日本《新任 女 教師 中出し 20 連発 西野 翔》2行目ライン
新任 女 教師 中出し 20 連発 西野 翔あらすじ
(🎽)――失敬(🎗)(jì(🚼)ng )ッ！
笠(lì )原は眼をまぶしく細めて、(🐳)森(🎒)本(📪)を(🍺)見(jiàn )た。
ワ(🆖)ザ／＼(🙀)お君を呼(hū )んだ話(📎)(huà(📢) )好(hǎo )きな(🏚)友(yǒu )達が、声をひそめた。
森本(bě(⭕)n )は青い(🚂)空をみて(⛪)いた。仰向け(🕳)になる(🚼)と(🖇)、(❎)空(🔘)は殊(shū )更に青か(🎗)った。――その(🦗)時、胸(xiōng )にゲブゲブッ(📖)と来た。森本(běn )は(🍁)口の中(zhōng )でそれ(👀)を(🔑)噛かみ直した(🔲)。
(🔪)伝令(lìng )が来た。幼年工を使(shǐ(⌛) )って(🍖)よ(📭)こした。
――(🛹)分って(🍽)るよ。固くな(🖼)らないでさ。一度位はまアゆっくり(🌊)話もしてみたいんだよ。――いく(📶)ら僕等(🔢)でも(🚾)ネ。
暗(🤦)い(🏑)階段を両(🍩)(liǎng )方(fāng )の手すり(🏬)に(✝)身体(Ⓜ)を浮かして(🚧)、降りてくると、(⏰)河田も(🚦)降り(♈)てきた。
―(🍎)―女が入(💤)るよう(🐉)になる(🐻)と、気を(🚟)つけなけ(♍)ればならない(🤝)な。運動を変(🌧)にして(😽)しまう(😭)こ(🧕)とがあるから。
――駄目だ、人が来るど！
河田は両側(🕚)を探(tàn )し(🐥)て歩(🌎)い(🍚)た。そして小(🤫)さいレストラ(😍)ン(🍸)の二(🚙)階(jiē(🎚) )へ上った(❎)。
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A「パパ(🤭)さん(🙁)？ パパさ(📏)んじゃないの(♑)？ 何し(🦑)てい(🥠)るの(⛪)よそん(🛏)な所で？ (🐳)みんなの仲間へお這入ん(⚫)なさいよ」
A「そ(🍟)うは行(🛡)かんさ、僕はずべらじゃああ(🏝)るけれども、(📢)そんなキ(🤮)マリの付か(🐢)な(🐷)い(🐹)ことは嫌いなんだ」(⏺)
A 私は十銭の木戸(👚)銭を払(🛢)っ(🎁)て猛然(🈯)と小屋の中に突入し勢いあまって小屋(🥡)の奥(❗)の(💪)荒(🔸)むし(🐷)ろの壁(🐫)を突(🔴)き(🙀)破り(🐿)裏の田圃へ出てしま(🎬)っ(🥗)た。ま(🚕)た引きか(🗑)えし、荒むしろを掻か(🚹)き(🧀)わけて(⏫)小屋へはい(😘)り(🚅)、見た、小屋の(🔸)中央(🏝)に一坪(👯)つぼほどの水たまりがあ(👼)っ(🐫)て、その(♌)水(📚)た(🈸)まり(😧)は赤く(🏧)濁(🚦)って、時々水がだぶ(🎛)りと動く。一坪く(🔍)ら(✖)い(😬)の(❣)小(🗳)さい水たまりに一丈の(🤩)霊物がいるというのは、ち(📆)ょっと(👌)不(🏋)審であったが、併し(🛏)かし霊物も身(🤠)をねじ曲げて(🐒)、旅の空の不(🛐)自由を忍んでいる(😵)のかも(👬)知れ(🐜)ない。正確に一丈は無くとも、伯耆(😐)国淀江村の(🍎)あの有名な山(💪)椒魚だと(➡)すると、どうしたって(🚾)七尺(🔹)、あるいは八尺(🔈)くらいはあるで(❔)あろう。とにかくあの淀江村(✳)の(🤘)山椒魚(🗻)は、(🧞)世界の学(😪)界に於いても有名なものなのである。知る人ぞ知(♈)る(🌵)、で(🚮)ある。文献にちゃんと記載され(📖)てあるのだ。
A「ど(🈯)んな(🎉)お仕事でしょう(🏑)。」
Aこれを発見(🚥)するまでのいきさつに(🔤)就いて(🔞)は、別段ここにそ(🚍)う(🥎)委くわしく書く必要が(⛸)ありま(🔷)せん。私は疾とうから、引っ越しの準備に頭を(⛸)使(📊)っている一方、(🎌)直覚的(🎲)にナ(⛏)オミを怪し(🌟)いと(😲)睨んで(💊)い(🍧)たので、(🍶)例(👠)の探(🍻)偵(🚈)的行動を少(🏝)しも緩めずに(🌈)いた結果、或あ(🍘)る日彼女と熊谷と(🏍)が、大胆にもつい(📗)大森の家(🏎)の近所の曙(🕺)楼あけぼのろ(🈲)うで密会した(🤑)帰り(📷)を、と(🐥)うとう抑えてしまったので(📯)す(🔰)。
A一体、(🛁)「型に(📵)篏はまる」(⭐)とか「型に囚とら(❎)われる」とか云うことを、芸道の堕落のよう(⏭)に考える人(🙁)もあるけれども、たとえばこの(👨)農民(🐓)芸術の所(🍳)産で(🚦)ある人(🤜)形芝居にし(🚣)てか(🛶)らが、と(🕉)にかくこれ(🙎)だ(🏾)け(🍥)に見られるというのは畢竟(🔱)ひっ(🦅)きょ(🍲)う「(📽)型」があるためでは(👽)ないか。その点ででんでん物の(💽)旧劇は民衆(🏇)的(👂)で(🚹)あると(🧢)云え(➖)る(📆)。どの狂言にも代々の名(😆)優(👳)の工夫に(🙍)成る一定の扮装ふんそう、一定の動作―――所謂いわ(🌁)ゆる「型」(🙌)が伝え(🎑)られ(🐭)ているから、その約(👸)束(🔖)に従い、太夫の語るチョボに乗っ(🏨)て動きさえすれ(🏮)ば、しろう(🕓)とた(🈺)ちで(❌)も或る程(📪)度までは芝居の真似事まねごとを(📻)す(🛄)ることが出来、(🌚)見(😖)物(📡)人もそ(⛑)の型に依(🐔)って檜(😃)舞台ひのきぶたい(🤓)の歌舞伎役者を連想(😒)しながら見ていられる(🏣)。田舎の温泉宿な(⬛)ぞで子供芝居(🎻)の余興が(🐽)あった(🌊)りするとき(🍌)、教える方もよ(🙍)く教え、覚(🦊)え(❔)る方もよくま(😪)あ(🔩)これだけに覚えた(🚖)ものだと感(🆎)心す(🧜)るこ(🧒)とがあるけれ(🍧)ど、(🔲)めいめいが(🈷)勝手な解釈をする現代劇の演出と違って、時代物は(🤴)依りどこ(💶)ろがあるだ(⏯)けに却か(🐧)えって女(🔺)子(🚅)供(🔜)にも(🈁)覚え易(🕴)やす(🌶)い(📧)のかも知(🍦)れない(🍒)。活(🏦)動写真などのな(🙃)かった昔(📎)は、やはりそれに代る(♋)よ(👿)うな(🎀)便利な(🎙)方法(📵)があったので(🍛)ある。取(😴)り分け(🏨)僅わずかな設備と人数とで手軽(🦅)に諸(🐿)所(🏃)を興行して歩ける人形芝居は、どれ(📄)ほど地方の民衆を慰めたであろ(👫)う。こうして見(📍)ると旧(🚃)劇と云(🏀)うものはずいぶん田(🐎)舎の(🐯)隅々すみずみに(🕟)までも行(👀)きわ(⛳)たって(👾)、(📤)深い根(💋)底を(🐮)据えていることが察(🎂)せられる。―(♏)――(🏹)
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