現在の場所 表紙 漫画 《無料 エロ 動画 キス》

無料 エロ 動画 キス7

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 536768

主演:まちいみつえ(町井光恵)

監督:ジャック・ベンダー

漫画《無料 エロ 動画 キス》2行目ライン



無料 エロ 動画 キスあらすじ

 こんな(📄)言葉がつぎつぎに思い出された。樊(🔺)遅(chí(♋) )は、し(🌼)かし、(🆘)自分に実行(🛅)(háng )が出(❇)(chū )来(⬆)る(🔁)か出来ないか(🍸)は別(🍴)と(🆕)して、(🚧)言(yá(🚬)n )葉(yè(📹) )の意味だけは、(🎌)そう(🗜)むず(🔦)かしい(🐀)とは思(sī )わなかった。

((🤪)やっぱり(🍋)、あの眼(🕷)だ。)

「大(🔸)丈夫だと思います。本(běn )物(wù )が立(lì )派でさえあれば(🐍)。」

「さ(⛪)っ(🥨)きから(⛅)考(kǎo )えていま(👄)す(📧)が、(🤾)どうも(🎐)私にはわか(🍧)りません。」

「6父の在世中(zhōng )は、子の人(ré(📠)n )物(🕰)をその志に(💉)よって判断(duàn )さ(🤥)れ、父(fù )が死ん(🎖)だ(🚇)らその行動によって(🌹)判断される。なぜなら、前の場合は子の行動は(🐝)父の節制に服(🐩)すべきであり(🆔)、後(hòu )の(⬇)場合は本(🦎)人(🏻)の(🗝)自由(yóu )であ(🔶)る(🛰)からだ。しかし、後の(🏦)場(chǎng )合でも(😎)、みだりに(👧)父(fù(🕖) )の仕(🐐)来りを(🎥)改(💳)むべきではない。父に対す(🚱)る思慕哀惜(xī )の(🐯)情が深ければ、改む(👵)るに忍びないのが自然だ。三年(👏)(nián )父の(💔)仕来(lái )りを改めない(🍝)で、ひたすら(♓)に喪(🚭)に服(fú )する者(zhě )にして、はじ(🐽)めて真の孝子(zǐ )と云(yún )える(💻)。」

 彼(🛺)は、両手の(😬)指を(🐒)髪の毛に突(🔆)っこんで、卓の(🥟)上(🆖)に(😛)顔(🚚)を伏せ(🤫)た。自(😼)(zì )分の腑甲斐なさが、(😁)たまらないほ(🏡)ど(🎧)怨め(👗)しくな(🤑)っ(🎶)て来る。そして、(🤜)そ(🚾)の感じは、次第(📎)(dì )に孔(kǒng )子(zǐ )に対する怨恨にすら変って行く(🏠)の(🛏)であった(🐬)。彼(bǐ )は、それに気がつくと、おどろ(🔓)い(😒)て(🏗)顔をあ(👗)げた。そして、(⏯)その(🔀)忌わしい感じを払(fǎn )いのけ(🏘)る(😝)ように、両(🏽)手を(🎥)胸(xiō(🐤)ng )の前で振(zhèn )った。

「(⏬)もしそ(⌚)うだとすれば、(🛏)それ(🗄)が君の邪心という(🏺)ものじゃ。君の心(xīn )の中では、この孔丘という人間が、いつも(🏎)対(duì )立的(🏎)なものになっている。君は、は(🍜)っ(🔏)きり意(yì )識していな(🥧)いかも知れないが、君(🙇)の奏(zòu )楽に(📈)とって、わしの存(🏞)在は一(💿)つ(🤲)の大きな障碍(ài )な(🚼)のじゃ(🙀)。君の心はその(💺)ために分裂する。従(🛋)って、君(🏆)は完(🔛)全に君の音楽に浸(🏕)りきるこ(🥂)と(💸)が出来(lái )ない。そこ(🏍)に君(jun1 )の失(shī )敗の原因(yīn )がある。そうは思わ(💲)ないか(🍶)の?」

「先(👟)生のお眼にぶッつかると、すぐ手もとが狂(🎮)い出(💻)して来(lái )るので(🌸)ござい(🙎)ま(🛎)す。」

「(👝)1詩でも音楽(lè(🛑) )でも、究極は無邪(xié )の一(yī )語に帰する。無邪にさえな(🕞)れば(👻)、(🛡)下(⤵)手(🥚)へたは下手(💙)なりで、(♓)まことの詩(shī )が(🕸)出来、ま(💹)こ(🗯)との音楽(✒)(lè )が(😦)奏(zòu )でられる(💰)も(🦈)のじ(📀)ゃ(🚲)。この自(🏦)明(⏰)(míng )の(🏄)理が(🐱)、君(🉐)には(✉)まだ(🎻)体得出来ていない。腕は達者だが、惜(📖)しい(🤒)も(🐹)のじゃ。」

 だが、(📩)や(⏯)はりわ(⛰)から(🤡)なかった。で、彼は(🍨)、(🥉)孝(😂)に関(wān )する、ありとあ(😈)らゆる孔(🥙)子の教えを、一とおり胸の中(zhōng )でくりかえ(💸)して(😼)見た。

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《無料 エロ 動画 キス》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《無料 エロ 動画 キス》?
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Q4《無料 エロ 動画 キス》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
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Q6《無料 エロ 動画 キス》評価:
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A みん(🔏)なでそ(🍢)の温泉場を引きあ(🏝)げ、私(😞)たちの(🙁)世話になつて(🚻)ゐる呉服商へひとまづ落(⏲)ちつき、それから母と姉と三人で故郷へ向(⛹)つた。列車が(😭)プラツト(🉐)フオムを離れるとき、見送(🕘)り(⚾)に來てゐ(😵)た弟が、(🤶)列車の窓から青い富士(🚛)額(🎋)を覗(🙈)かせ(🍌)て(🚬)、(😆)が(🏔)んばれ、とひと(🚹)こ(🤠)と言つた。私は(🌼)それ(🗺)を(🏪)うつか(🎐)り素直に受け(🖲)いれ(🔧)て、よし(🧥)よし、と氣嫌よくうなづいた。
Aと、むりに引(✡)きはなそ(🥍)うと(🖊)なされるのでござりました(🌀)。わたくしはこ(⏪)のあ(🙄)りさまを(🖖)うか(🗿)ゞうにつ(⬅)け、(🔦)まだとの(🧘)さまはなんとも仰っし(💢)ゃいませぬ(🚇)けれども、もはやゆうよ(🤺)し(🆙)てはおられ(🧡)ぬとこ(🏉)ろ(👣)だとぞんじ、はしご(🤞)の(🎭)下につんであり(🤪)ました(🥌)枯れ(🖨)くさの束(🐱)たばをひきぬきましてそれへともしびの灯をう(📣)つし(🧢)ました(😄)。お(🐴)りから(🗼)四重のおへ(😧)や(🚐)で(🎠)は(🍙)こしもとしゅうが死にしょうぞくをあそばされいっせ(🚿)いにねんぶつをと(🍡)なえ(🚊)ていらっしゃいま(🚫)して、どなたもきがつ(💇)いたかたはござ(🎋)りませなんだので、それをさ(👧)いわいにこ(🌼)ゝかしこの枯れくさの山(🏻)へ火をつけてまわり、障子、ふ(🍅)すまのき(🈳)らいなくも(☔)えがらを投げちら(🤕)しま(❓)し(🥧)て、われからけぶりに(💙)むせ(🦆)びながら、「(😪)火事でござります、火(💒)事でござり(🐒)ます(🔏)」とさけ(🌽)びごえをあ(🛴)げました。くさがじ(🐃)ゅう(👢)ぶん(💱)にかわきゝっ(😔)てお(🍶)りましたとこ(😘)ろへ、五重の窓がすっかり(👣)あい(🤗)ておりまし(🔁)たこと(🔋)ゝて風(🍰)が下より筒ぬけに吹きあ(🧐)げまして(📲)、ぱ(🗼)ち/\ともの(🆑)ゝ干割ひわれ(📱)るおとがすさま(🌮)じく、逃げ場にまよわ(🍾)れる(👢)お女中がたのうな(💧)りごえ(🐁)と悲鳴とがびゅう/\という火炎かえん(♊)の(🕸)い(♟)ぶきといっしょにきこえ出(🌌)し(📝)ましたが、「やゝ、とのさまのお座所があや(🚫)ういぞ(🕸)」(✉)「御用心めされ(🐃)い、うらぎりものがおり(🌚)まする(🛸)」とけ(😾)ぶりの下よ(📺)り(🍟)くち/″(🎦)\(😌)に呼ばわっ(🍓)て(🔚)あ(🌅)また(🍺)のに(🌽)んずが駈(🎛)け(🛺)あが(📡)って(🈳)来(🐯)られま(🌘)した。それからさきは(🎤)、朝露軒どのゝ(🈯)一味とそれを防がれ(👟)るかた/″\とがほ(🎃)のお(🌂)の中(😷)に入りみ(🙌)だれ、たがいにあら(🗺)そって(😅)せまい(🚦)はし(🚦)ご(💥)を五重へ(✍)のぼろうとなさるらしく、そ(😦)の(😎)こんざ(🔘)つに(🏬)も(✖)まれましてあち(🔣)ら(📞)へこづかれこちらへ(👴)こづかれいたしますうちに、熱いかぜがさあっ(🚃)とよえんを吹きかけ(📗)てはまたさあ(🍫)っと吹きかけてまい(👻)り(👾)、(🥧)しだいにいきが(🗽)出来ない(🍚)ように(🛃)なりましたので(🧟)、おなじ死(😋)ぬならおくがたと一つほのお(🔦)に焼か(🛍)れたい(🛠)と、(🗣)しょうねつじごくのくる(💆)しみの(🔋)底に(🍊)もひっ(📔)しにおもいきわめまして、はしごへ手をかけた(⌚)と(🕙)きでござりま(🗝)した。「弥市、このお方を下(🍫)へおつれ申せ」(🍓)と、どな(🏭)たか(🚛)はぞんじ(🛶)ませ(🙄)ぬけ(🆘)れど(📭)も(🕚)、そ(🦈)う(💂)仰っし(🍜)ゃ(🛎)っていきなりわたくし(🎋)の肩の上(🚛)へ上臈じょ(🌠)う(💖)ろ(🚉)うさまをお(🧙)のせに(🈹)なりました。「おひいさ(🌞)ま、おひいさま(🌛)、(🦇)おふくろさまはど(🔅)う(😊)あそ(🗒)ば(⏩)しました」と、とっさにわたくし(🏓)はそう申しました(🧥)が、それというのはそのとき背中へおんぶいたし(🛹)まし(🦌)たのはお茶(🍤)々ど(💷)のだ(🈯)と(❓)いうこと(✔)がす(⛄)ぐに(🔐)わかったからでござります。「おひいさま、おひいさま」と(🚅)、つゞけ(🚡)てお呼び申(🦎)しま(🔽)しても、(🚔)お茶(⛸)々どの(🛶)はうず(💻)まくけ(🐷)ぶりに気をうしなっていらっしゃいまして(🐐)、なんとも御へんじがご(🎯)ざりませなんだ(🥁)が、それにしても(🚼)い(♿)まのお侍は、なぜ御自分がひめぎみをお(📆)たす(🌨)け申さずに、め(🚋)く(👘)らの(🔴)わたくしへおあずけ(🕖)なさ(😪)れ(🎩)ましたことか。おおかたそ(💑)のお侍は忠義(🗓)一途(🍬)にとのさまのおあとをしたい、(🏉)此処を御(🍞)じぶ(🐐)ん(🔚)の死(🧕)に場所と(👕)さだ(🧥)めておられたのでござ(🆗)りましょうか。さすれば(🔈)わた(🗽)くしとて(😡)も、(🤯)おくがたの(😰)御(🌱)せん(🕰)どをみと(📊)ゞ(😙)けずに逃げ(🌏)るという法はない(🤼)と、そうおもいまし(🐘)たこと(🖍)でござりますけれ(🕙)ども、でもこの(🔅)お児(💳)を(🕳)おたす(💢)け申さなんだ(➰)ら、さぞや(🛶)おふくろさま(🐷)がおう(🐙)ら(🕤)みあそばすことであろう、弥市、おまえはわたしの(👢)たいせ(🎮)つなむすめをどこへ捨てゝ来たのですと、(🧝)あ(🙂)の世でお(🗃)とが(🃏)めをこ(😟)うむったら申しわけの(👽)みち(🐱)がない、こうして背中へおのせ申すように(🌾)な(🦏)ったのはよ(👕)く(🍢)/\のえ(🚆)んというものだからと、そん(💼)な(🌲)ふ(🍖)うにもかん(😲)がえられましたし、(🔚)それ(👔)に、(💳)わたくし、ほんと(😯)うはそんなこ(♓)と(🖲)よりも、せ(🚰)なかの(➗)う(👖)えにぐった(🛌)りとも(🌕)た(👧)れていらっしゃるおちゃ(🦒)/(🛏)\どのゝおんいし(📟)き臀(💇)へ両手をま(💦)わし(🔇)てしっ(📗)かりとお抱き申しあげまし(🙆)た刹那、そ(📢)のおからだのなまめかしいぐあい(✖)がお若い(👆)こ(✈)ろのおくがたにあ(🌁)まり(🎥)にも似てい(🥤)らっしゃい(✡)ま(🕸)す(🤤)ので(📟)、なんと(😡)もふしぎなな(🍵)つか(❇)し(💉)いこゝちが(😺)いたした(🍙)の(🆖)でござり(🐙)ま(🥠)す。まご/\していれば焼け死ぬとい(🏳)う(💳)かきゅうの場合で(📋)ご(🔴)ざりますのに、どうしてそのような(😡)かんがえ(🏪)をおこしま(🌅)し(🐛)たやら、まことに人はひょ(🌎)ん(🚡)なときにひょんなりょうけんに(🔗)なりま(🚭)すもので、申(🚩)すもおはずかしい、もったい(⛰)ないことながら、(🏚)あゝ、そうだ(❇)った、(👻)自(☕)分がおしろへ御奉公にあがってはじめ(📤)ており(🎅)ょうじを仰せつかったころには、お手で(😘)もおみあし(🐘)で(💿)も、(🍡)とん(🤜)と此のとおりに張りきっていらし(🗼)ったが(🤡)、(🦖)なんぼ(🍕)うおうつくし(🔜)い(🌇)おくがた(🤓)でもや(🚡)は(🐰)り知(👫)ら(💀)ぬま(🏗)におとしを(🤷)めしていら(🍾)しったのだと、ふっと(🉐)そうきがつきま(🎿)し(🔓)たら、たのしかっ(🥨)たおだ(🥔)にの時分(🌃)のお(🌛)もいで(⏸)が糸をくる(💓)ようにあとか(🗄)ら(🐣)/\浮かんでまいる(🎯)のでござりました。い(🕹)や(📆)、そればかりか、お(📏)茶々どのゝやさしい(🕖)重みを背中にかんじており(🐍)ますと(🥧)、(🧑)な(🌾)んだ(🆗)か自分ま(➡)で(💌)が(🕥)十(🎭)年まえの若さにもどったよ(🚶)うに(🥡)おも(✒)われまして(🏇)、あさまし(🥪)いことで(😏)は(✈)ござ(🔳)り(🎒)ますけれ(💻)ども、この(📂)おひいさま(🛌)に(🏖)お(🚉)つかえ(😩)申(🔉)すこ(🍭)とが(🤾)出来たら、お(😨)くがたのおそばに(🧥)い(🕑)るのもおなじではないかと、(✳)に(🧔)わ(🚾)かに此(🛒)の世にみれ(🍓)んがわ(🌯)い(👱)て来たのでござりま(🌾)す。こ(🥎)うおは(⏹)なし申(⏸)しますと、たい(❕)へん長い(💰)ことぐず(🍼)/\い(💧)た(🏟)してお(🏿)り(🕙)まし(🎱)たよう(👙)でござ(🚱)り(🕖)ますが(⚫)、そのじつほんのわず(💗)かのあいだにこれだけのしあ(🧠)んを(🛋)めぐらしたのでござり(🚁)まして、そうと決心がつくよ(😴)りはやくもうわたくし(🦀)は(👦)けぶりの(💌)なか(♎)をくゞりぬけ、「(🍊)おひいさ(🌩)まを(🙎)おぶ(📽)っておりますぞ、道をあけて(🚚)下(🈸)さりませ」とだ(👗)いおんによば(🎁)わりながら、そ(🔺)こはめしいでござり(🚠)ますから(📖)なんの(🗳)えんりょ(🐡)えしゃくも(🚔)なく人々のあたま(😉)をはねの(🛸)けふみこえて、(🍮)無二むさんにはしごを駈(🛰)け(🤵)おりた(😗)ので(🎠)ござり(🥓)ま(👵)す(😘)。
A私はその後、計画(🕉)通り大(⏩)井町の会社の方(💧)は辞職を(🚍)し(👍)、田舎(🗯)の財産は整理してしまって、学校時代の二三(🥩)の同窓と(🕜)、(🍫)電気(🛍)機械(🧞)の製(🗒)作販売を目(🥅)的とする合資会社を始(💝)めました。この会社(🆎)は、私が一番の出資者(🐶)で(🔀)ある代り(🎩)に、実際の仕事は(🌱)友達がやってくれているので、毎日(🐁)事務所(🚙)へ(🔡)出る必要はない(🙊)のですが、どう云(🔗)う訳か、(🔄)私が(🤠)一日家に(😄)いるのをナオミが好まないものですから、イヤ(🕵)イヤなが(🍍)ら(🔎)日に一(📆)遍は見廻ることにし(🖱)て(😽)あ(🐁)ります。私は朝(🌧)の十一時頃に(🚩)、横(👦)浜から(🤮)東京に(📼)行(🤚)き、(⚓)京橋(🎬)の事務(🍨)所へ一(🌞)二時(🌍)間顔(🛸)を出して、大概夕方の四時頃(🚓)には帰っ(🧡)て(👹)来ます。
A「ボリス」
A 私は建築のこと(🍵)については全(🤲)く(🐈)門外(✒)漢(⬇)であるが、(💲)西洋の寺院のゴ(🎒)シ(🍥)ック建築と云う(🚰)ものは屋(🏹)根が高く/\尖って、その先が天に冲せんとしているとこ(🍅)ろ(❄)に美(📨)観が存するのだと云う。これに(🔸)反し(🐁)て、われ/\の国の伽(😮)藍で(🙆)は建物の上(🚚)にまず(🌇)大き(🤡)な(🎊)甍を伏せ(💀)て、その庇ひさしが作(📻)り出す深い廣(🦅)い(💡)蔭(🔩)の中へ全体(🖕)の構(❔)造を取り(🔪)込んでしまう。寺(🎀)院のみならず(🎉)、宮殿で(🌋)も、庶民(💫)の住宅(🚒)でも、外か(📶)ら見て最(❤)も眼(🕯)立つものは、或る場(💤)合には瓦(📻)葺き、或る場(🙊)合には茅葺(⛰)きの(😀)大きな屋根と(👟)、その庇の下(🆕)に(💾)たゞ(🏌)よ(🤬)う濃い闇である(🏩)。時(🏫)とすると、白昼といえども軒(🏒)から下に(😚)は洞(🐛)穴のよう(🔍)な闇が(🥥)繞っ(🌴)ていて(😼)戸口も扉も壁も柱も殆ど見えないことす(🔒)らある。これは知恩(💄)院や本願寺の(😑)ような宏壮な建築でも(🚶)、草深い田舎の百(🦕)姓家でも同(⌚)様であって(🕜)、昔(🧗)の(🌭)大(🐴)概(😖)な建物(👒)が軒から下と軒か(💐)ら上の(♉)屋根の部(🔁)分(🥘)と(😤)を比べると、少く(🍚)とも眼(👕)で見たところでは、屋根の(✒)方が重(🦂)く、(🙇)堆く、面積が大きく感ぜ(📘)られ(🙉)る(🥥)。左(🕞)様にわれ/\が住居を営(🎉)む(🦏)には(❗)、何よりも(🕕)屋根(🌺)と云う傘を拡げて大地に一廓の日か(🏯)げを落し、(📽)その薄暗い陰翳の中に家造りをする(🍞)。もち(🥖)ろん西洋の家屋にも屋根がな(🔁)い訳ではな(㊗)いが、そ(🕕)れは日光を遮(🔬)蔽するよりも雨露を(🍄)しの(📅)ぐため(🏰)の方が主であっ(🤧)て、蔭はな(🥃)るべく作らないようにし、(🛀)少しでも(🏣)多く内部(🥫)を(👛)明(🌲)りに曝(🎵)すようにし(🍑)ている(🕶)ことは、外形を見ても頷かれ(🤫)る。日本の(🗜)屋根を傘と(🥢)すれば(💪)、西洋のそれ(🚿)は帽(💼)子でしかない。しか(🏊)も鳥打帽子(🚿)のように出来る(🛳)だ(🛺)け鍔つばを小(🧡)さくし、日光の直(🚲)射を(🎿)近々と(🏇)軒端(💖)に受ける。けだし日本家(🐃)の屋(🥞)根の庇が長いの(🔩)は、気候風土や(⬅)、建築(🥉)材料や、その他いろ/\(⏸)の関係(🚏)があるので(🏇)あろう。たとえば煉瓦や(🐿)ガラスやセメン(🚴)トのよ(😬)うなものを使(🦁)わ(💇)ないところから、横なぐりの(🏳)風雨を防ぐためには庇を(🥁)深くする必要があったであろうし(🏞)、日本人とて暗い部屋よりは明るい部屋(😓)を便利(🆘)としたに違い(🦎)ないが、(🧡)是非なく(♟)あゝなったの(⏳)で(😐)もあろう(🎺)。が、美と云うも(📸)のは常に(📴)生活の(🤒)実際から発達する(⛴)も(🏞)ので、暗い部屋に住むこ(🔠)と(🔰)を餘(😋)儀な(🤹)くされたわ(🐶)れ/\の先祖は(📣)、い(✊)つしか陰翳のうちに美(🦈)を発見し(🐤)、や(🦈)がては美の目的に添う(🍑)ように陰(👲)翳を利用するに至った(📁)。事実、(🤐)日本(🎸)座敷(🦉)の美(😩)は(🆚)全く陰(📞)翳の濃淡(🐻)に依って生れて(🍷)いるので、(💉)それ以外に何(🖕)も(🦏)ない。西洋人が日本座敷を見(💷)てそ(🥄)の簡素なのに驚(👄)き(🐴)、(📹)たゞ灰色の壁があ(🔽)る(🛴)ばかりで何の装飾もないと云う(🎿)風に感じる(🍯)のは、彼等とし(🐁)てはいかさま(🐰)尤もで(🐃)ある(🌗)けれ(🧛)ども、(🧠)それは陰翳の謎を解しないからである。われ/\は、それ(🍭)でな(🍕)く(🥔)ても太陽の光線の(🐹)這入り(😶)にくい座敷の外側へ、土(⬆)庇を(🔇)出したり縁側(💃)を附け(💦)たりして(🏘)一層日光(🐈)を遠のけ(🧔)る。そして(🏏)室内へは、庭からの反射が障子(🎲)を(👠)透してほの(📘)明るく(🎎)忍び(👬)込(🛤)むようにする(💇)。われ(❄)/\の座(🥍)敷(📖)の美(👛)の(🍛)要素は、こ(🚖)の間接(🔖)の鈍い(🌇)光(🕚)線に外ならな(🏃)い。われ(😂)/\は、この(🍯)力のない(🍳)、わびしい、果敢(📭)はかない光線(🍽)が、しんみり落ち着(🚥)い(🦇)て座敷の壁へ(🆚)沁(⛸)み込むように(🤢)、わざと調子の弱い色(👣)の砂壁を(🎓)塗る。土(🔘)蔵(🌤)とか、厨と(🐼)か、廊下のような(🖤)ところへ塗る(🙅)には照り(😞)をつけるが、座敷の壁は殆ど(➖)砂壁で、めったに光らせ(🖼)ない。も(🦅)し光らせた(🍈)ら(⌛)、その(🧜)乏(🍫)しい光線の、(🍨)柔かい(🌔)弱い味が消える。われ(✏)等は(🥐)何処(📺)までも、見る(🍵)からにおぼつ(🍝)かなげな外光が(☔)、黄昏色の(🤡)壁の面に取り着い(🎮)て(👳)辛く(🧙)も餘命(📮)を保(💼)っている、あ(💚)の繊細な(🍘)明るさを(⤵)楽しむ。我等に取ってはこの壁(🧜)の上の(🛀)明(🎩)るさ或(🧦)はほのぐら(🧙)さ(😴)が何(👸)物(🏢)の装飾にも優るのであり、しみ/(🏔)″\と(🛳)見(🗺)飽きがしないの(🚥)である。さればそれらの砂壁がその明(🔋)るさを乱さ(🥩)な(♋)い(🐍)ようにとたゞ(🔨)一と色の無地に塗ってあるのも当然であって、座敷(🔓)毎に少(🕳)し(😹)ずつ地色(🕌)は(👾)違うけ(🉐)れ(🔂)ども、何と(☔)その違(🚔)い(📤)の微かで(🔕)あることよ。それは色の違い(😝)と云う(👩)よりも(🕉)ほんの僅かな濃淡の差異、見る人の気分の相違と云う程のもので(😳)しかな(🤼)い。しか(🤫)もその(💃)壁(🤝)の色のほのかな違(⛩)いに依(🐮)って、ま(🙃)た幾ら(🌫)かずつ各※(📛)(二の字(🐽)点、(🈲)1-2-22)の部(🚤)屋の陰翳(🕴)が異なっ(🌒)た色調を(🐅)帯びるのである。尤も(🥚)我(⛅)等の座敷に(🍠)も床(😹)の間(🚹)と(🥡)云うものが(💄)あって、(🎺)掛け軸を飾り花を活けるが、しかしそれらの軸や花も(📯)それ自(📎)体が(🔔)装飾(🐇)の役をしている(🕢)よりも(💕)、(😥)陰(🍠)翳に深み(🍼)を添える方(🏎)が主になって(😺)いる。われらは一つの軸を掛ける(⛓)にも(🏃)、そ(🤹)の(🚓)軸物とその床の間の壁(🏐)との調和、(🛠)即ち「床う(⛱)つり」を第一に貴ぶ。われらが(🥅)掛け(😚)軸(📄)の内容を(🔫)成(🥞)す(🍥)書や絵の巧拙と同様(⛽)の重要さを※(🌊)(「ころも(✅)へん+表」、第(🔓)4水準(📆)2-88-25)具ひょうぐ(🕎)に置くのも、実にそのた(🍵)め(🥒)であ(👺)って、床うつりが(👾)悪(➖)かった(🍁)ら如何な(🔺)る名書画も(🐐)掛け軸として(🧕)の価(🔘)値がなくなる。そ(⏭)れと反対に一つの独立した作(🕙)品(📀)としては大した傑作で(🧕)もないような書画が(😱)、茶の間の床(📧)に掛けてみると、非(👰)常(🚁)に(📚)その部(♒)屋との調和がよく、軸(👒)も座敷も俄かに引き立(😁)つ場合があ(📯)る。そしてそ(⬅)う云う書(🌇)画、(📘)それ自身と(🏳)しては格別のもので(㊗)もない軸物(✉)の何処が調(🦃)和(🍃)するの(👞)か(🖱)と云えば(🏈)、それは常にその(👇)地紙(🍂)や(♑)、墨色や(👲)、(😸)※(「ころもへん+表(🎇)」、第(🗻)4水準2-88-25)具の(🎌)裂(📎)きれが持っ(💢)ている古(👑)色にある(🍆)のだ。そ(😿)の古(🚙)色がその床の間や座敷の暗さと適宜(📴)な釣(🤐)り合(🧟)いを保つのだ。われ(🏑)/\(🚘)はよく京(🍋)都(🎚)や奈良の(🍱)名刹を訪ねて、その寺の宝物と云われる軸(🐐)物が(🚏)、奥深い大書院の床の間に(🏷)かゝ(🚡)っているの(🔒)を(😜)見せられる(🔗)が、そう(🐲)云う(😆)床の(🐀)間は大概(🤧)昼も(🍭)薄暗いの(😪)で、図(👥)柄(🤒)などは(🐓)見(👭)分けられな(✴)い(🚾)、たゞ案内人の(💆)説明を聞き(🔽)な(🕧)がら消えかゝった(🕤)墨色の(♐)あと(🍯)を辿(🌈)って多分立派な(📸)絵なのであろうと(👐)想像するばかりで(🙇)あるが、しかしそのぼ(📁)やけた古(👊)画と暗い床の間(🎽)との(😺)取り合わ(😂)せが(♎)如何にもしっくりしてい(🚘)て、(🌀)図柄の不鮮明な(📠)どは聊かも問題でないばかりか、却っ(🚢)て(🐶)このくらいな不鮮明さがちょ(💕)う(📧)ど適しているように(❓)さえ感じる。つま(🚰)りこ(🚐)の場合、その絵(🍥)は覚束ない弱い光りを受(🆘)け留(🚿)めるための一つの奥床し(🐇)い(🐕)「面」に過(🐨)ぎな(⚾)いのであって、全(🎥)く砂壁と同じ作用をし(💌)か(👪)していないの(👥)である。われらが(😴)掛け軸を択ぶ(🆔)のに時代や「さび」を(🥂)珍重する理由はここにあるので、(🥟)新画は水(🕜)墨や淡(💁)彩の(🛵)ものでも(🍳)、よほ(🦃)ど注意しないと床の間の陰翳を打ち壊すのであ(👦)る。

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