「鳥は死(sǐ )ぬまえ(🤖)に(🤤)悲しげな声で(⌛)鳴き、人(rén )は死ぬまえ(🔬)に(🎦)善言(🚩)を吐く、(🙅)と申(shēn )します。これから私(🤯)の申上(♒)げ(🥅)ま(👬)すことは、私の最後の言葉(yè )でござい(🦊)ますから、(🤜)よ(💜)くおきき下さい。およそ(🚉)為(🌜)(wéi )政家(jiā )が(🥉)自分(➡)の(🌄)道(dào )として(🔺)大切(🌟)にしなければならないこと(😴)が三つあります。その第一は態(tài )度(dù(🕦) )をつつしんで(👜)粗(cū(⛰) )暴怠(⏲)(dài )慢にな(🆘)らな(📨)いこと、その第(🍸)二(📞)は顔色を(💨)正(zhèng )しくして信実の気(🐍)持があふれること(😟)、その第三は(🈶)、言葉を(🆎)叮重に(🆖)して(🧑)野(yě )卑不(📍)合(hé )理にな(🚦)らないこと(💶)、こ(🐽)れで(⛲)あり(👢)ます。祭(jì )典のお供(gòng )物台(🛴)(tái )の(👅)並(🥅)べ方な(🍍)どのこま(👾)かな技術上(📠)のことは、それぞれ係(👲)の役人がおり(💗)ます(🤮)し(🥂)、一々お(💗)気(📝)に(📻)か(📠)けら(🦌)れなくともよい(🔹)こと(🚏)でございます。」
「惜(xī )しい(🕔)人(🦑)(rén )物だった。私は彼が(🔘)進んでいるところは見たが、彼が(🥙)止(🚌)まっ(🌱)てい(🥈)るところを見たこ(🎉)とがな(🤕)かったのだ。」(💕)
先師のご病(🚴)(bìng )気が重(chóng )かった。子(zǐ )路が(〽)病気平(🏞)癒の(⚾)お祷りをし(🚨)た(💔)いとお願(🤕)いした。すると先(😝)師(shī(🏍) )がいわ(📛)れ(🚆)た。――(🐐)
○ 柏(bǎi )==「(🐵)かや」で(🔥)ある。「かし(💏)わ」(🥨)ではな(➡)い。
「(😛)仁(rén )というものは(👕)、そう(👂)遠くにあるものではない。切実に仁(rén )を(🛳)求め(⭕)る人(👒)には、仁は刻下(🦒)に実現されるのだ。」
「寒(hán )さに向うと(🐱)、松柏(🏈)の常盤木(mù )である(📮)ことがよくわかる。ふだん(🏄)はどの木も一様に青(qīng )い色(🛄)をしている(🌝)が。」
有るをねたみて
○ 原文(🔽)の「固」は、「窮屈」でな(🤱)くて「頑固(gù )」だという説もある。
二(⛪)三(二二(èr )八)
泰(⏪)伯第八
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