「最初の朝にしては、めずらしいことだっ(🛬)たね(🔉)。時刻が非(⬛)常に(💦)正確(què(🚰) )だ(🈷)ったし(🤑)、それ(💬)に、打(💒)ち方(🐆)がちっと(💂)も寒そうでな(👴)かった。」
「私は、君(jun1 )らを(🐼)、良(🛏)心をもった自(zì )主的な人(rén )間(📈)としてここに(🤬)迎むかえた(🌑)。だから(📲)、(🌥)か(🆒)りに君ら自身が、(👁)君ら(🔙)を機械(xiè )の(🔃)よ(🚐)うに取(qǔ )り(🖐)あ(🛒)つか(⛸)ってくれとか、犬猫いぬねこ(👊)のよ(🌙)う(🍐)にならしてくれとか、私(👓)に要求したとしても、私(👔)(sī )には(🎭)絶対にそれ(😔)ができない(🎞)。私は、あ(🏳)くまで、君らが人(rén )間(🐳)であ(🦉)ることを信じ、(🍋)君らに(⏫)人間(⛔)としての行動(🗜)を期(⏩)待(🐑)(dà(✈)i )す(📳)るより(🤗)ほかはないのだ。むろん私も、人(ré(📼)n )間の世の中に、強(🏰)制の必(🔑)要が全(🍷)(quán )然(🍕)ないとは思(sī )っていない(🎵)。弱い(🐵)人間にとって(🛵)は、やはりそ(💄)れが(🏻)必(bì )要な(🐰)こともあるだろ(🐙)う。時には、(🛺)そ(🆚)れが弱(ruò )い(🚺)人間を(👎)救う(🗿)唯一ゆい(🐉)いつの方法である場合さえある(🐲)のだ。それ(🐸)は私(🐨)にもよくわかっている。しかし、私(sī )は、君らがこの塾(🎰)堂の生活にもた(💏)え(🍺)ないほど弱(ruò )い(🏫)人間(⤴)で(🆚)あるとは思(sī )っていないし(🌺)、また(😝)思いたく(🔞)もない。だから(♉)、(🧤)私(sī )は、君らが何かの強制力にた(➕)よるまえ(🌋)に、まず君(🎌)ら(🚶)自身の(🏇)良(🦇)心にた(🤯)より、人(🎸)間として、君ら(🔖)の最(🏏)(zuì )善をつくし(🍭)てもらいた(⛵)いと思(⬇)っ(💮)て(🍿)いるんだ(🙃)。君らが、(🚮)ほ(🎥)んとうに(🥗)その気に(🕛)なりさ(🏽)えす(📉)れば、少なくとも、この塾(🤴)(shú )堂の生活ぐらい(🏡)は、何(hé )の(🏟)強(qiáng )制もなし(🧢)に運(✖)(yùn )営していけるだろうと、私は信(⛱)じて(🌩)いる。君(jun1 )ら自身も、人(rén )間であるからには、その(📔)ぐらい(🤤)の自信は持っ(🗺)ていてもいいだ(❄)ろう。い(🤷)や、持っていなければならないはずなのだ。もし(👂)君(jun1 )らに、それだけの自信、――(🗽)人間として(💴)のそれだ(😊)けの誇ほ(📁)こりも持てない(😬)と(😂)すると、私としては、も(🔶)う何も言うことはない。明日(👄)か(🤱)らの行(háng )事計画(🚲)を(🍬)た(📧)てることも、まったく必要のないことだ。……どうだ、飯(🔋)島君(⛸)、や(🆗)はり強制が(👶)なく(💘)てはだ(💍)めかね。」
「(♿)その心(xīn )臓に(😁)負けて、い(💅)や(➕)いやながら全員一(❣)致(🔸)いっち(🔎)の(🐳)推薦(jiàn )す(💦)い(🐬)せん(⚾)をやったとい(🔠)うわけか。」
やがて、(💗)最後(hòu )のひびきが、(⬆)澄すみわたった空に消え入(rù )るの(🥎)を待って、和尚は侍(♌)僧(sēng )じそうを呼(hū )んでた(👾)ずねた(🔕)。
「板木(mù )ばんぎ(🔎)の(🔋)ことか。あ(🌛)れは、(🚟)私が直(zhí )接見て(✈)いた(🤝)わけではなかった(🥕)のだか(👕)ら(🍺)ね。」
次郎は、(🍜)すぐには、そ(🔉)の(♊)意味がのみこめな(🌦)いで、き(👩)ょとんと(👋)していた。すると、(🕓)先生(💔)(shēng )は、(💐)
「むろ(😜)ん、ぼくは大(dà )河(🧓)君にあやまるつもりでいま(🦐)す。しかし(⏯)、大河(🥍)君(😿)としては、(🅾)ぼくがあ(🐭)やまっ(📵)ただけ(😞)で(🌺)は、気(🎇)(qì(🎛) )がすまないでしょう。」(🏋)
この一(yī )週間は、塾(shú(👬) )生たち(📟)にとっ(🚖)て(🌝)は、まった(🛑)く奇妙(miào )きみょうな感じのす(📼)る一週間(jiān )だっ(🗑)た(🤜)。朝倉先(xiān )生夫妻(qī )も、次郎も、(🛷)生活の(📂)細(xì )部(bù )の(⬜)運営については(🍸)、自分たち(⭕)の(😚)ほう(📰)からは、何(🔱)ひ(👍)とつ指(💅)図さしずをせ(🙀)ず(👻)、(🚟)また、塾(shú )生た(🧙)ちか(🚈)ら何(⏮)か(🍁)た(🚋)ずねられても、(🍽)「ご(👈)随意(🐨)(yì )ずいい(👹)に」とか、「適(shì )当(dāng )に考えてやって(🕯)くれたまえ」と(🌰)か(🔘)、「みんなでよく相談(tán )してみるんだな」(🕉)とか(📞)いったよ(♍)うな返事をするだけだっ(📋)たので、と(🙅)かくかれらはとまどい(🍌)し(✝)た。中(zhō(🐶)ng )には、そ(😣)れを(🔗)いいことにして、ずるく(🕹)かまえるも(🏵)のもない(🍞)では(🏵)なかった。その結果、むだとへまとがつぎ(🔪)つぎにおこり、(⛎)かれ(🚞)らの共同生活(🎫)のすがた(📖)は、見た眼めには決してい(🆘)いもの(👧)ではなかった(🤔)。時(shí )には(🛡)、(🌼)不規律(🌇)と怠慢たいま(🎬)んだ(🎴)けが塾堂を支(zhī(⛎) )配(pè(🏌)i )してい(😤)るの(📺)ではないか(🤪)、と疑われ(🈚)る(⏳)ような場面(🔴)もあり、(🕚)もし学ぶことよりも批評することによ(👫)り(🎪)多くの興味を覚えて(💄)い(⛪)る参観者がた(🦒)ずねて来(😥)たと(📲)し(🍨)たら(🔷)、そ(🚛)の(🤶)人は、批評の(👁)材料をさがすの(💊)に(✳)、(🐤)決して(🌵)骨は折れなか(🌁)った(💺)であ(🐴)ろ(🧗)う。
そして、そのまま、す(🚈)こ(💁)し(🛴)も調(diào )子(🆑)をかえ(🏘)な(🔉)いで、また(📳)槌を(🍭)ふるいつ(🏠)づけた。
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