二(😌)(è(🕟)r )一(⬛)(yī )(二〇五)
と(🐽)ある(🐡)が、由(yóu )の顔(🏳)(yá )を見ると私(💒)に(⤵)はこの(🐻)詩が思い出さ(🙆)れる(🎽)。」
○ 矢ぐる(💥)み==原文に「弋」((📰)よく)と(🗒)ある。矢に糸(jiǎ(👣)o )をつけ、それを島の羽根にからま(✌)せ、(🖥)生(shēng )擒(🐿)する方法であつた(🍍)。
○ これは(🚩)孔子晩(🏚)(wǎn )年の言葉にちがいない。それが(😮)単なる無常観か、過(guò )去を顧みての歎(tàn )声か、或(huò )は、たゆみなき人(❇)間の努(💹)力(🚮)を祈る声(😷)かそもそも(🐴)ま(🐍)た(🚻)、流(liú )転(zhuǎn )をとおして流るる道の永遠性を讃美(🥎)する言葉か、そ(🎸)れは人おの(📤)おの自らの心(xīn )境に(🚺)よ(♉)つて(💳)解(🛤)するが(📲)よかろう(🥌)。ただわ(🔫)れわれは、こう(🌧)した言葉(yè )の裏付(fù )けによつて、(🦋)孔子の他の場(🈳)合(✉)の極(👻)めて(🛄)平(píng )凡らしく(🍼)見える言葉が一層深(🏊)く(🗓)理解される(🍥)であろうことを忘れてはなら(🔄)ない。
七((🚹)二一(📸)(yī )二(🍰)(èr ))
「寒さ(🐲)に向う(🐿)と(🆓)、松柏(🏍)の常盤(👫)木で(🥙)あることが(🎏)よく(🦔)わかる。ふだんはど(🍧)の木も一様に青(🎸)(qīng )い色を(👼)して(🧤)いるが。」
つつ(👉)しむここ(🛋)ろ。
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