「(🕯)それにして(😔)も、早(👨)(zǎo )いお立ちですね(👙)。実(🚂)は(🎃)吾家(jiā )うちから立ってい(🤴)ただ(🐂)きた(🙅)いと思っ(📬)て、お隅(👓)ともそ(🆗)の話を(🥄)していたんで(⛱)すけれど(㊙)、連(🌔)れがあ(📼)りなさるんじゃしか(🚯)た(✉)がな(🤔)い。この次ぎ、(✝)江(🐵)戸へ(🗯)お出かけになるおりもありました(🔌)ら、(🥗)ぜひ(🕝)お訪(🐲)(fǎng )たずねください。お宿はい(😩)つ(💬)でも(🤛)いたし(🕹)ますよ。」
三(🚲)(sān )百人ばかりの(💄)後陣の(🕷)者(😻)は容易に下(xià )諏(zhōu )訪へ到着しな(🛫)い。今度の戦闘の遊軍(🔰)で(⚾)、負傷者など(💦)を介抱するのも(🐊)それ(🏃)らの人たちであ(🆘)ったか(🍵)ら、道(dào )に(🙈)隙ひまがとれておくれ(🍢)るものと知れ(🆙)た。その間、本陣(zhè(🔖)n )に集まる幹(👎)部のも(👁)の(💹)の中に(✅)はすでに「明日(rì(㊗) )」の評(píng )定があ(⏰)る。もともと浪(là(📯)ng )士らは高(gāo )島(dǎo )城(chéng )を目が(🌙)けて来たも(📳)のでもない。西への進(⛎)路(lù )を切(qiē )り(🐠)開くため(🤓)にの(💲)み、やむを得ず諏(🍻)訪(🍱)藩を敵として(🖱)悪(♿)戦し(🥕)たまでだ(🚡)。そ(😥)の夜の(🎸)評定(dìng )に上ったは、前途(🌊)にどこをたどる(🐧)べきかだ(🔕)。道(dào )は二(🦓)つある。これから塩(yán )尻(🍑)(kāo )峠しお(🎰)じりとうげ(🔝)へかかり、桔(🕣)梗ききょう(✒)が(🙆)原は(☝)ら(⛽)を過(🆗)ぎ、(🕷)洗馬せ(👲)ば本(běn )山もとや(📜)まから贄川(chuā(🤗)n )にえ(🏨)がわへと取(🕰)っ(🚚)て、木曾きそ街道をま(🈂)っす(💶)ぐ(🐴)に進むか。それとも岡谷おかや辰野(🏇)(yě )たつのから伊那い(🛄)な道(😧)(dào )へと(🚶)折れる(🔑)か。木曾(céng )福島(🎂)の関(wān )所を破ることは浪士ら(🥖)の本(bě(🤘)n )意ではなかった。二(📦)十二里余(😡)(yú )にわた(🏠)る(🐜)木曾(➕)の森林(lín )の間(💎)は、(🕳)嶮岨け(🙃)んそな山(👘)坂(🐤)が多く、(😴)人馬の継(jì(⛅) )立つぎ(😭)たても容易でな(👝)い(🆕)と見(jiàn )なされ(🚇)た。彼らはむしろ谷(🐎)も広く(🎽)間道も(🏖)多い伊那(🤡)の(🏕)方をえらん(📐)で、(🤬)一筋(jīn )の血(xuè(🕶) )路(🍔)をそち(🔵)らの方に求めようと企(qǐ )てたのである。
多吉は(🗼)別れを(🍤)惜(🥐)しんで、せ(🌊)めて十一(yī )屋までは見送(⛲)ろうと言った。暇乞い(⭕)とまごい(🔡)して(📉)行く半蔵の後(hò(🐪)u )ろから、尻端(📑)しりはしを折(✂)りなが(🍡)ら追いか(🐄)けて来(🛎)た。
「いえ、お邪魔かもし(🌨)れ(🤧)ませんが、(🔓)道中でおはきくださ(🚕)い(🏹)。それでも宅が心がけまして(👺)、わざわざ造(zào )らせたも(🐺)のですよ。」
「い(🔠)え、わ(🎼)た(🏘)くしは旅の者で(🖕)ございます、お供をい(🍭)た(🕞)すことは御免(🖇)こうむ(🏢)り(🛵)ましょう。」
一(🙅)(yī )、飯田藩(fān )は弓矢沢の(🌕)防備(bè(🌵)i )を撤(chè )退(😅)すること(🈚)。
「お前はこ(❎)の辺の百(bǎi )姓(xìng )か。人足の手(🛍)が足り(🆙)ないから、鎗やり(🍘)をかついで供をいた(🏴)せ。」
筑波つ(🌆)くばの(🎵)脱走者、浮(fú(🤥) )浪の徒というふうに、世間の風評のみを真(💽)ま(📍)に受けた(🚩)地方人民の(🐏)中(⛎)には、実際(jì )に浪(🚊)士(💯)の一(yī )行(há(🏠)ng )を(♈)迎(yíng )えて見て旅(lǚ )籠銭は(🌚)たごせん一人(🥒)前(😶)弁(⚫)当(dāng )用共(gò(💥)ng )にお定(dìng )めの二(èr )百五十文(💚)ずつ払って通(tōng )るのを(🍚)意(🎗)外とした。ある(💺)も(🌞)のは(👮)ま(🕰)た、一(yī )行と共に動(dò(⏳)ng )いて行(háng )く金の葵紋あおいもんの箱、長柄(🌯)(bǐng )なが(🎴)えの傘かさ、御(💒)紋(🦇)付きの(🕴)長持から、長棒の(😋)駕籠かごの類たぐいまであるのを意(yì )外として、まるで三、四十万石(🈺)の大名(mí(👺)ng )が通行の(🎢)騒ぎだと言(📳)うも(➖)のもある。
「青(🚓)山さん、宅(zhái )じゃこ(🌸)ん(🖨)な勤めを(💲)し(🐖)てい(🌅)ます(🛄)が、た(🌶)まにお暇ひ(🗿)まをもらい(♍)まして、運座うんざへ出か(😉)けるの(🔱)が何(hé )よりの楽しみな(🐨)んですよ。ごらんな(☔)さい、わたしどもの家には白(🛄)(bái )い団(tuán )扇(shàn )う(📌)ちわが(🧗)一(🐼)(yī )本も残(cán )っ(🍘)ていません。一(🚰)(yī )夏もたって(⛹)見ますと、(🐫)どの(⬜)団扇(🥉)にも宅の発句ほっく(🧓)が書き散らしてあるんです(🧣)よ。」
こ(🦓)んなことか(💤)ら(⬆)浪士(🐼)(shì )らの疑いは解(😧)けた。そこ(🦇)へ三(🍴)人が(🏴)持ち出して、及ばず(✍)なが(🗻)ら斡旋の(🃏)労(🎊)を(🎳)執りたい(🔭)というは、浪(là(🍷)ng )士(shì )らに(🔚)間(jiān )道の通(tō(🎢)ng )過(📷)を勧(🦅)め、(🔩)飯田(tián )藩(🏼)との衝突を避けさせたいということ(🌺)だ(🎹)った。正香(😥)や豊三(sān )郎は(✏)一(yī )応(✊)(yī(🔫)ng )浪士らの意(yì )向を探(💌)(tàn )りにやって来(lái )たのだ。もと(👒)よ(😕)り浪(🤑)士側でも戦(zhàn )いを(💆)好(hǎo )む(🔞)もの(🎿)ではな(😋)い。飯田(tián )藩(🤟)を傷つけずに済(⛵)み、また浪(làng )士側(🦔)(cè )も傷(shāng )つかずに(🔤)済むようなこ(💹)の提案(🛁)に不(bú )賛成のあろうはずもない(🏴)。異議なし。それ(🐀)を聞いた三人は座(📅)光寺の方(🍠)に待っ(👜)て(🐘)いる北原(❣)稲雄(xióng )へ(🌯)もこの情報を伝(yún )え、飯田藩(🎤)(fān )ともよく交(jiāo )渉(dié )を重ねて(🎇)来ると言(🛥)って(😁)、大急ぎで帰って行った。
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