漫画《夏目 三 久 えろ》2行目ライン
夏目 三 久 えろあらすじ
互(🧡)郷ごきょうとい(🍳)う村(📥)の人た(🛄)ちは、お話にならないほど風俗が悪かった。と(👇)こ(🎴)ろが(🥓)その(🏺)村(cū(🤑)n )の(🤖)一(yī )少年が(🎅)先師(🌫)に入(💏)門をお願いして許されたので、門(🥟)人(🆘)たちは先師の真意を(💈)疑った(🔲)。す(🍾)る(👃)と(🍌)、先師(🧗)はいわれた。――
本篇には孔(kǒng )子の徳行に関(🛣)するこ(🛶)と(👳)が主と(🗽)して集録されている。
(💰)陳(🚅)ちんの司(sī )敗(bài )しは(💱)いがた(🐻)ずねた。――
「(💪)やぶれ(🍚)た(🆘)綿(🔒)(mián )入を着て、上(shàng )等の毛皮(🚀)(pí )を着て(🚑)いる者(zhě )と並(📐)んで(🤮)いて(😖)も、平気(qì )で(🏁)いられるのは由(🙅)ゆ(😙)うだろ(😕)うか。詩経(jīng )に、(🔜)
○ 本章には拙(🌘)訳(yì )とは極端に(🙌)相(🛩)反す(🥨)る異説が(🗄)ある。それは、「三年も(🎢)学問をして俸(🚐)祿(lù(🍪) )にあり(👰)つけないような愚(👴)(yú )か者(🤽)(zhě(🏴) )は(😷)、め(🌔)つた(👔)にない」という意に解する(⛸)のである(🙃)。孔(🥎)子の言葉と(🎟)し(⛷)ては断じ(⛅)て同(🚅)意(yì )しが(🌷)た(🛵)い(🕙)。
すると、(🕗)公西(xī )華(huá(🆙) )こうせいかがいった(🔭)。――
○(🐒) 孔子(🛏)が昭(👯)公は礼(lǐ )を知つていると答(💿)えたのは、自分(♈)の国の君主のこと(🚧)を他国の(🕓)役(yì(😭) )人の前でそしるのが非礼であ(🐀)り、(📜)且つ忍びなかつ(🥘)たからであろう。しかし、事(shì )実を指(zhǐ )摘(💚)されると、それを否(♊)定(🎰)(dìng )もせず、また自己(🌅)辯(biàn )護もせず、す(➖)べてを自分の不明に帰(guī )した。そこに孔(kǒng )子(zǐ )の面目(mù )があつ(💾)たのである。
「(💲)社会秩(🍨)序の破(⛹)壊(huài )は、勇を(🈯)好(💣)んで貧に苦しむ(🚡)者に(📀)よ(🚤)ってひき(✝)起されがちなものであ(😨)る(💃)。し(🏢)かしまた、道にはずれた人(ré(🧐)n )を憎み過ぎることによ(🚯)っ(🎳)てひき起さ(🔛)れ(🎴)ることも、忘れてはならない。」
有るをね(📞)たみて(🔄)
○ 射・御＝(⏲)＝禮(🏚)・(🥁)楽(🤹)・(🚚)射(shè )・御・(👅)書・(🌒)数の六芸のうち射(shè )（弓(🕠)(gōng )の技術(⏪)）と御（車馬(mǎ )を御(👫)する技(jì )術）と(🔽)は比較的容易(yì )で下(🌩)等(🎟)な技術(💈)とされ(🐟)てお(♓)り、とりわけ御がそ(👴)うであ(📂)る(📐)。孔子は戯れに本章(zhāng )のよう(🗄)なことを(🔌)いい(⛳)ながら(🙏)、暗(àn )に自(🏉)分(👗)の本(🖋)領(🐙)は(🛳)一芸(📫)一能に秀でること(🔇)にあるので(👙)はない(🔷)、村(🗜)人(rén )た(🗓)ちの自(🚑)分に(⏬)対する(🕦)批評は的をはずれている(🐤)、という意味(💃)(wèi )を門人た(🛒)ちに告げ、そ(📼)の(🔱)戒(jiè )めとした(🍰)もので(💐)あろう。
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