「今(🔸)(jīn )朝の鐘(zhōng )をつい(🌱)たのはだれじゃな。」
次郎(láng )は(🕥)、すぐには、その意味がのみこめ(💫)ないで、きょとんとしていた。す(📅)ると、(🖐)先(👜)生(🆙)は、
この一週間は、塾(shú )生たち(💫)にと(♎)っては、まった(🚩)く奇妙きみょう(🏳)な感(gǎ(👹)n )じのす(🤳)る(🦗)一(🤢)週間(🌕)だった。朝(🥣)(cháo )倉先(🌌)生夫(🔒)妻も、次(♟)郎も、生(🥠)(shēng )活(🍲)の細部の運(💾)営については、自(zì(🦇) )分(🔌)た(📑)ち(⛽)のほうか(🚲)らは、何ひとつ指図さ(💇)しずをせ(🎌)ず(🐞)、(📳)また、塾生(📁)た(🎊)ちから(🥈)何かたず(🍜)ね(😀)られて(😴)も、「(😌)ご随意ずい(🦐)い(🎖)に」とか、「適当(dāng )に考えてやってく(📗)れたまえ」(🔰)とか(🧟)、「みんなでよく相談(👺)してみるん(🎣)だな」とかいったような返(fǎn )事(🕠)をするだけだったので(📐)、とか(🚟)くかれ(🕔)らは(🕞)とまどい(♓)した。中(🗽)には、それ(👤)をいいこ(🛎)とにして、ずるくかまえるも(😺)のもない(🎆)ではな(🍉)かった。その結(jié(🌌) )果、むだとへ(📝)まとが(❎)つぎつぎにおこり(🗞)、かれらの共同生活のすがたは(🤵)、(🚎)見た眼めに(🕯)は決していいもの(〽)で(⚡)はなか(💨)った。時には、不規律と怠慢たいまん(🐽)だけが塾(⛏)堂を(💣)支配(pèi )しているので(🎨)はない(🌡)か、と疑われるよう(🍑)な場面もあ(⏹)り、(🛅)も(🏒)し学ぶ(😧)ことより(🏞)も批評す(🏫)ること(⚽)により多くの興(xìng )味を覚えて(🔮)いる参観者がたずねて来たとしたら、(🍞)その人は、批評の材料を(📽)さがすの(🍀)に、決(jué(🛠) )して(🦓)骨(🕑)は折れ(😂)なかった(⛱)であろ(🔼)う。
かれは視(shì )線を転じて、そっ(💅)と(🥠)先(xiā(🙄)n )生の顔をの(🕧)ぞいて(🐰)みた。すると、ふしぎなことには、(♓)先(xiā(✈)n )生のいつもの端然(🔩)たんぜんた(🚍)る静坐の姿(zī )勢がいくらかく(🕷)ずれている。顔をす(⏹)こし伏(🍜)ふせ、その眉まゆ(🤨)の間(jiā(🦓)n )には深(♉)いしわさえ見えるのである。次郎は、先生が気(🐦)分(fèn )でも(📤)悪(🚂)くなったのではないか、(🔆)と思っ(🥘)た(🙃)。
「私(sī(🚲) )に言わせると、それ(🤱)は、(🏫)君らに、ほんとうの意味(wèi )で自分をたいせつにする心がないからなのだ。言(yán )いかえる(🎋)と(🌭)、君(💯)ら(⌚)に(💘)は、自(🛀)(zì )分で自(zì )分をたいせつにする自(💋)主性(😌)(xìng )という(🌺)ものがま(🤚)る(🌼)でない(✉)。さらに(⛑)言い(🚣)かえる(🤡)と(⛓)、君ら(👑)は(🌅)多数(🕧)をたのみ、多数のかげにか(👸)くれ(🥁)て、何(🕒)よりもたいせ(🌼)つな自分の良心を眠らせ(🐌)る(📉)ことに(🏙)平(😒)(píng )気な人間なの(🔔)だ。私は、現在の日本人(🏧)の(🔀)大(dà )多(duō )数がもっ(🖇)て(🌫)い(😟)る最(zuì )大の弱点(diǎn )を、君(🎭)らの今朝の(🌚)起(🈷)床(🦈)(chuá(🙌)ng )の様子でま(🖼)ざまざと見せつけら(🥝)れ(🚗)たよ(🤙)うな気がして、全く、暗然あんぜんとな(💻)らざるを得(dé(📭) )なかった(🧓)のだ(🍿)。――(🌊)」(😓)
(🌦)事務(wù )室の(🐖)柱時(📳)計はしらど(🤜)けい(🐢)が(🕷)ゆっ(🍊)く(🍝)り、(🥓)十時をうった。次郎はか(🕓)ぞえ(🚊)るとも(🚡)なくその音をかぞえていたが、かぞえお(🚃)わ(🚶)ると、やにわに(🙁)立ちあが(🧡)った。
「(🚼)どの方(🔫)面の希(xī )望(💫)(wàng )者が(🗿)多かった(🕎)んです。」
「君らの(🐄)そうし(🤦)た非良心(😈)的(de )な態(🍠)(tà(㊙)i )度は、君ら自(zì )身(shēn )をますます非(🥌)良心(🔶)的にするばかりではない(🔻)。それが(❔)ある限度(🗝)をこすと、ついに(🎷)は、愛(ài )情と(⬇)忍耐にん(🍅)たいとをもって、(🌉)君らの(🥦)良心を力(🐭)づけようと努力(🍣)してい(👦)る人の心までをき(📉)ずつ(😃)け(⚓)、(🔋)その愛(🗯)情(qí(🏄)ng )と忍耐とを、憎にく(🐔)しみ(🗼)と怒(nù )い(⛺)かりとに代え(👮)てし(🙇)まうものだ。現に君(jun1 )らは(🏅)、(🙍)今朝(🦑)の板木の音の調子(〰)が途中とちゅう(🤣)から変わった(💑)ことで、それがわかっただろう(🤙)と(🔼)思う。あの、おだやかで辛抱づよか(💊)った板木の音が、(🍣)お(🥋)しまいになっ(✉)て、急に(⚪)怒りだ(🌱)し(⏳)たとしか思(🈺)えな(🛴)い(🕘)ような乱調子にな(🕤)ったが(🚾)、あれは、君らのあまりに(⏱)も(📽)非良心的な態度(✂)(dù )が、板(🐋)木を(⏱)う(😀)つ人(rén )の(😻)心(xīn )をきずつけた証拠(jù )しょう(🌈)こ(🌠)な(⛓)の(🦌)だ。…(😿)…むろん(🚭)、私は、愛情も忍耐心も失った、ああ(🥜)した乱(luà(😔)n )暴な打ち(😰)かた(🏌)を是認ぜにんはし(🌨)ていない(✳)。ま(😰)た、それ(👣)を(🦑)やむ(🎦)を得ない(👄)こ(📗)とだとして弁(🖼)護し(🍞)ようとも思っていない。怒りや短気は、友愛(🥅)塾の精神(shé(🚪)n )とは根本的に相(🕯)い(🚰)れ(🗞)ないもの(🔢)な(📏)のだ(🛳)か(🦇)ら、どんな事情のも(🏔)とでも、(🍕)ああした打ちかたは(📈)、二度とく(🏥)りかえされてはならないこと(🤑)なのだ(🍄)。もし(🆙)今(jīn )朝(cháo )の板(🥒)(bǎn )木当番(❔)が、ついに(💄)業(yè )ごうをにや(🚪)し(🐀)てあんな打ちかたをしたと(👔)すると、(🎨)私はその人のために(📨)、まことに残念なことだと(🏢)思っている。しかし(🌄)、い(🐣)っそうわるいのは(🦋)、ああした打ちかた(🏔)を余儀(yí )よぎなく(🔀)させた君らの態度だ。君らさ(👚)えもう少し良(liáng )心的であってくれたら、板木を打(dǎ(🏺) )った人も(⛽)、あ(🥠)あし(😂)たあ(✏)やまち(🐅)を犯お(🥃)かさない(🖌)ですんだのだろうと思(sī )う(🏉)と、そ(🈶)れが(🍾)私(⚪)はくやしくてなら(🌞)ない(👊)。……だが、そ(📠)れは(🤬)まあい(💁)い、そ(📶)れ(👍)は百(bǎ(⛹)i )歩をゆ(🚔)ず(📬)ってあきらめる(🔢)としても、(🛍)ここにどうしても私(🙈)にあ(🕋)きらめのつかないことが一つある。そ(💒)れは、愛(ài )情(🏙)で打(📳)たれた板木の音(yīn )では寝(💉)床をは(⏳)なれようとしなかった君らが、怒り(🚃)で打たれた(🏙)板(bǎn )木(🥣)の(🎚)音(yīn )では(🥗)、わけなくは(🔷)ね(🐽)起(🗿)きた(🔴)ということだ(🆔)。その点で、君ら(🦒)は精神(🔄)的には(🔠)まだ奴隷どれいの域を一歩も脱(🚙)だっ(🍏)していないとい(😧)うこと(💵)を(👹)証(🛒)明している。いや、それどころか、君(🀄)らは(🍉)よりいっそうみじめな奴隷(🔐)になる(🍤)ことを希(xī )望している(✳)とさえ私には思える。こ(🐮)れは(🕜)ほ(🦎)ん(📋)とうにな(💡)さけないこと(🤕)だ。私は、むろ(🌜)ん、(🚑)こう言(👺)った(🏋)からといって、怒(nù )りに(💧)対して(🙅)は怒りをもって立ち向かえ、と君(jun1 )らにすすめてい(🕕)るのではない。ただ(🎓)私は、(⭕)愛情(📵)に対(😜)して(😶)は、つけ(🐱)あ(😨)がり(🤩)、怒(nù )りに対しては、ただちに(🏷)膝ひざを屈くっす(🛅)るよ(🎄)うな君らの奴(📦)隷(lì )根性(👰)こ(🐠)んじょう(⏮)が、なさけな(🍴)くて(🌤)、じ(👊)っとしてはいら(🤘)れない気(😏)持ちが(💟)す(🚞)るのだ――」
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