二二(🐆)(二二七(qī ))(⛩)
「人材は得(💠)(dé )がた(🏒)い(🈺)という言(🏼)葉があ(💆)るが、それは真実だ。唐とう・(🌓)虞(🎰)ぐの時(shí )代を(🐑)の(⏬)ぞいて、(♒)それ以後(hòu )では、周が最(😪)も人材に富(fù )んだ時代であるが、それ(🔦)でも十人に過(guò )ぎず(🎾)、しか(🏏)もその(🌥)十(🥗)人(ré(🎚)n )の中一人(🙁)は婦人で、男(ná(🏨)n )子(🥩)の賢臣は(✡)僅(🍷)か(👳)に九(🐣)人にすぎなかった。」
「楽(🥢)師の摯(🔴)し(🐗)がはじめ(🏟)て(👳)演奏した時にきいた関雎(💫)かんしょの終(🚐)曲は(🗂)、洋(yáng )々(📙)として耳(ě(🌄)r )にみちあ(🧒)ふ(🦈)れる感(gǎn )があったのだが―(🙄)―」(📔)
子(🔯)貢(gò(🥒)ng )が(☔)先師に(🤒)いった。――
「堯帝(🎆)の君(jun1 )徳は(⏺)何(🤞)と大(dà )き(👦)く、何と荘(🧣)厳な(🎉)ことであろう。世(shì )に真に(📕)偉大な(🔸)もの(🐕)は(😨)天のみであるが、ひとり堯(yáo )帝は天(tiān )と(🍰)そ(🐧)の偉(🥂)大さを共にし(💡)てい(😄)る(🏚)。その徳の広大(dà )無辺さは何と形容し(👘)て(👑)よいかわからない。人(🐌)はただそ(🍼)の功業の荘(zhuā(🚨)ng )厳さと文物制度の燦然たるとに眼(🌭)を見は(🥊)るのみである(💄)。」
「その程(chéng )度のことが何で得(dé )意になるねうちがあろう。」
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