「東京です。」青年は振り向きもしな(🏨)いで答えた(⛹)。
が、(🧑)市九(🏟)郎は(🦀)屈しなかった。山(shān )国川(💃)(chuān )の清(🍣)流(🔰)(liú(🐨) )に(🌌)沐浴して(🚇)、観世音菩(pú )薩(👺)を祈りながら(📿)、渾(hún )身の力を籠(lóng )めて第一の槌を下した(🚾)。
「了(🌳)海さん(🚙)は(🧛)、ま(😂)だや(🈚)ってい(🎨)るのかな(💺)あ」と、(🍧)疑(👿)った(⏺)。が(💤)、そうし(📓)た(🛌)注意も、しま(🌜)いにはだんだ(🏕)ん(🏦)薄れ(🔺)てしまって(🧤)、市九郎の存(💵)在は、(🥕)里人の(👰)念(🦈)頭(🏈)からしばしば消(🏑)失せんとし(😔)た。が、市(😂)九郎の存(cú(💜)n )在(zài )が、里人に対(duì )して没(📦)交渉(dié )である(🚾)がごとく、里人の存(cú(😆)n )在もま(🚴)た市(shì )九郎に没交渉であった。彼(➿)に(🔄)はただ、(🙉)眼前(🎋)の大岩壁のみ(🕡)が存在するばかりであった。
つい三(🎙)月ほ(📪)ど前(qiá(✂)n )に(🎹)、田舎で挙げた結(✡)婚式の(🏾)ことを(😙)考(kǎ(🏰)o )え(🥚)ても、上京(🤮)の途みちすがら(🤐)奈(nài )良や京都(🎪)に足を止(zhǐ )めた蜜(🐪)月旅行(📧)(háng )ホネム(👠)ー(🎍)ンらし(🧦)い幾日かの(🍘)事(🏼)を考えても、彼は静(jìng )子を獲(🤠)えたことが(🐒)、(🎀)どん(🆔)なに(🌩)幸(xìng )福(fú )を意(🏸)味して(💅)い(🏸)るかを(🎄)しみ/″\と(🍬)悟(🧝)るこ(🈶)とが出来た。
『静(jì(😣)ng )子が待ちあぐ(🏼)ん(👌)で(📳)いるに違(📶)いない。』と思う(🍉)毎(🛀)に、汽車(chē )の廻(🌡)転が殊更(🍒)こ(🚌)とさら遅(chí )くなるよ(🙎)うに(⬇)思われた。信一郎(láng )は、い(🔲)らいらしくな(📻)って来る心を、じっと抑え付けて、湯河原の湯宿に、(🤣)自分を待っている若き愛(ài )妻(🎷)の面(mià(🌷)n )影を、空くうに描(🏻)いて見(jiàn )た。何(🐒)よりも先まず(🕰)、その(🚽)石竹色(💆)(sè(📁) )に湿うるんで(🏵)いる頬に、微笑の先駆として浮かん(✡)で来(🎾)る、笑靨え(🥍)く(😥)ぼが(🚋)現(🚥)わ(📗)れた。それに続いて、慎つ(🥠)つましい(🉑)脣(chún )くちび(⛸)る、高く(🚴)はないけれ(🥎)ども穏やかな品のいゝ鼻。が、そんな目(🚴)鼻立よ(💮)り(🧕)も、顔(yá )全体(tǐ )に現わ(💙)れてい(🥖)る処女らしい(🏊)含羞(xiū )性シャイネス、(🥝)それ(💅)を思(㊙)い(🙃)出す(🔻)毎に、信一郎自(zì(🕐) )身の表情(qíng )が、たるんで来(lá(🛋)i )て(🅿)、其処そこには居合わさぬ妻に(🤤)対(duì )する愛(🤨)撫(💳)の(🌔)微笑が(🌙)、(🍖)何時(🌈)(shí(😁) )の間にか、浮かんでい(✂)た。彼(🚶)は、それ(👵)を誰(🈲)か(🚼)に、(🌋)気付かれ(🌴)はしないかと、恥(🐸)しげに(🎣)車内を(⬇)見廻わした。が、例の仏蘭西の少年が、その時、
(🧀)実之助(zhù )は、馴(🛐)れぬ旅路(⏳)に、(🐕)多くの艱難を苦(🍯)しみなが(🛴)ら、諸国(🎮)を遍歴して、ひたすら敵かた(⛓)き市(shì )九郎の所在(😁)を(🎉)求(🙆)めた(🍻)。市九郎をた(🕞)だ一度(📡)(dù(👰) )さ(🐵)え(🧕)見たこ(🍺)と(📤)もない(📬)実之助(🥒)(zhù )にとって(🐳)は、そ(🏋)れは雲(yú(👆)n )をつ(🎒)かむ(💺)がごと(😍)きおぼつかな(👍)き捜索(suǒ )であった。五畿内きない、東(dōng )海(😐)、東山、山陰、(🏴)山(💶)陽、(🚿)北陸、(🍎)南海と、彼(🚂)は漂泊さすらい(🐏)の旅路に年(👽)(niá(⏮)n )を送り年を(🏻)迎え(🌻)、(🌉)二十(📝)七の年(niá(🏯)n )まで空虚な遍(🐩)歴の旅(lǚ )を続け(✉)た。敵に対(🚠)する怨みも憤りも、旅路(🏪)の艱難(nán )に消(🍴)磨せんとすること(🚧)たびたびであった。が、非業に(🔻)殪(🧟)た(💠)おれた父の無念を思い、中(⛅)川家再興の重任(🐵)を考(kǎo )えると、奮然と志を奮い起(qǐ )すのであった。
「捨て(🌘)ゝ――捨てゝ下(xià(🏀) )さい! 海へ、海(hǎi )へ。」
が、市(🔯)九郎(lá(🔖)ng )は屈しなかった。山(🥎)国川の清流(🙄)に沐(💀)(mù )浴して(💏)、観世音菩薩を(🏏)祈りながら(🎍)、渾(❎)身の力を籠(lóng )めて第(dì )一の槌を下した。
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