日本《新幹線 オナニー》2行目ライン
新幹線 オナニーあらすじ
橘翁(wēng )さまはか(🙊)なり遠い先のことを考(🥟)えておいた人(rén )とみ(🌠)えま(👈)す(🍔)。そのことを(🚱)こ(🥩)こ(📁)にすこしお話(🗡)しし(💥)てみ(🏇)れば、も(🍉)ともと(🔅)高瀬の家の先祖(🏹)は(🌹)代(dà(🛫)i )々木曾(🚒)福(🔢)島の(🆚)お(🛅)関(🕓)(wān )所(suǒ )番をつとめた(🔝)武(🐕)士であり、高瀬(là(🕝)i )の兄（(🕊)姉の夫(🍔)(fū(🕋) )）の父(🆙)親(qīn )の代(dài )には砲術(shù )のご指南番(🔷)（指導の役）(🌿)までしてお関(wān )所(🍦)を固めた(🥀)もので、した(📽)がって(🍎)部(bù(🧓) )下に使われる人たちも(🐼)すくなくなかっ(📹)たのですが、そ(🦅)ういう身分の低(dī )い(🥢)士族は多く(🖤)貧しかったので(💷)す(💾)。橘翁(🖱)さまの製(zhì(📐) )薬は、部下の人たち(😐)にも内職を与え(🔃)、(🤫)土地のうるおいにもな(🥤)るように、と(🔗)の願いから始(shǐ )めたことらしい。高瀬で造り出(chū )した奇応丸きおう(🥡)が(🈶)んは、木(mù )曾山でとれ(👧)る(🌂)熊くまの(🌚)胆いを土(tǔ(🐟) )台にして、(🔶)それにシナ朝(cháo )鮮のほうから来る麝(shè )香じゃこうやにんじ(💣)んなぞを用(yòng )い、形(💳)もごく小(➡)(xiǎo )粒な(💫)飲みいい丸(🚤)薬(yà(🤷)o )と(🥃)して金(jī(🈁)n )粉(😏)(fěn )きんぷん(😆)を(🍾)か(🐻)けたものですが、正直な(🕓)材(🏏)料が使(shǐ )ってあ(🍘)る(⏭)もの(🚰)です(⛴)から小(xiǎo )児に飲ま(🆎)せるにいいと言われて、だんだん諸国にひろまったもののようで(😔)す。
七(qī ) 仙台(🈚)の宿
どうしてこんなくわなぞ(🍾)を(👾)造(🐱)って(🕖)もらったかと(🐥)言い(🎗)ますに、わたしも(🌉)いなかへ来たからには学(xué )校へ通(🌏)うか(🧢)たわ(😲)らくわ(💲)でも(🍸)握って、自(💢)分のこころを鍛(duàn )え(🧔)るば(🕔)かりで(✏)な(🏄)く(📘)、(⛑)からだ(🛠)をも鍛えようとしたか(🍙)らでした。
(🏯)近江(jiāng )お(📨)うみ(📵)の刀鍛冶(yě )かたなかじ、(👮)堀井来(🤜)(lái )助ほりいらいす(🤭)け老(💑)人は、刀鍛冶(yě )のほう(👉)の名前(qián )を胤吉たね(📂)よしといいま(⤴)した。二十(shí )五歳の若さ(💂)で近江(jiāng )の膳(💠)所ぜぜ藩(🙃)のお抱かかえにな(🥣)ったほ(🌒)どの腕(wàn )き(🈸)きでしたが、(🍚)明治(⚾)の世の中(🏖)になりましてから一(🐞)(yī )時刀(👉)の道もす(🕰)たれ(🍎)た(🏄)ものですか(🌁)ら、琵(pí(🧡) )琶(🦇)湖(🔊)び(⚓)わこのほ(📢)とり(⛺)の鳥居川村とりいが(⏯)わむらというところに(🍤)かくれ(🚍)て百姓のくわ(💩)や(🏁)かまなどを打っていまし(🏯)た。
『(🚚)小公子』の訳者と(🐫)して知られた若(🛺)松賤(🔘)子(☝)わかまつし(🤥)ずこさ(🙉)んがな(🥐)くなり(🌆)ま(🤢)し(🍯)て(🛄)、そ(🦗)のな(💜)きがらが(🏗)墓地のほうに(✋)送られた日のことでした(👱)。
六 古い(🤙)茶わん
六 わ(♈)かめ売り
その(📳)時(shí(🏊) )、老人は(🌚)日ごろ書き(🎁)ため(🌜)た(😑)自作の和歌や発句ほっ(🦆)くを持ってきてわたしに見せてくれま(🖐)した(🌚)。じょうずとは言(🤜)え(🍇)ない(👨)まで(💟)も(🥍)、正直(😩)に思いをのべたものでした(🌶)。おそ(🌚)らく、(🤧)百姓(xìng )を相手(🐹)とし(🐥)ての(🙅)長(🍇)い鳥居川村(cūn )のい(📐)な(⛱)か(👌)暮らしが、そんな和歌と(🚷)も(🧐)なり、発(🆑)(fā )句ともなったので(🌔)し(🤳)ょう。わたし(🛵)はまたこ(💄)の来(lá(🥌)i )助老人が筆持(chí )つ腕(🍪)に重(chóng )い石(shí(🏁) )をしば(🥨)りつけるほどに(🤐)して書道のほ(🧖)うにも工(🍲)夫(🏆)を積(❤)ん(🙃)だ人と聞(wén )いていま(🤕)したから、(🐔)何か(🦉)記念(🏉)に(🎊)書い(🈺)てほしいと頼み(🐨)ました。老(lǎo )人が言うには、自分(👤)は無学なものである(🤰)か(🎭)ら、書いてあげるような文(wé(⛸)n )句(🔙)(jù )も胸に浮かばな(🦓)いが、ことばさえ選(xuǎ(🥄)n )んでくれるなら、よ(㊗)ろこんで引き受けるとのことで(🤾)した。そこで(⚫)わた(🦎)しは(🦉)日ごろ暗誦あんしょ(🕒)うす(👋)るく(✔)らいに好きな古いシ(📩)ナ人の(♓)詩のこ(🈺)とばを選(💭)んでお(🎏)くりましたが、やがてそれができた(💀)といって届けてくれたのを見ると、じ(❇)つにみごと(🍜)な(🚸)筆(bǐ )で、これにもわたしはおどろかされました。
『小公(gōng )子』の(🤶)訳者として知(zhī )られた若(ruò )松賤(🏭)(jiàn )子わかまつしずこさんがなくなりまし(👕)て、(😙)そ(🚊)のな(🚾)き(🥦)がらが墓地のほうに(⛸)送(🔄)ら(🛢)れた日のこ(🛥)とで(📖)し(🎩)た。
その(🌲)人を仙(📼)台から連(🗨)れて来て、(🧒)は(🤐)じめて(🛃)用(🚱)が足りたという(⛄)こ(🚍)と(🕝)で(🌇)した。そんな漁師ことばの通弁をだ(🕝)れがつとめたかと言(yán )います(🙂)に、その耳のいい人は(🐢)もはや三十年近くも仙(📎)台地(dì(🐫) )方に住(zhù )む(🐑)外国の宣教師(shī )でした。ロー(🥀)マ旧(🚞)教をひろ(👵)め(💎)に(🤝)日(🗃)本(🍐)へ渡(😼)って来(🐃)た人で、ジャッキ(☝)と(➰)いう名前のフ(🚿)ラン(😯)ス人でした。このジャッ(🐸)キ先生(shēng )、(🛴)ギ(🌆)リシア語(🐙)の知識(✈)もあ(👭)って、学問のある坊(fāng )さんでしたが、(♎)年百(❓)年じゅう、同じような黒いぼうしをかぶり、黒(😴)い(🔌)服(㊗)を着(📪)(zhe )て、なりにも(🏒)ふりに(♏)もかまわずに荒(🍹)浜(🥄)(bāng )の(📇)ほうまで宗(zōng )旨し(🍄)ゅ(💵)うしをひろめに行くうちに、そんな漁師ことば(📒)の(💵)通(tō(⛩)ng )弁(biàn )が(🔉)つとまる(📕)ほ(😸)ど(🎓)、(😧)いい耳(♑)を持(chí )つようになったのです。
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