うす氷(💫)(bīng )ふむがごと、
一〇(🅱)(二(èr )一(yī )五)
「(⏲)忠(zhōng )実に信義を第一義と(🚼)して一切(🏽)の言動(👿)を貫(guàn )くがい(😟)い。安易(yì(🍢) )に自分より知徳(🎌)の劣った人と交って、いい気(qì )になるのは(🦗)禁(🐌)物だ。人(⏹)間(jiā(👯)n )だから過失(⤵)はある(💗)だろうが、大(🌨)事(shì )なのは、その(🛥)過失を即座に勇敢に改めることだ。」
二六(二三一(😦))
曾先生が病気の時(shí(🛐) )に、門(mén )人(ré(🏰)n )たちを(🏹)枕(zhěn )頭に呼(🦌)んでいわれ(🤒)た。――(🏣)
先(🦌)師(shī(🎯) )は釣(🔘)りはされ(🤰)たが、(🕰)綱はえ(✏)なわはつ(🚺)かわ(💥)れなかった。また矢ぐるみで鳥をとられることは(🕴)あった(🍘)が(⌚)、ね(🚱)ぐら(🌶)の鳥を射た(😞)れ(💏)ることはな(🔻)かっ(📋)た。
「文(wén )王がなく(🌯)な(🏒)られ(🔐)た後(🎢)、文と(🔂)いう言葉の内(🕍)容(🈷)をな(🚒)す古聖の道(dào )は、天(💋)意によってこの私(🎬)(sī )に継承(🅰)さ(🚹)れて(😶)いる(💴)ではな(💄)いか。もしその文をほ(👒)ろぼそうと(🌛)す(🏟)るの(💳)が天(🏜)意であるならば、何で(🎣)、後(😯)の(🏌)世に生れた(🔣)この私(👭)(sī )に、文に親(🍿)しむ機会が(🌋)与えら(🎵)れよう(💫)。文(wén )をほろぼす(✴)まいとい(😻)うの(♈)が天(🕰)意(yì )である(📊)か(🌬)ぎり、匡の人(➗)(rén )たちが、(🛑)いったい私に対して何が出(🚍)来(🧤)(lái )るというのだ。」
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