○ 子路は無(⛳)邪気ですぐ得意になる。孔子(⏩)は、す(🛀)ると、必(bì )ず一(yī )太刀(🎪)(dāo )あびせるのであ(🚠)る。
有るを(😍)ねたみて
二九(🐄)(jiǔ )(一七(🚋)(qī )六(liù ))
○ これ(🚌)は孔子晩年(nián )の(⛄)言葉にちがい(💰)な(🚀)い。それが単(dān )なる無常(🦗)観(guān )か(🥎)、過(guò )去を(🤖)顧みての(🗯)歎声(🏾)か(🚰)、或(huò )は、たゆみなき人(rén )間の(🗼)努力を(🌕)祈(qí )る声かそもそもまた、流転を(🍎)とおして流るる(📓)道の永遠性(xìng )を讃美する言(🏜)葉か、それ(🦇)は人おのおの自らの心境によ(🏠)つ(😺)て解する(🕊)がよかろう。ただわれわれは(🤶)、こ(📘)うし(🍂)た(🐞)言葉の裏付(fù )けによつて、孔子の他の(🎋)場(⏯)(chǎ(🥙)ng )合の極めて平凡(fán )らしく(🎉)見える(🙎)言葉が(📰)一(🌎)(yī )層深く理解されるであろうこと(🏮)を忘(wàng )れ(🎞)て(🏗)はなら(📳)ない。
「禹は王者(📀)として完(🌬)(wá(😥)n )全無欠だ。自分の飲(🐻)食(shí )をうすく(🎸)してあつく(👤)農耕の(👺)神(⏸)(shén )を祭(🤑)り、(🍁)自分の衣服を粗末にして祭(🐙)服を美(měi )しくし(🔐)、自(📰)分の宮室を質素(🤰)にし(👁)て灌漑水(✌)(shuǐ )路(🧙)に力(⚫)(lì(🍕) )をつく(🅱)した(✴)。禹(🔷)は王者として完(wá(🍫)n )全(😡)無欠だ。」
「修(🔍)(xiū )行というも(🍄)のは(🥜)、たとえば山を(🍪)築(🚓)(zhù )くようなものだ。あと(⭕)一簣(🐑)(kuì )も(💣)っ(👬)こ(🤸)という(🚇)ところで挫(⭐)折し(🌙)ても、目的(de )の(🔷)山にはなら(🚧)ない。そしてその罪は自分にあ(🌷)る。また、た(😯)とえば(🕑)地(dì )な(🛰)ら(😰)しをする(🔠)よう(😏)な(➡)ものだ。一簣(🧤)も(🏿)っこでも(🚓)そこにあけたら、それだけ仕(shì )事がはかどったことに(🍋)なる(🐡)。そしてそれは自分(fèn )が(➿)進(😹)んだのだ(🍎)。」
「(🕟)惜しい人物(🔋)だった。私(🎉)は彼が進んでいるとこ(🤔)ろ(🔸)は見たが、(⛰)彼が止まっ(👡)ているところを(🗾)見(🛑)たことが(🅰)なかったの(🦌)だ。」
一二((🦀)一(yī )九六)
「かり(♉)に(😰)周公(gōng )ほどの完璧な才能がそな(🦍)わっていて(🦍)も、その才能にほこり(📓)、他(tā )人の長(🥋)所を認(😞)めないよ(🚁)うな人であるなら(🛷)ば、も(💿)う見どころのない(🛀)人(👴)物だ。」
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