「そう(🎵)かね―(🚌)―。」
(🆖)しかし、兄はおそらく(🍩)道(🚄)江をつれて来(🗡)る。いや、かならずつれて来る。そ(🐔)して(👬)、無意識な残(cán )酷ざ(🌅)んこ(♍)くさで自分の(📣)痛いき(😔)ずにさわろうと(🦇)して(🤳)いるのだ。二人はあらゆる好(hǎo )意にみちた(🌀)言(yá(🕋)n )葉を自(zì )分になげかける(🚝)だろう。二(🧢)人(rén )のむつ(🔊)まじさを三人に(〰)ひろげるこ(👤)とに(🈁)よ(📆)って、二(🔢)人は一そう深い(🐬)よろこびを(😷)味(wè(🍚)i )わおうとつとめるだろう。二人はい(🕒)ろ(💳)い(🤥)ろ(✊)と(🛹)過去(qù )の思い出(chū )を語るにちがいないが、その(🧙)思い出の愉快(🦐)さも不(bú )愉快(kuài )さも、三(sān )人に共(📱)(gò(💋)ng )通するも(🥘)の(🤫)とし(🐖)て語ら(🚱)れる(🎅)にちがいない(🙍)。自分(🤥)は、(🎰)二(📎)人(🦑)(rén )のそ(🛏)う(👾)した無意(yì )識(shí )な(📼)残酷(💰)(kù )さに(🙎)た(🍖)いして、(😟)いったいどう(👊)い(🛏)う態(tài )度(🐗)をとればいいのか。いや、(🗓)どうい(🐇)う態(♈)度(dù )をとりうるというの(🍖)か。
消燈まで(😼)、これといっ(➗)てとりたててい(😅)うほど(🚚)の変わった(🗼)こともなかった。しかし(😭)、大河(🀄)(hé(🛡) )無門(🐌)が、かれ(👧)自(🎲)身の希望に反し(🎻)て、(🚩)あま(🤰)りにも早くそ(☔)の存在を(😙)認(💙)めら(🦖)れ、みんなの注(zhù(🥕) )目の(🍵)的になったということは、この(🏩)塾にとっ(🎋)て(👣)、よかれあ(🧔)しかれ、決して小(xiǎ(🙈)o )さなできご(✌)と(🛏)では(👈)なかったと(🎉)いえるであろう。
「次郎さんの板木の(🚮)打ちかた(💨)には、(😎)行事の性質や、そのときどきの必要で、少しずつちがった調子が出ます(🔸)わね。あたし(🛀)は、それが(📬)いいと思い(🔗)ます(⤴)の。それ(🍡)でこそ、そ(🥩)のと(🛳)きど(🐒)きの気分が出るんです(🦇)もの。板木だ(🚭)って(🔑)、打(🌳)ちかた(👫)次(💎)(cì )第(dì )しだいで(🌟)は(👬)芸術になり(😼)ますわ。あたし、次(🏗)郎(láng )さんの板木の音(yī(💅)n )をき(🙉)いてい(🕹)る(🥙)と(🚮)、(👥)いつも(⛪)そう(👯)思(👽)(sī )いますの(🎆)よ。先(🛏)生には叱(chì(🍶) )しかられ(🤯)るかもしれ(🛥)な(📯)いけれ(👩)ど、(🅿)今朝(🏊)の打ちか(🦌)ただって、頭(tóu )かぶせにわるいとばかりいえないんじゃな(🐍)いかしら。」
「気がついているなら、すぐそう言って(🤕)く(🦑)れたらよかりそう(💡)なものだ」と(🚄)、そん(🚽)な(🏂)不平をも(🉐)らすものもあった。また中に(🔡)は、「先生(🔔)は要(yào )するに指(🎇)導(🕞)者でなくて批評家(🐱)(jiā )だ」などと、したり顔に言(🤳)うもの(🖕)も(🤠)あった。しかし日がたつにつ(👪)れて、(🐚)しだいにかれらの間に(🔥)取り(👹)か(🍉)わ(🧙)さ(🙃)れ出した(💭)のは、「ひまなよ(🗯)うで、いやに忙いそがしい(🏹)」とか、(👯)「しまりが(❓)ないようで、変(🐽)にきびしい」とか、そ(🕵)ういったちぐは(🎢)ぐな気持(⬜)(chí )ちを(🏘)あらわ(🏵)す言葉だっ(🎬)た。
先(👤)生は、しかし、ま(👙)も(🦂)なく顔をまっすぐにし(💑)た。そ(🚸)して、これまでの激(🚠)しい調子とは(🏔)うって代(🔅)わった、沈(shěn )しず(🕞)んだ調(🍲)(diào )子(zǐ )で言葉(🖖)(yè )を(👠)つづ(💊)けた。
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