前(✋)(qiá(📮)n )年(🔊)、五人の総(zǒng )代が木曾(😚)から(🕗)出(chū )て来(lái )た時(🔰)、何ゆえに(♍)一行の嘆(tà(🥔)n )願(🥝)(yuàn )が(⬜)道中奉(🚋)行(🛵)の容(róng )いれ(😍)るところ(🤮)とならな(🐾)かったか。それは、(🎏)よくよく(🐅)村柄むらがらをお糺ただし(🔲)の上(🈺)(shàng )で(👾)なければ、(🦄)容易に定(🚾)助(zhù )郷を(🎣)仰(yǎ(🍐)ng )せ(🧑)付(🔳)け(🎡)が(🔏)たい(🔝)との理由(🌋)による(🕛)。し(🛒)かし、五人(rén )の(🌶)総(zǒng )代(dài )から(🌞)の嘆願も余儀なき事情に聞こ(🛋)えるからと言っ(🔕)て、道(dào )中奉行(🐄)は元治元年の二(èr )月から向こう六(liù )か月を限り、定(🥉)助郷のかわりに当(🥉)(dā(🌱)ng )分助郷(😴)を許した。そして木曾下四(sì(😴) )宿へ(🎮)の当(🙋)分助(🏿)郷と(🔱)しては伊奈い(👅)な百(⚪)十九か村、中三(🎪)宿へは伊奈(🥡)(nà(⚪)i )九(jiǔ(📫) )十(🥓)(shí(👃) )九(📙)か村、上四宿(xiǔ )へは筑摩郡ちくまごおり八十九か村と(👛)安曇郡あ(😒)ずみ(🕛)ごおり百(bǎ(⛽)i )四十(🕙)(shí(🖐) )四(🔰)か村(📅)を指定(dìng )し(👆)た。このう(💜)ち遠(yuǎn )村(cūn )で(🎀)正(zhèng )人馬しょうじんばを差し出しかね代(🥛)永勤だい(🚹)えい(🏡)づと(💩)めの示(👦)談に(⌚)及ぶとしても(🆕)、一か年(🎮)高百石につき(🐼)金五(🖱)両の割合より(🥙)余分には触れ当てまいとの約束であっ(🐹)た(🏦)。過(🚉)ぐる半(🍴)年近くの半(🎱)(bàn )蔵(♋)(zāng )らの(🚭)経(💶)験(yàn )による(🕞)と、この新規(guī )な当分(👙)助郷の村(cūn )数が驚(jī(⛵)ng )くばかり(📜)に拡大(dà(㊙) )さ(💦)れたことは、(🕖)かえ(⏳)って以(yǐ )前からの勤め村に人馬(😯)の不(bú(🐓) )参を多くするという結果を招い(📻)た。これはど(🌋)うしても前年の総代が嘆(🔢)願したよ(👒)うに、(🛴)やはり東(dōng )海道の例にな(🌭)らって定助郷を(🕡)設置(🌎)するにかぎる。道中奉行(háng )に(⏺)誠意があるな(👴)ら、適当(dāng )な村(🏦)柄(🦌)を糺(jiū )ただされたい(🛵)、もっと助(🕎)郷の制(🌁)度(🔺)を完備(♋)(bè(📎)i )して(🃏)街(🐞)道(dào )の混乱を(🏩)防(🤓)(fáng )が(🏘)れたい。もしこの木(😂)(mù )曾十一宿の願い(🏛)がいれられなか(⏹)ったら、(🐶)前(qián )年の総代(❗)が申(🤶)し合(hé(💼) )わせたごとく(👹)、お定(🆎)めの人馬二(èr )十(shí(👓) )五人二(èr )十五(🗓)疋(yǎ )ひき以外(💸)には継立(lì )つぎ(❤)たてに応じまい、その余は翌(🍧)日を待っ(🈳)て継ぎ(🤔)立てることに(⏯)したい。そのことに平助と半蔵とは申し(🍞)合わせをしたのであった。
よ(🗨)く見(💪)れば、この頽(tuí )廃たいは(🏢)いと、精(jīng )神の(🚑)無秩序との中にも、ただた(💱)だその日そ(♟)の日の刺激(🌉)を求めて明日(🐸)あすのことも考えずに生きているような人たちばかりが決して江戸(⬅)の(⤴)人ではなかった。相(🛡)(xià(🚘)ng )生(shē(🏀)ng )町(🌮)のか(🔚)みさん(💤)の(📥)ように、(🉑)婦人とし(🙇)て(💣)の(🔵)教養(yǎ(📷)ng )もろ(👂)く(💒)ろく受ける機会(🌆)のなかっ(🎽)た名もない(🍐)町人の妻(🤕)ですら、(💔)世(shì(🚞) )の移り変(biàn )わりを舞台の上(shàng )にながめ、(❎)ふ(😶)とした場(chǎng )面か(😗)ら時の感(👢)じ(🚧)を誘われると、(📙)人の泣かな(🐠)いようなことに泣(🦂)けてしかたがないとさえ言(yá(🤨)n )っ(🐺)ている(🧤)。うっかり連中の仲間入(🔅)りをして芝居見(🆓)(jiàn )物(🌧)には出かけ(🐅)られな(🤬)いと(㊗)言っている。
寺がある。付近(🔠)は子(🤰)供らの遊び場(🌵)処(🗄)であ(🍥)る。寺には閻魔(mó )えん(🔱)ま大王の木像(🚺)が置いてある(🏎)。そ(👦)の大(dà )王の(🔲)目がぎら(🧠)ぎら(🈯)光(🐾)るので、子供心(⛄)にもそれを(🆎)水晶で(🥊)あると(🏮)考(⏰)え、得がたい宝石(🔂)を(🕣)欲ほしさのあ(🐳)まり盗み取るつもりで、昼でも(😺)寂しいその古寺(🤚)の(🚧)内(nè(㊙)i )へ忍(🎩)び込んだ(🎛)一人(rén )ひとりの子供がある(😧)。木(🍏)像に近よると、子供の(🚂)ことで手が届(jiè(👛) )かな(🥇)い。閻魔(🥉)王の膝ひざ(🍡)に(🦑)上(shàng )り、短刀を抜いて(🚡)その目を(🈁)え(🧒)ぐり(🎅)取(🦒)(qǔ )り、莫(mò )大ばく(🗄)だいな分捕(bǔ )ぶんどり品(pǐn )でも(🕴)したつもり(⏯)で、よろ(🎶)こんで持ち帰った。あとに(✈)なってガ(📣)ラスだと知れ(🎾)た時は、いまいましくなってそ(🐷)の大王(wáng )の目を(📯)捨ててしまったという(🉑)。こ(🏽)れが(😊)九(✈)歳にしかならない当時(shí )の水(shuǐ )戸(🤟)(hù )の(⏹)子供だ(🙀)。
平助は平(🎢)助らし(🐔)いことを言っ(🚦)た。
諏訪城への注(🤭)(zhù )進の御使番は間もなく引き返して来て、いよいよ人(🌬)数(shù )の出張があることを(🦅)告げ(🚆)た。そ(➿)のうちに二(èr )十八人(👚)の番(🦋)士と十(shí )九(🤵)人の砲隊士(🤚)の一隊が(🏦)諏訪(🕑)から到着した。別に二(🎤)十九人の(📸)銃(🌈)隊(👂)(duì )士の出(chū )張を(🍸)も見た。大砲二百目(mù )玉筒(🙉)たまづつ二挺ちょう、百(bǎi )目玉筒(💯)二挺、西(xī )洋(yáng )流十(shí )一寸半も来た。その時、諏訪から出張(zhā(💊)ng )した藩士が(🎣)樋橋(qiáo )と(🤬)いはし(🛢)上(🎉)の砥沢(🎏)(zé(🍀) )口(🛬)(kǒ(🐵)u )とざわ(🧓)ぐちとい(🔳)うところで防(fáng )戦(✂)のこ(⏮)と(🍘)に城中の評(⛱)議決定(➖)の旨むねを物頭に告(gà(⏸)o )げた。東餅(🕎)(bǐng )屋、西餅屋は敵の足だまり(🍥)となる恐(✊)れもあるから、代(🥏)官所(suǒ(👔) )へ(🌝)申し(🐁)渡して(🏀)あるように両餅(bǐng )屋とも(🦋)焼(♌)き(🚇)払(🐀)う、(🎛)桟か(🎃)け(🏘)は(👞)しも取り払う(🕦)、橋(qiáo )々は切り落(luò )とす、そ(😮)んな話(🚳)があ(🎻)って、一(🤰)隊の兵(bī(♎)ng )と(🚱)人足(🤜)(zú )らは峠の上に向(xiàng )かった。
(🔰)寺(📑)(sì )があ(🚜)る。付(👋)近は子供らの遊び場処で(🛏)ある。寺(🌅)に(🚸)は(😪)閻(yán )魔えんま大王(🚾)の木像(xiàng )が置いて(👟)ある。その(💾)大王(wáng )の目がぎらぎら光るので(🖱)、子供(🌚)(gò(😴)ng )心にもそれを水晶(jīng )であると考え、(🥤)得がた(🏴)い宝石(shí )を欲(yù )ほしさ(⬜)のあまり盗(dào )み取(qǔ )る(👼)つ(🤭)もりで、昼でも寂しいそ(🐇)の古寺(🍱)の(🧢)内(nèi )へ(😹)忍び込んだ一人(🕛)(rén )ひとりの子供があ(📣)る。木(🌰)像に近よると、子(zǐ )供(gò(🗞)ng )の(🤵)こ(📋)と(🎡)で手(shǒu )が届かない(👙)。閻(🏃)(yán )魔(mó )王(😯)の膝ひ(🔪)ざに上り、短刀を抜(bá )いて(🔚)その(📁)目(mù )をえぐり(💒)取(qǔ )り、莫大(⤴)(dà(🍣) )ば(🎿)く(💃)だい(⏯)な分捕ぶ(🔕)んどり品で(♍)もしたつも(🏟)りで(👚)、よ(👄)ろこん(🤽)で持ち帰っ(🚕)た。あとに(🕑)なってガラスだと知れた時は、いま(♉)いましく(🥄)なってその大(dà )王の目を(⚽)捨(shě )ててしまっ(👃)たという(🥥)。こ(🚏)れが九(🍏)歳(suì )に(🏌)しかならない当時の水(😨)戸(hù(🎹) )の子(🏀)供だ。
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