ゆ(💴)す(💔)らう(🆕)めの木
「先(💽)生(✖)は、自分(🔑)(fèn )は(🍾)世に用(🥗)いられ(🐾)なかっ(🎵)たために、諸(zhū )芸に習(🥎)熟した(🕋)、と(🕙)い(📁)われ(🖱)た(😷)ことがある。」
「先(🛫)生の徳は高山(🕊)のようなもの(⛵)だ。仰(🔟)げば仰(yǎng )ぐほ(🤟)ど(🎦)高(gāo )い。先生(🚵)の信念は金石のようなものだ。鑚きれば(🎤)鑚(🐳)きるほ(🗑)ど堅(🌶)い。捕捉しがたいのは先生の高(🍇)遠(✂)な道だ。前(💭)(qián )にあるかと思うと、たちまち後ろにある。先生は(🕙)順序を(📢)立(😨)て(🍍)て、一歩(💣)(bù )一(yī )歩(bù )とわれわれ(🛴)を導(😻)(dǎo )き、(🐄)われわれ(📸)の(😌)知識(🗄)をひ(😃)ろ(♍)め(🤵)るに(🎺)は各(🕞)種(zhǒng )の典籍、(🏷)文物(😟)制(🖨)度を(🤼)以て(🗣)せ(👇)られ、われわれの行動を規制(zhì )す(🔕)るには礼を以てせられる。私はそのご指導(🥕)の(📐)精妙さに魅(mèi )せら(⛩)れて、や(🚰)め(➿)よう(🥠)とし(🌿)てもやめる(🍗)ことが出来ず、今(jīn )日まで私(🌘)(sī )の才能(néng )のかぎりを(🐽)つ(🤷)くして努(👞)力して来(💚)た。そし(🌘)て(🙊)今で(🆖)は(🕓)、(🥚)ど(💺)うなり先(🕗)生の道(dào )の本(🌍)体をはっき(📩)り(🗿)眼(➡)の前(👨)に見(⛏)ることが出(chū )来(lái )るような気がする。し(🌳)か(🚍)し、いざ(🏧)それに追いつい(🏼)て捉えようと(🍧)すると、(🌜)やはりどうにもなら(🏪)ない。」
一(yī )四((🎹)二一(yī(🏉) )九)
「何(hé(🤙) )という(🍲)荘(🐌)厳さだろう、舜(shùn )し(🦎)ゅん帝と禹う王(wáng )が天下を治められた(💊)す(🌾)がたは。しかも両者(zhě )共に政治に(✳)は何の(💉)かかわりもな(🕴)いかの(🍖)ようにし(☝)ていられたのだ。」
「大(🥃)宰はよく私のこ(🌞)とを知(👫)っておられる。私は若いこ(💷)ろには微賎な身分(📆)だ(🏞)ったので、つまらぬ(😮)仕事(shì )をいろいろと覚えこん(🏰)だものだ。しかし(⛩)、多能だから君子だと思われ(🏠)たのでは赤(chì )面する(🦂)。いっ(🏯)た(⛲)い君子と(🏩)いうも(🖱)のの(🏪)本質が多能(néng )とい(🐽)うことに(🤪)あ(🗽)ってい(🕋)いも(🌩)の(🎁)だろうか。決(jué )してそんな(🐓)ことはない。」
「私(sī )は(🍓)まだ色(😋)事(shì )を好むほど徳を好む者を見たことがない。」
「(🍸)君子は気持がい(🔖)つも平和で(💆)のびのびと(🏆)している。小人は(🐯)いつもびくびくして何(hé )かにお(📢)び(🖼)えている。」
○ 昭公==魯の国(guó )君、(🌹)名は稠(ち(✴)よう(🎴))(⛑)、襄公((⛓)じようこう)の子(zǐ )。
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