四 地大根(🏧)(gē(📇)n )
三(📹) くり飯(📚)の好きな橘(jú(🥐) )翁(wēng )さま
(😙)川(🌷)上を見(📰)てきたかわずは、いろいろと土(tǔ )地(dì(❕) )の馬の話をも聞(🈴)いてき(📞)てそ(🐬)のことを相手のか(🍞)わ(🔔)ず(🎪)に語(🍴)り聞か(🔋)せました。
木曾福(fú )島(🍰)き(🥐)そふ(👊)くし(⏰)ま(📦)の姉の家(jiā )から(🌸)東京の(🎃)ほうへ帰(guī )って行く時のことでした。わ(🌻)たしはその途(🐑)中(zhōng )で信州(🏕)小諸こもろに木(💻)村(💙)先(🎄)生(🆙)の住むことを思い(👳)出しました。木(mù )村先(🏏)(xiā(🆗)n )生は(🕷)わた(⏬)し(🏘)の少(🔶)年時代に、東(dōng )京神(shén )田かんだの共(🕷)立学(xué(🍼) )舎で(❎)語学を教(jiāo )わった古い教師(shī(🔅) )であ(🙏)りますし、その(👁)後(hò(🐏)u )ごわた(🌈)しが芝(🖕)(zhī )白金しば(🦂)しろか(🌴)ねの(😱)明治学(👖)院へかよったこ(👉)ろにも先(😱)生(🔹)は近くの高輪たか(😗)な(📤)わに(♎)住んでい(♑)たも(🏻)のですから、よくおた(⛸)ずねしたことがあり(🕋)ました(🍦)。先生が信州のい(🍤)なかに退(tuì(🕝) )か(🅱)れて(🦕)か(⌛)らは(👭)お目(mù(🧟) )にかかるおりもなかっ(💪)たので、(🐶)久しぶりで先生のお(🐾)顔(💯)を見た(🚉)い(😳)と(🌒)思(sī )い、(🆑)小諸の耳取み(🧔)みとりというとこ(🍱)ろにある先(xiān )生の家(jiā(👣) )をたずねま(🐵)した(❄)。わたしが小諸の土を踏んでみたのも、それが最初の時でし(🔉)た(😯)。
小諸からは関(🎼)(wā(👢)n )せき君という人がわ(🏭)ざわざ東京まで出(chū )て(🧠)来(🛀)てくれまし(🐼)て、木村先(🎪)生はじめ町(dī(🎶)ng )の人(ré(🧀)n )たち(🖐)のすすめ(💐)を伝えてく(🐏)れました。関君(🎡)(jun1 )は(🎻)明治(👸)学(👬)(xué )院(yuàn )の(🥐)出身(🍣)で、わた(🛫)し(🛍)とは(♈)古いなじみの間(jiān )がらでした(🔊)。当(dā(🗾)ng )時、京都のほうにも教(jiāo )師の口はありましたが、わたしはい(😚)なかに退(tuì )いても(📒)っと(🤷)勉強(qiáng )した(💿)いと心を(🌂)決めましたから、報(🛵)酬もすくなく骨(gǔ )もおれる小(👬)諸(🏣)のほ(📑)う(🍲)の学校を選(xuǎn )び(💤)ま(🌻)した。そんなわけで、翌年の(🚂)四月(🍧)には(🕶)浅間のふ(💲)もとをさして、いな(🌤)か教(jiāo )師と(🌐)して出かけました。
(♟)あのつ(🍨)る(✋)か(👭)ら切(😞)りたての新(xīn )しい色(🔬)つや(💐)のを、どかり(🛣)とそこへ置(🤓)いた時は、だれでも子(🚳)供(gòng )のように(🦏)うれしい。新しい秋のみのりですからね(🕍)。ほかの家(jiā )と同じよ(🏗)う(🖲)に(🗼)、姉のところで(🧕)も(🐡)青い夕顔を(🛹)輪切りにして、かんぴょうに造(zào )るしたくをしました(🐟)。まずそ(🛂)の(🛳)輪切(👥)りにしたやつを(🎮)ま(🙌)ない(🍵)たの(✊)上(📆)にの(🥋)せま(🈵)す。薄く(🤼)けずっ(🎋)た(😷)二(⛸)本の竹(🍇)がまないたの上に(🌭)平行に打(dǎ )ちつけてあ(🚌)ります(🐨)。額ひた(🤼)い(🥘)つき(🗃)もまだ(🐙)若々しい薬(yào )方くすりかた(🤑)の若(ruò )者な(🤔)ぞが、細(🚝)身(shēn )のほう(🛢)ちょうを片(🎈)(piàn )手(shǒu )に、腕まくり(📴)で、そ(🐪)のま(🐡)ないたの前にすわったところは絵にしても見たいほどさ(📋)わやかなもの(🚭)で(🙂)す(🤬)。ほう(🎒)ちょうが順に動いて、輪(❇)(lún )切りにされ(🏓)た夕(xī )顔が二(èr )本の竹(zhú )の間をすべって行き(🧡)ま(👳)すと、そ(🔱)こか(🍑)ら(🔮)生(shēng )のま(🛹)まのかんぴょ(📟)うが生(shēng )まれてきます。ど(🔦)うかすると五(⌚)六尺あまりもあるような(🔈)長い長いや(🐓)つ(🌠)も生(shēng )まれてき(🐇)ます。それを日(🌙)にあて風にかわかし(🥢)てかんぴょ(🙅)う(👏)に造(zào )りあげるのです。田(🎏)園(🎃)のふ(🥠)ぜいはそんなとこ(🛠)ろにも深(shēn )いものがありま(🏳)した。
(😣)この(🌬)古(🔈)着(😢)屋(😣)さん(🌍)のやったことは、いつでも新規(🎗)ま(💥)きなおしのようで(🥞)し(🥞)た。前に皆(jiē )さんにお話しした栗(🕯)本くりもと(🕞)先(xiān )生なぞとは、まるきりあべこべで、「経(jīng )験(yàn )」というものがそう(⏩)役に立(lì )つとは(🦌)かぎらないこと(🗨)をそ(🌱)れ(📳)となく教(😭)えて(🐕)み(🐫)せ(🐥)てくれたのも、こ(💘)の(💮)古(😌)(gǔ )着(🧠)屋(wū )さ(👱)んで(💲)した。なぜかといいますに、栗本先生は自分(👝)の(🏝)しくじりまで(🏴)も役(yì )に立てようとしま(🐈)したが、(🔼)こ(🌦)の人(rén )のほうはそれを役(yì )に立てようと(📭)はしませんでしたから。
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