(🛋)と(📐)、その身構えがま(💝)るで素(❄)(sù )人(rén )しろうとだ(📨)。掛け声勇ましくこち(🌽)ら(😙)は飛び込んで行った(😷)。抜(🎂)き(👯)打ちに敵(🍎)の小手(shǒu )こてに斬り(🌇)つ(🙃)けた。あい(🍩)にくと少(shǎo )年(🈷)のことで、一尺(📂)八寸ば(⏮)かりの小(xiǎo )脇差こ(🏳)わきざししか(🐢)差していない。その尖(jiān )端せんたんが相手に触れたか触(⌛)れないくら(🏾)いのことに先(xiān )方の浪(là(🌊)ng )人(👣)は踵きびす(👺)を反か(🙍)えし(🧣)て、一(🕔)(yī )目散に(🐠)逃げ出(chū )した。こちらもびっくりして、抜き(🕙)身(🍼)の刀(🔞)を(🏿)肩(👦)にかつぎなが(🥍)ら(🏀)、あとも見(jiàn )ずに逃(👍)げ出(chū(😘) )して帰っ(🔦)たという(🧕)。これがわずかに十(🐉)六歳(🚛)ばかりの当時の水(💩)(shuǐ )戸(hù )の(🐾)少(🕚)年だ。
「わたくし(🥐)ですか。諏訪飯島村(❌)すわい(😸)いじまむ(⚡)らの生まれ、降蔵こう(🚫)ぞうと申します。お(💎)約束のとおり(🔔)片桐までお供(🚃)をいた(⬇)しました。これ(⏹)でお暇いとまをいただきます(⛷)。」
この一行の中には(🏍)、浪士(shì )らのた(🚜)めに人質に取られて、腰繩(shéng )こし(✒)なわで(🎙)連れられて来た一(yī(💞) )人の飯(👺)田(tián )の商人もあっ(🍙)た。浪士らは、椀(🌷)屋文(🌆)(wén )七わんやぶんしちと聞こえたこの飯田(🤑)(tián )の商(❔)人が横浜貿易で一万両(🎨)か(🤪)らの金(jīn )を(🌩)もうけたこ(🌸)とを聞(🦑)き出し、すくなくも二(èr )、(🧘)三百両の利(🔶)得を(🔨)吐き出(chū )さ(🤚)せるために、(🌶)二人の番士付きで伊那から(🎌)護(hù )送(😭)して(🆕)来(lái )た。きびしく(🎮)軍の掠奪(👙)りゃく(🚬)だ(🤰)つ(👪)を(🚼)戒(jiè )め、(🏎)それを犯すもの(🦈)は味(wèi )方でも許すまいとしてい(🏇)る浪士(shì(🤾) )らにも一(🆖)方にはこ(🍇)の(🎪)お灸きゅうの術(👱)(shù )が(🙆)あった。ヨーロッパに向かって、この国を開(💁)くか開かない(❎)か(🗾)は(🏽)まだ解決(🚷)(jué )のつかない多年の懸案であって、幕府(fǔ(🌝) )に許され(🤐)ても(🔐)朝(chá(🍳)o )廷から許されな(🏉)い(🍃)貿(🕢)易は売国であるとさえ(🎷)考え(🦎)るも(🐸)のは(🛺)、排外熱(🔕)(rè )の高い水(🌲)戸浪士(shì )中に少(👘)なく(💧)なかった(💥)のである(🤧)。
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