一(yī )六(二二一)
○ (🌩)聖人・君子・善人(👙)(ré(🔶)n )=(🕞)=孔(💁)子(zǐ )のい(🖌)う(📣)聖人(👀)・君(🌷)(jun1 )子は常に政(zhèng )治(📑)というこ(👫)と(🈲)と(🙄)関係(🏍)がある。現に政(zhè(🧛)ng )治の任に当つ(👭)ている(👦)と否(fǒ(👽)u )とにかかわらず、完全無欠な(🌆)徳(🍺)(dé )と(🔉)、自由(yóu )無(wú )碍な為政能力をも(🏒)つた人が「聖人」で(♒)あり、それほどではなく(🎋)と(🎓)も(🤥)、(🚏)理(lǐ(🎨) )想(xiǎng )と識(shí(🕥) )見と(✅)を持ち、(🐑)常に修徳にいそしんで為政(zhè(😾)ng )家として恥(🔋)(chǐ )かしくない人、少くとも政(🙇)治に(🔋)志(zhì )して修(xiū(🌴) )養をつんでいる(✅)人、そういう人が「君子」なのであ(🎞)る。これに反して、「善人」は必ずし(🤶)も政(📹)治と関係(🔶)(xì(💆) )はない(⏰)。人間と(🐚)して諸徳(🍀)(dé )のそ(💝)な(🐾)わつた人という程度の意(yì )味(wèi )で(👧)用いられている。
こがれ(🎯)る(🚬)ばかり(🎩)、(🔂)
三〇(二(èr )三(🔰)五)
先師はそれ(🍤)だけ(🍕)いって退かれた。そのあ(🐚)と(🎄)司敗は巫馬(mǎ )期ふばきに会(🎒)(huì(🐉) )釈し、彼を自分の身近か(⛸)に招(✅)いて(🕐)いった(😱)。――。
巫馬(⬜)期があとでそのことを先師に告げ(🌇)る(📷)と、先師はい(💧)われた。―(⚾)―(🌵)
二(èr )(一八六)
「有能に(🤨)して無能な人に教えを乞(qǐ(🤱) )い、多(duō(🔧) )知にして少知(zhī )の人に(😑)ものをた(🎫)ずね、有(yǒu )って(⛏)も(👚)無き(🐹)が如(🎢)く内に省み、(🚮)充(👏)(chōng )実していても空虚(👈)なるが如く人にへ(🐜)り下(xià )り、無法(🎢)(fǎ )を(🛹)いいかけ(🤬)られても相手(♍)にな(🍞)っ(🕶)て曲直(🦌)を争わない(🥋)。そ(🐭)ういう(🥈)ことの出来た人(🕜)がか(⏫)って私(😭)の(⬜)友人にあったのだが。」
民謡に(🚱)こ(🎻)ういうのがある。
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