士たる者が、高官(🐂)の(🔊)馬車(🗓)をみて、こそこ(😣)そ(🗜)と(🎵)鼠(🥌)のように逃(🙂)げるわけにも行(🗯)かない。孔子は仕方なし(🦊)に眞(zhēn )す(🐚)ぐに自分の車を(🚵)走らせ(🏣)た。陽貨(🔅)は目ざとく彼を見つ(🎳)けて呼びとめた。そしてにやにやしな(〽)が(🔃)ら、
(👋)士たる者(☕)が(🥣)、高官の馬(😼)車をみて、(🕤)こそこ(🆚)そと鼠のように逃げ(🧐)るわ(🔴)けにも行か(🏰)ない。孔(🕥)子は仕方なしに眞(zhēn )すぐに(💳)自分の車(chē(🆑) )を(😎)走ら(🥜)せた。陽(yáng )貨(🗓)は目ざ(🔆)と(➗)く彼(bǐ )を見(🦀)つけて呼びとめた。そしてにやにやしながら(🍙)、(⬇)
孟懿(yì )子の父は孟(mèng )釐(🍣)子もうきしといって、すぐれた人物で(👜)あり、(🐄)そ(🍅)の臨(📬)終(🎊)には、懿子(🦗)(zǐ )を枕(🚬)辺(fǎn )に呼(🐦)ん(📀)で、そのころま(🔊)だ一(🤑)青年(🔒)に過ぎな(📭)かった(📭)孔子(🍖)の人(rén )物(🔠)を讃え、自分の死後には(🙆)、かな(🏉)らず孔子に師事するように言(🎳)いのこした。懿子は、父の遺言にし(👽)たがって(🚒)、そ(⛔)れ以来(👧)、弟の南宮敬(🛰)淑なんぐうけいしゅく(🍍)とともに、孔(kǒng )子に礼を学んで来(🐑)たのであ(🈁)る(😘)が、彼の学問(🍪)の(🙃)態(tài )度(dù )には、少(shǎo )しも真面(👕)(miàn )目(mù )さがなかった。彼が(🚉)孝の道を孔(🍁)(kǒ(🎨)ng )子(🗃)にたず(♒)ね(🗳)た(🌵)のも、(⛷)父に(🗝)対する(🧗)思慕(mù(🚶) )の念か(🐓)らという(✡)より(🅱)は、その祭(jì )祀を荘厳(🚪)にして(⛲)、自分(⛱)の権勢を誇(📍)示(shì )し(🚶)たい底意(yì )か(🎇)らだった、と想像さ(🏥)れている(🤦)。
(💫)彼が、(📪)こん(🆚)なに(🤬)惨めな(⏩)失(shī )敗(bài )をくりかえす(🎢)ようになったのは、不(👖)思議にも、孔(kǒng )子が司空(🏟)の(📑)職を(⚪)奉じて、彼(bǐ )の(🚋)上(shàng )に坐るよう(🐩)になってからのこと(🏋)である。孔(kǒng )子は(🚵)、これまでの司(🐾)空とちがって、非(fēi )常(cháng )な部(bù )下思いで、めった(🕺)に怒っ(🈵)た顔(yá )を見(jiàn )せたこともないの(🕒)だ(😹)が、どういうものか(🏬)、いざ(📧)奏楽(lè )となると、(🏯)楽長の(📄)手(shǒu )がにぶって(✴)し(🚻)ま(📻)う。むろん孔子(zǐ )は、(💏)音楽の道に(💢)ずいぶ(🈯)ん深くは(🏏)い(🚓)って(🏓)いる人だ(🍹)か(💇)ら、楽長としても、彼(🤠)を甘(gān )く(🖐)見るわけに(✴)は行かな(🚷)い。しかし、その(🐛)ために(🎦)手(🏷)が固くなる(⛳)のだとは、楽(🏐)長自(zì )身も考(📭)えていな(😎)い。
彼は(⚫)、(🥪)そう答(🍁)えておいて、これまで門人(🐺)た(🍔)ちが孝道(🚠)について訊(🧀)ねた時の孔子(zǐ )の(🛣)教えを、彼(bǐ )の(📽)記憶の中(zhō(⛷)ng )からさがし(👯)て(📨)見(jià(🎎)n )た。先ず思(🚫)い出された(💡)のは、孟懿(🚙)子の息子(🔐)の孟武伯の問(wè(㊗)n )に対(duì )す(🏒)る答えで(🌡)あ(😸)っ(🦑)た。
しか(⚡)し、孔(kǒng )子の(🌂)答(🌓)(dá )えは、極(🧐)めて無造作であっ(🏵)た(❓)。彼は相手の言葉に軽(qī(♋)ng )くうなずきながら、
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