広末 涼子 オナニー6

A　(🐇)諸君はまたそう(🛎)云う(🐟)大きな建物の、奥の奥の(🚸)部屋へ(⏫)行(🤢)くと、(🏵)もう全く外の光り(🦂)が届か(⭕)な(🏢)く(🧖)なった暗(🎤)が(🐮)りの中(🖊)に(🎒)ある金襖(🎋)や金屏風(🙍)が、幾間(💃)を隔てた(👸)遠(🐳)い(⛳)／＼(🦄)庭の明り(🗯)の穂先を捉(🏻)えて、ぽうっと夢のように照り返して(🐯)いるのを見たことはないか。その照り(✔)返し(🌎)は、(🍵)夕暮(🥚)れ(🐾)の地平線のよう(🎽)に(🕷)、あ(🔉)たりの闇へ実に弱々しい金色の(💜)明りを投げているのである(🥍)が、私(🕒)は黄(☝)金と云うもの(🏯)があれほど沈(🛤)痛な(🚍)美しさを見せる時はないと思う(😝)。そ(🙃)して(🙈)、その前を通り過ぎながら(✒)幾(🍣)度も振り返っ(🌲)て(🤺)見直す(🏢)ことがあるが、正面から側面(♉)の方へ歩を(🌮)移すに随って、金地の紙の表面が(🔶)ゆっくりと大きく(✳)底光(⛺)りす(💓)る。決し(🧒)てちら／＼(🌏)と(🗾)忙がしい(😜)瞬きをせず、(🥙)巨人が顔色を変えるように、きら(🐑)り、(🌞)と(🈹)、長い間を(🦆)置いて光る。時とす(⛑)ると、た(🕎)っ(💟)た(🚂)今まで眠っ(🚳)たような鈍い反射をしてい(🛃)た梨(🤱)地の金(🌑)が、側面へ廻る(👰)と(🈲)、(🔰)燃え上るように耀やいてい(🕦)るのを(🌏)発見して、こんなに暗(❣)い(🌋)所でどうしてこ(🍬)れだ(🍽)け(🕞)の(🤷)光線を集めるこ(🎸)と(🏓)が(🕣)出来たのかと(🗒)、不思(😞)議に思う。それで私には昔の人が(🚰)黄金(👶)を佛の(👇)像に塗ったり、貴人(👚)の起(🔢)居する(💋)部屋の四壁(🈷)へ張ったりし(🎃)た(🔀)意味が、始めて頷けるのである。現代(👏)の人(🌯)は明る(🧒)い家に住ん(😃)で(🍄)い(🛷)るの(🥍)で(🏪)、(🌦)こう(📇)云う(🗂)黄金の美し(♎)さを知らない。が、暗い家(📞)に(💇)住んでいた昔の人は、その美しい(📞)色に魅せら(🛬)れたば(📬)かりでなく、かねて実(❎)用(🔲)的価値をも知っ(🈵)ていた(🚧)のであろう。なぜなら光線の乏(🔚)し(🏘)い(🔡)屋内(🤹)で(😶)は、あ(✊)れがレ(⬜)フレクターの役(🔖)目(⛴)をした(💭)に違い(📟)ないから。つまり彼等(🍹)はたゞ(🌼)贅沢に黄金の箔や(🛩)砂子を使った(🤭)のではなく(🍮)、あ(🛬)れの反射(💱)を利(🕵)用して明りを補ったのであろう。そうだ(😋)とすると(😹)、銀や(🈳)その(⬅)他の(📕)金(💅)属(👧)はじき(♍)に光沢が褪(🔮)あせてし(🐗)まうの(🎳)に、長く耀やきを失わな(🎠)いで(🗳)室内の(🕝)闇を照らす黄(🌉)金(🧖)と(✏)云うもの(Ⓜ)が(🏛)、異様に貴(😡)ば(🏉)れたであろう理由を会得する(💝)ことが出来る。私(⏹)は前に(🚮)、蒔絵と云うもの(🤐)は暗い所で見て(🎱)貰(⏯)うように作ら(🤜)れているこ(🎥)と(🥢)を(🐇)云っ(🐉)たが、こうし(⚪)てみると(🙊)、啻ただに蒔絵ばかりではな(🔋)い、織物など(📱)でも(➿)昔のものに金(🍟)銀の糸が(🎹)ふ(📬)んだんに使(🏄)ってあ(🧐)るのは(🏿)、同じ(👯)理由に基づくことが知れる。僧(🏉)侶が纏う金襴の袈裟けさなどは、その最もいゝ例ではないか。今(🎍)日町中ま(🚫)ちなかにある多くの寺(🔉)院は(🏓)大概本堂(🚹)を大衆向きに(📿)明るくしてある(🏿)から、(🏺)あゝ云(😣)う(🤤)場(🆓)所(👶)で(📌)は徒らにケバ(📪)ケバしいば(⭐)か(🧝)りで(🥚)、ど(🗒)んな人(🌇)柄な(🛫)高僧が着ていても有難味を感じる(🔢)ことは(🚃)めっ(🐡)たにない(🍟)が(🍏)、(🈳)由緒あるお寺の古式(🙇)に(🥕)則(🛁)った佛(💂)事に(🙅)列(🌺)席し(⛎)てみると、皺しわだ(📠)らけな老僧の皮膚と、(⛓)佛(💁)前の燈明の明(🐴)滅と、あの金襴の地質とが、いかに(🥞)よく調和し(🙋)、い(👀)かに荘厳味(🤐)を増している(🌀)かが分るのであって(😰)、(😈)そ(🤥)れと云うのも、蒔絵(🎍)の場合(🧔)と同じよ(🔆)う(🎉)に(🚃)、派手な(💇)織(🤙)り模様の大(🤒)部(🏭)分を闇が隠してし(🎿)まい、(😜)たゞ金(🤾)銀の糸がと(🤙)き／(🥅)″＼少しずつ光(🈹)るよう(🏏)にな(🙆)る(🌮)からであ(🎤)る。それから(👄)、これは私(😄)一人だけ(🎼)の(🌱)感じであるかも知(⏭)れないが、およそ日本人の皮膚(💼)に能(😷)衣(🐬)裳ほど映りの(💡)い(💿)ゝ(⌚)ものはな(🔚)いと思(🦃)う。云う(🏦)までも(📚)なくあの衣(🚇)裳(🍑)には(👳)随分絢爛なものが多く(🦆)、金銀が豊富に(🤟)使ってあり、(💹)しか(♈)もそれを(🤯)着て出る能役者(🦀)は、歌舞(🖥)伎俳優(🛩)のよ(〰)うにお白粉を塗っ(🏓)てはいないのであ(⛱)るが、日本人特有の(💿)赧あかみがか(🕌)った褐(🐼)色の肌(🏠)、(🔣)或は黄色味をふくんだ象牙色の(🚲)地顔が(🚝)あんなに(🥃)魅力を発揮(⬛)する時はないのであって、私(🈵)はい(📉)つも能を見に行く度(📘)毎に(🕜)感心する(🚜)。金銀の織り(✴)出しや刺(🌋)繍のあ(🐘)る袿うち(💬)き(💆)の類もよ(✌)く似合うが、濃い緑(🎽)色や(🚦)柿(🛍)色の素襖、水(🥩)干、狩衣の類(🐈)、白無地の小袖、大口(🗝)等も実によく似合(❔)う(🌡)。たま／(🍈)＼それが美少年の能役者だと、肌理きめ(💿)のこま(⛪)かい、若々しい照りを持(🌓)った頬の(🏾)色つやなど(🗄)が(👲)そのためにひとし(🕙)お引き(🖋)立てられて、女(🌏)の肌とは自ら違った蠱惑こ(👶)わくを(😝)含んでいるように見(💸)え、なるほど昔の大名が寵童(🚰)の容色に溺れた(📢)と云(🔼)うのは此処(🗼)のこ(🥕)とだなと、合(📎)点が行く。歌舞伎(🏎)の方で(🌃)も(🙎)時代物や所作(👱)事の衣裳の華美(🥔)な(🕟)ことは能楽のそれ(🎰)に劣(🤐)らないし、性的魅(🕣)力の点にか(💇)けてはこの方が遙かに能楽(🍃)以上とされて(🐜)い(🉐)るけれど(⛵)も(🍁)、(🛰)両方をたび(👓)／＼(🌵)見馴れて来(👆)ると(📬)、事実はそれの反対であ(🎾)る(🚎)こと(🌕)に気が付くであろう(🦎)。ち(🛀)ょっと見(🐙)た時は歌(👤)舞伎の方が(❇)エ(🙈)ロティックでもあり、綺麗でも(♍)ある(✒)のに論はないが、昔はとにかく(🗒)、西洋流の照明を使うようになった今日の舞台で(🦁)は(😼)、あの派手な色(🎻)彩(🌻)がやゝ(🚾)と(🌝)もす(🥠)ると俗悪に陥り(⛺)、見飽きがする(♑)。衣裳もそう(👺)なら(📀)、化粧と(🚸)ても(🧘)そ(🖲)うであって、仮に美しいとし(🤺)てからが、それ(🧔)が何処まで(🐑)も作っ(🛸)た顔であってみれ(🐢)ば、生地の美し(🛑)さのような実感が伴わない(🥈)。然る(👠)に能楽の俳優は(📇)、顔も、襟も、手も、生地(👔)のま(☔)ゝで登(🌉)場する。されば(⬛)眉目のなまめかしさはその人本来のものであ(🏆)っ(🌯)て、(🌴)毫も(⏫)われ／(🌉)＼の眼を欺いているので(🥚)はない。故に(🔱)能役者の場合(✍)は(📖)女形や二枚目の素顔に接してお座がさめた(🌬)と云(🌀)うような(🏭)こ(🐬)とは有(💸)り得な(🌯)い。たゞわれ(🔍)／＼(💎)の(🌺)感じることは、われ(🏂)／(🚼)＼(🐺)と(🛏)同(🎀)じ色の皮(👦)膚を(💞)持った彼等(🔀)が一見(🆔)似合いそうに(🔟)も(⏮)ない武家時(🛣)代の(🏼)派手な衣裳(🛬)を着けた時(🤢)に如何にその(💊)容色が(🦗)水際立(🃏)って見え(🕙)るかと(⏱)云う一事である(🐗)。かつて私は(🎼)、「皇帝」の能で楊貴妃に扮した金剛巌氏を見(👰)たことがあったが、(🕦)袖口から覗いているそ(🔨)の手の美(🥨)しかったことを(😞)今も忘れない。私は彼の手(🐔)を(🎁)見ながら、しば／＼膝の上(🈲)に(💵)置(🎅)いた(㊗)自(🙋)分の(🛢)手を(🛠)省みた。そ(🔞)して(📪)彼の手がそん(😶)な(🛁)にも美(🥊)し(❤)く(🍵)見えるの(⏪)は、手頸(🦕)から指先に至る微妙な掌てのひらの動かし(🌼)方(🖖)、独特(🍆)の技巧(✒)を罩こめた指(👪)のさば(🍊)きにも因る(🗝)のであ(🏏)ろうが、それに(♒)しても、その皮膚の(🚺)色の、内(🏨)部か(👇)らぽうっと明りが射しているような光沢は、(🕉)何処から来るのかと訝(🍖)しみに(🥟)打たれ(🖋)た。何(🌔)となれ(😯)ば(📀)、それは何処までも普通(🗞)の日本人の手であっ(📑)て、(🕠)現に(💨)私が膝(😵)の上についてい(🚡)る手と、(🧐)肌の色つやに何の違(🚮)ったところもな(🗳)い(🏀)。私は再び(🚭)三たび舞台の上(🚣)の(🎚)金剛(🎵)氏の手と(😚)自分(🍏)の手とを見較(❎)べたが(🚁)、(🍡)いく(⛷)ら見較べても同じ手である。だ(🏙)が(🎪)不思議にも、そ(🏊)の同じ手が舞台にあっては(🍫)妖しいまでに(🌐)美しく見え、自分の膝の上に(📑)あ(🍉)って(🍌)は只の平凡(🚡)な手に見える。かくの如きこ(🍧)と(😁)はひとり金剛巌氏の場合のみではない(⏭)。能(🛂)においては、衣裳の外(➰)へ(🤨)露あらわれる肉体はほんの僅か(🚊)な部分で(🚟)あって、顔と、襟くび(🚍)と(🍥)、手頸(📧)から指の先までに(🌄)過(🚏)ぎず、楊貴妃のように(🏉)面を附けてい(🚊)る時は顔さえ(🛃)隠(📏)れてしまうのであるが、(🥤)それでい(🏵)て(🧛)その僅(🐊)かな部分の色つやが異様に印象(🌓)的になる。金剛氏は特に(🈷)そうであったけ(🚾)れども、大概の役者の手が、何の奇もな(🐂)い(🏬)当(🅱)りまえ(🛣)の日本(🎲)人の(🍝)手が、現代の服装をし(🛂)ていて(⛓)は気が付かれない魅惑を発揮してわれ／＼(🚐)に驚異(🥧)の眼を見張らせる。繰り返して(🕣)云うが、それは(🍙)決(🤜)して美(🉐)少年や美男(🚸)子の(🛫)役者に限るの(⛄)ではな(💺)い(♐)。たとえば、日常われ(😙)／＼は普通の男子の(🌌)唇(🎠)に惹き付(❌)けられることなどは有(🆎)り得ないが、能の舞台では、あの(🚝)黝(👞)くろずん(🚮)だ(🎚)赤(🍬)みと、しめり(🤮)気を(🚤)持っ(📢)た肌(🤾)が、口(🧛)紅を(👊)さ(🐱)した婦人のそれ(👴)以上に肉感的(🌛)な(🚺)ねばっこさを帯(👜)びる。これは(🔇)役者が謡い(🈺)をうたう(🦅)ために始終(🆔)唇を唾(😰)液で(🥡)濡らす故で(🆖)もあろうが、し(⛎)かしそ(👄)のせいばかり(📀)とは(🍌)思えな(🕸)い。また子方の俳(🖖)優の頬が紅潮(❕)を(🕛)呈(👨)しているのが、その赤さが、実(🦎)に鮮やかに引き立って見え(⏯)る。私の経験で(🌡)は(✳)緑系統の地色の衣裳を着(🃏)けた(🏬)時に最も多くそう見えるので、色(🍚)の白い子方なら勿論である(📓)が、実を云うと色の黒(📚)い子方の方が、却ってその赤味の特色が眼立つ。それ(🏟)は(😶)な(👅)ぜ(🚱)かと云うと(🔁)、色白な児(⛺)では白と(🚕)赤との対照(🚯)があ(🌰)まり刻明である結果、(🐛)能衣裳の暗く沈んだ色(😩)調には少し効果が強過ぎるが(👟)、色の黒い児の(⛴)暗褐(🍍)色の頬であると、(🎢)赤がそれほど際(🤢)立たないで、衣裳と顔(🛀)と(🖇)が互に照り(😧)はえる。渋い(🚹)緑と、渋い茶と、二つの間(🤬)色(🚠)が映(🐄)り合って、(⏯)黄(🍄)色人種の(📷)肌(🕙)が(🛹)いかにもその所を得(🚦)、今更(🤰)のよう(⛄)に人目(🏗)を惹く(❓)。私は色の調和が(💱)作り(📲)出す(🙅)かくの如き(😺)美が他にあるを知らないが、(🍑)もし能楽が(👲)歌(🥪)舞伎のように近代の照明を用(📲)いた(😌)としたら、それ(👳)らの美感は悉(🍃)くどぎつい光(👊)線(🔠)の(🌞)ために(😺)飛び散っ(🐮)てしまうであろう。さればそ(⤵)の舞台を昔な(🍥)がらの暗さに任(Ⓜ)して(🌙)あるのは、必(👜)然(🌉)の約(❣)束に従っている訳であって、建(⛽)物なども古ければ古い程いゝ。床が自(💌)然のつやを帯びて柱や鏡板などが黒光りに光り、梁から軒先の闇が大きな吊(🌨)り鐘を(➿)伏せた(⛔)ように役者の(✌)頭上へ蔽いかぶさっている舞台、そういう(🤳)場所が最も適してい(🚽)るので(🥧)あ(🥄)って、(🧐)その点(😶)から云えば近頃能楽が(💦)朝日会(🕗)館(🛷)や公会堂へ(🛎)進出するのは、結(👗)構なこ(⚫)とに違いないけれども、(🔖)そ(🏽)のほんとう(😶)の(🛋)持ち味(🔦)は半分以上(🏔)失われていると思われる(🚖)。

Aと、丹生夫人(🌰)は、部(🚒)屋(😥)へ這入(👺)り(❔)しなに(🌆)ピ(🕓)アノの椅子の(😜)上に置いた風(🙂)呂敷包を解いて、(🏐)素(😤)晴らしく大きい見事なトマトの詰まって(🚦)いる箱を(🐮)二た重ね出し(⛑)た。

A「その(🗂)前の(🎽)晩は？」

A「やられた(🚧)ね(♓)、一本」

A「(🐈)誤解を(💷)なすって下す(🥄)っては(🚩)困るのですが、こう云(🏡)うことを(🍧)申(😝)し上げたからと云って(📦)、決して批難がまし(👃)いこ(🎾)とを申しているのではないの(💠)です(🧑)。本(📳)来ならば、何か当(🎳)り触りのない(🥠)口実を設け(💮)てお断りす(🐅)るのが常識なの(👪)かも知れないと思うて、考(⚾)えましたのです(🐤)けれども、先(🍗)達せ(♑)んだってからの一方ならぬあな(🔪)たの御尽力に対し(🚖)ま(🏠)して、御納得の行く(🍌)ような理(📙)由(🗣)を挙げてお断りせんことには、僕等(🧘)として(🧜)気が済まん(🎡)よ(🛎)うに存(🚌)じま(🛏)し(🎰)たもの(🦓)で(👝)す(💗)か(🌼)ら、……(🐬)…(🐌)」

A「だ(🚏)って、(👼)親の方(🔻)か(🔳)ら云わなか(🛎)っ(🚘)たら、子供が(⏱)そんなことを切り出せる訳がないじゃな(🌆)いか」(🍿)