日本《av 淫乱 女優》2行目ライン
av 淫乱 女優あらすじ
(🚎)大沢にして(🌨)は、(👆)めずらしく激越な調(diào )子(🚶)だ(✋)った。みんなは鳴りをしず(😽)めて聴い(🈲)て(🌗)い(🥕)た。
「何？ 見(jià(😙)n )ていた！」(🐋)
「だいいち、(⤴)弟の方が本(🤠)田(tián )を相手に(🛤)して(🚞)いな(📖)いのだろう。」
(💇)しばらく沈(shěn )默がつづいたが(😭)、大沢は(📤)にこにこ(🎋)して、
「本田の弟を侮(wǔ(🦖) )辱し(👰)たくないからさ。」
「しか(🎰)し(🥩)、そうなると、(💽)いよいよ四年対五(🗂)年(🕟)の対(duì(⛴) )立になるが、それでもいいかね。」
恭一(🚑)(yī )は(🏔)、唇のへん(✨)を(🗞)神(shén )経的にふるわせな(🔷)がら(📤)も、き(🛵)っぱりと答(dá )え(🚑)た。
「默(🤙)って(🏍)なん(🤨)か(📇)いるも(👤)んか。」
「し(❕)かし、そうなる(🏻)と、いよい(🧥)よ四年対五(wǔ )年の対立になるが、そ(🥤)れでもいいかね(🍥)。」(🌷)
次郎の頭には、一年(😡)おくれて中学校(📻)(xiào )には(🤒)いっ(✉)た自分(fèn )のこと(🎡)が、自然に(🥙)浮かん(😲)で(👐)来た。が、(🚗)彼の考えは、す(🗯)ぐまたもとにもどっていった。
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《av 淫乱 女優》よくある質問
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Q6《av 淫乱 女優》評価:
A 見よ。林の奥の草原(⏸)に、この世(🤢)のものとも(🔹)思へぬ不可思議の(🎆)光(🍂)景が展開(😲)されて(🥖)ゐるのである。鬼(🗾)、といふ(🥡)もの(🍦)は、(🈷)どんなものだか、私は知ら(💧)ない。見た事(🚶)が無いからである。幼少の頃か(🎊)ら、その絵姿には、(📟)うんざ(⭕)り(🐺)するく(👴)らゐた(💘)く(🎣)さんお目にかかつて来たが、(🗾)その実物(💰)に面接するの光(🎙)栄には(😹)未だ浴(🚿)してゐないので(🏉)ある(🚹)。鬼にも、いろい(🏌)ろの種(🧕)類(🕦)があ(⛑)るらしい。×××(🍼)×鬼、×(📁)×××鬼、などと(🛴)憎むべきものを鬼(🛃)と呼(🕗)ぶところ(👀)から見(🚤)て(♒)も(🛅)、(🍈)これはとにかく醜悪の性(🏺)格を有す(🏌)る生き物(⏭)ら(💔)しいと思つて(🛍)ゐ(🈁)ると、また一(🔰)方に於い(🚖)て(📕)は、文壇の鬼才何某先生(🈴)の傑(👧)作、などといふ文句が新聞の新刊書案内欄に出(🕑)てゐた(🕒)りするので、まご(✈)ついてしまふ。まさ(➰)か(😝)、(🥤)その何某先生が鬼のやうな醜悪(🏗)の才(🎳)能(🕚)を持つてゐ(🕠)るとい(🎑)ふ事実を暴露し(🧐)、以て世人(🌛)に警告を発する(📅)つもりで、その案(🚁)内欄に鬼才な(💲)どと(💓)いふ怪しむべき奇妙(🥀)な言葉を(🏅)使用したのでもあるまい。甚だ(🥘)しきに(🔨)到つては(🈯)、文学の鬼、な(🦍)どとい(➗)ふ(♎)、ぶし(💎)つけな(📪)、(💗)ひどい言葉を(🛥)何某(📪)先生に捧げた(🐃)りし(🥃)てゐて、こ(😾)れ(🍈)ではいく(🥊)ら(🧢)何でも、その何某先生も御立腹(❎)なさるだらうと思ふ(🎍)と(🙅)、また、さ(🔆)うでもないらしく、その(💧)何某先生は、そんな失(⭕)礼千万の(🅿)醜悪な綽名をつ(📐)けられ(🚃)て(🙋)も、まんざ(💑)らでないらしく(⛵)、御(🕝)自身ひそかにそ(🍎)の奇怪の称(🛣)号を許(📄)容してゐる(🔌)らしいといふ噂な(😆)どを(🍰)聞いて、迂愚の私は、(😍)いよいよ戸惑ふば(😺)かりである。あの(🚔)、(🌱)虎(🐎)の皮(🏵)のふんどしをした赤つらの(🍹)、さ(🌘)う(🤪)してぶざいく(🥚)な(🚑)鉄の(📣)棒みた(🐾)いな(🌋)ものを(🦓)持つた(👞)鬼(💮)が、(💜)もろもろの芸術の(👷)神で(📰)あるとは(🛒)、どう(🛢)しても私には考(🕷)へられ(😘)ない(🔋)の(🍨)である。鬼才(🚈)だの(😸)、文学の鬼だのといふ難(🌺)解な(👹)言葉は、あまり(🗣)使用しな(🏎)いはうがいい(🗼)の(🏸)ではある(🖊)まいか、と(🌷)か(🛡)ねてから愚案してゐた次第(🔣)であるが、しかし、(🧘)それは私の(🧘)見聞の狭い故(🔡)であつて、鬼(🕕)に(📚)も、いろいろの種(😌)類があ(💍)るのかも(🏃)知れない。このへんで(🙌)、日本百科辞典(🦇)で(🐆)も、ちよつと(🅱)覗いてみ(🎹)ると(😮)、私もた(🌗)ちまち老幼婦女子の尊敬の的た(👯)る博学の士に一変して、（(🤵)世(🚷)の物識りと(⏹)いふも(📪)のは、(📉)たいていそん(🧑)なものであ(🗿)る）しさいらしい顔をして、鬼(💓)に就いて縷々千(🤱)万言(🕚)を開(🍤)陳できる(🛩)ので(🐥)もあらうが、生憎(🐏)と私は(🧤)壕の中(😯)にしやがんで、さうし(🐑)て膝の(📪)上には、子供の絵本が(🍭)一冊(🕔)ひろげられてあるき(🚴)りなのである。私は、ただ(🔮)この絵本(🤑)の絵に依つて、論(🐙)断せざるを得ないの(😾)であ(🏾)る。
Aほんとうにわた(🔲)くしふぜい(🎣)のいや(🛳)しいものが、なんの冥加みょうがであゝ云うとうと貴いお(👎)女中が(🕜)たのお(🛰)そばち(🕴)こう仕(🔶)えます(👭)ことが(🎰)で(🔔)き(🆎)ましたのやら。はい(🗞)、はい、左様でご(👖)ざり(🌀)ます、まえにち(🖲)ょっと申し上げ(🚜)るのをわ(🐋)すれま(📭)したが(🛁)、最初はわた(🛶)くし(🏃)、さむ(🍻)らい衆(👞)の揉みりょ(🚡)うじ(🔴)をいたすということでござりま(🐧)し(💰)た(🏇)けれど(👕)も(⛅)、城中たいくつのおり(👜)など(💱)に、「これ、これ(🧟)、坊主、三味せんをひ(🛣)け」と、み(🕝)なの衆に所望(🚊)さ(🍶)れまし(🤥)て、世間(🍱)のはや(💃)りうたな(🗂)どをうと(🚯)うたこ(🕋)とがござりますので、そんな噂(✈)が御簾中ごれんちゅうへきこえた(💯)のでござ(😨)り(🤪)ましょう、唄の上(🥟)手(😁)な(🦎)おも(⭐)しろい坊(🐈)主(😜)がいる(🏺)そ(🐧)うなが［＃「いるそ(😤)うなが」はママ］、いっぺんその者をよこすように(🉐)とのお使い(🕙)がござり(🎹)まして、そ(⛽)れから二三ど(📂)御前(🌗)へうか(🥣)ゞいまし(🏎)たのがはじま(💳)り(🥟)だった(👰)ので(📜)ござります。はい、(👞)は(🖍)い、いえ、(🏾)そ(🎟)れはもう、(📀)あれだけ(🥔)の(😳)お城でござります(🏻)から、武士の(💠)外(🌗)にもいろ／＼の(🔣)ひとが御奉(💏)公にあ(⌚)がっており(🦆)まして、猿楽さるが(🔳)くの太夫なども召しかゝえられ(💫)ておりました(🏣)の(🎞)で、(⛲)わ(☕)た(🕗)くしなどが御きげんを(🕟)取りむすぶ(📡)までもござり(🕍)ま(😗)せぬけれ(🌙)ども、(✖)あ(🏺)ゝ云う高貴なお(🌮)方には却ってしも(🖖)ざまの(🎌)は(🏴)やりうたのようなも(☕)のが(🐫)お耳あたらし(🏛)いので(🙈)ござ(💴)り(🚘)ましょう。それにそのころ(🎤)は(♍)ま(👡)だ(😩)三味線がいまのようにひろ(🥢)まっ(🍱)てはお(⭐)り(🍒)ま(💤)せん(🤥)で、ものず(🐝)きな人がぽ(🌡)つ／＼けい(🎑)こを(🦑)する(🐬)というくらいでござ(🖼)りましたから、(🎗)そのめずらしい(🏨)糸の(🕗)ね(😦)いろが(🐇)お気に召し(🤤)たのでござり(😹)ましょう。さようで(🌓)ござります、わた(➰)くし、(🕎)このみ(👼)ちをお(🐔)ぼえ(🧢)ましたのは(⛏)、べ(🌓)つにさだまった師しょ(🎢)うについた(🏠)ので(🛃)はご(🏬)ざ(💼)りませぬ。どういうもの(🚝)か生(🙊)来おんぎょくをきくことをこのみ、(🏅)きけばじ(🍿)きにそのふしを取(🧙)って、おそ(🛶)わらずともしぜ(🏹)ん(🎁)に(🍌)うたい(🏘)かなでるという風でござり(👴)まし(⬇)て、しゃみせんなぞ(🥕)もたゞおり／＼(🐕)のなぐさみ(📄)にもて(🔹)あ(📎)そんでおりましたのが、いつしか身に(♿)ついた能となったの(🌆)でござり(😻)ます。なれどもゝとよりしろうとの手すさびで(🚼)ござりま(🖐)して、人に(🥖)きい(✍)ていたゞ(⛄)くほどの芸ではご(🐿)ざり(🖼)ませなんだのに、つたないと(💋)こ(🦊)ろ(Ⓜ)があ(🤘)いきょうになりましたものか、(🌳)いつもおほ(🙌)め(🧝)にあずかりまし(⤵)て(📨)、(🗡)お(🛵)前へ出ますたびごと(🍼)にけっこうなかず(➡)け物を下(🍴)されました。まあその時分は、戦国のこ(🏵)とゝ(🤤)て彼(🔊)方此方あちらこちらにかっせんのたえまはござ(😼)り(🌞)ま(👥)せなん(🍷)だが、いく(🎞)さ(📧)があれ(🚹)ばそれだけにたの(😹)し(🚩)いこ(🕣)とも(🌊)ご(🖇)ざり(🙌)ま(👼)して、殿様が(🤶)遠く御出陣あ(✍)そば(➕)してい(🌏)ら(💹)っ(🐮)しゃいますと、お女中が(🐊)たは(🏸)な(🍟)んの御用もないも(😁)のです(🥖)か(🎢)ら、(⛽)つい憂さはらし(🏬)に琴な(♒)どを遊ばしますし、それから又、ながの(😥)籠城(🎯)のおりな(💥)どは気がめいって(🧜)は(🉑)ならぬ(💔)と云(😅)うの(😕)で、表で(🛶)も(🥧)奥でも、とき／″＼(🎎)にぎやかな催しが(🥖)あ(🏦)っ(🐻)たりいたし(🕙)まして、そ(🌻)う今のひとが考える(😝)ほ(🏤)どおそ(🏞)ろしいことばかりでもござ(💯)りませなん(👆)だ(⚾)。とりわけ(🎶)おくが(🐏)たは琴をたんのう(🍉)にあそ(😰)ば(🚘)しまして(📉)、つれ／″＼のあまりに掻(🕧)きならし(☕)ていらっし(🤱)ゃい(🈁)ま(🌻)したが、そ(😷)う云うお(💤)りにふとわたく(🚀)しが三味線を(📦)とって、どのような曲にでもそくざにあわせて弾きますと、それが(✋)たい(🦏)そう御意ぎょいにかなったとみえまして、器(🕜)用(💊)なもの(🛰)じゃと云うおことばで、それか(💇)らずっ(😦)と奥むきの方へつとめるよ(🔢)う(📡)になりました。お茶々どのも「坊主、坊主」とまわらぬ舌でお呼びになって、あけくれ(✋)わ(🐹)たくしを遊び相手に(🍦)なさ(⚪)れまして、(🈚)「坊(🐚)主、瓢(⛹)箪のう(👼)た(💡)を(🏟)うたっておくれ」と、よ(⬅)くそんなことを仰おっしゃって下(⏱)さりました。あ(🥘)ゝ、(💷)そのひ(🌱)ょうたん(🦀)のうたと申(🌷)し(🆔)ますのは、
A「バスチーユのね、牢獄(🔚)を攻撃してね(🎳)、(⏸)民衆がね、あちらからもこちら(👒)からも立ち(⛵)上って(💋)、それ以来、フランスの、春(🚏)こうろうの花(🏚)の宴が永遠に、永遠にだよ(🤫)、永遠(🔷)に失われる事になったのだけどね、でも、破壊しな(🐦)ければいけ(🙌)なか(📓)ったん(🔵)だ、永(🎍)遠(🚘)に新秩序の、新(💰)道徳の(☕)再建が出来(🥂)ない(🚗)事(🦀)がわ(♒)かってい(🏳)ながらも、(🏀)それでも、破壊しなければい(🎅)けなかったんだ、革(💾)命いまだ(⏭)成らず、と孫文そん(🔅)ぶ(📢)んが言って(🤠)死んだそ(🚠)う(🐷)だけれども、革命の完成(📝)というも(🕧)の(🏿)は、(📍)永遠に出来ない(🔋)事かも知れない、(🍸)しかし、それでも革(🦓)命を起(➗)さなけれ(🔐)ばいけ(⛵)ないん(🐯)だ、革命の本質というものは(🚨)そんな具(🛏)合いに、かなしくて(♈)、美しいも(📎)のな(🐃)んだ(🍁)、(🎯)そんな事を(✌)し(🍎)たって(🌌)何になると言(🥓)っ(👝)た(🌶)って、そ(📝)のかなしさと、美し(🐭)さと(💮)、(🐅)それ(🐛)から、(🕺)愛、…(🍴)…」(📭)
A「さう、(👺)さ(🌏)う(🌹)、(♑)」と狸は、自分でも何を言つてゐるのか(⏰)、わ(🤲)から(💑)な(💵)くなり(🔓)、「まつたく(⛷)世の(📋)中は、これでなか(🤱)なか(👹)複雑なものだからねえ(🛅)、そんなに一概に(🍘)は(🐸)行かない(🎯)よ。兄が(🤯)あつたり無かつたり。」
Aそれは「(🏮)肥(🈹)料」と云う畫題であった。畫(🦌)面の中央に、(🔚)若い女が桜(😵)の幹へ身を倚せて、(🍱)足(🤛)下(🍎)に累々と斃た(🔕)おれて居(💨)る多くの男たちの屍(😬)骸むくろ(🈺)を見(🐺)つめて居る。女の身辺を舞いつゝ凱歌(🏸)かちど(🐜)き(🐬)をうた(🥍)う小鳥の(🙃)群、(☝)女の瞳に溢れたる抑え(🕸)難き誇りと歓びの色(🌵)。それは戦たゝ(👟)かいの(🍲)跡(🕺)の景色か、(🔯)花園の春の(🕜)景色か。それ(🔂)を見せ(🎏)られ(🤼)た娘は(🎟)、(🚈)わ(🏕)れと(💦)わが心の底(🛷)に(🌶)潜んで居た何物か(🕖)を、探りあてたる心地であっ(🧒)た。
A「(🥓)承知、承(➿)知。」和服姿の中畑さん(🤧)は、西郷隆盛のよう(🚅)で(🎉)あっ(🏉)た。
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