フェラ お手本6

A奈良、長岡(🏷)、平安の(🌨)旧都(🆖)の跡(🔢)も調べ(💏)て見よ(🤐)う(🕸)。などゝいろ／＼の慾(👕)望を抱い(🌃)て居たが、其れ等は単に(🧔)慾望として(🔄)止めて(🕙)置く(✔)より仕(🕋)方(🍙)がな(🐞)かつた。さうして毎晩のや(💒)うに(💉)、加茂川(🈚)の水に(🏩)映る(🚩)灯の町を(🎐)慕つて歩いた(🤹)。………」(🐪)と。私(🌵)の神(🥃)経衰弱は、“The Affair of Two Watches”にも書いて(🎨)あるやうに、(😔)一高か(🆘)ら(🤩)大学(🏅)へ移つた時代が(🤟)最(🆒)も激しく、一時は発狂し(♐)やしない(🏞)かと自分(🚀)でも危ぶ(🐖)んだくらゐであつたが、その後(❌)文壇へ(🥝)出るや(⏸)うに(🕎)なつ(💪)てから(🌌)、次第に前途(🌾)に光明(🛍)を見出し、生活も楽になつたので(📡)、何とな(😼)く心身にゆとりが出来たせゐであらう、(📮)第一回のパンの会の頃まではま(🅿)だコチ(😘)コチに痩せ(🕉)て(🐾)ゐたのが、紅葉館の新(🎊)年会(🕗)の(🌡)前後あた(🎞)りから(📵)だん／＼太り出し(😅)て来て、(😠)尖つた(🛅)顔が(🔀)円顔になり、ニキ(😷)ビの痕がキレ(😩)イに消(🔷)え(🥓)て血色が桜色を帯び(🐫)、同時に神経衰弱(🏍)の方も大変(🎈)軽くなつてゐ(🔧)た(🔤)のに、それが(🦎)再び京阪時(🕉)代に勃発したのである。

Aそうし(☝)て、一週(🤢)間ばかり(🦃)過ぎた或る晩の事、私は(😫)図(🚬)らずも不思議な因縁(🏜)から、もッと奇怪な(🎗)もッと(👳)物(🌩)好きな(🌝)、そ(🚵)う(👪)して(🧤)もッと神秘な事(🍛)件の端緒に(🕎)出会でくわした。

A「おや、ま(🚻)ア(🔄)ちゃん、い(🦓)つ来たの(💭)？」

A「(🎣)とんで(🕊)もな(💗)い」お(🗞)巡りは、なおも楽しげに笑(🐷)いなが(🐿)ら、「小説を(🐷)お書(🏁)きなさるんだ(👕)ったら(⭕)、それはなか(📬)なか出世です」

A「承知しました(🛸)、委くわしい(🖼)事はいず(💶)れ(🔬)お(🔱)目に懸ってからお話し(🆖)ましょう。―(🕺)―(🥎)―じゃ左様なら。―――」(🖲)

A　諸君はまたそう(📏)云う大きな(🏓)建物(🌠)の(🍜)、奥の奥の(🕘)部屋へ(🖊)行くと、(🐡)もう全く外の光りが届かなくなった暗(🖨)がり(🎍)の中にある金襖や金(♒)屏風が、(👚)幾間を隔(🙊)てた遠い／＼(🌉)庭の明りの穂(🎶)先を捉えて、ぽ(🌭)う(🔣)っと夢のように照(📦)り(🕠)返してい(🧀)るのを(🐃)見たことはない(🐑)か。その照り返(🚖)しは、夕暮れ(🔕)の地平(🐻)線の(👇)ように、あ(🎦)た(😿)りの闇へ実に弱々し(🎡)い金色の明りを投げ(🕳)ているのである(💎)が、私は黄金と(🌔)云うものがあれほ(💰)ど沈痛な美し(🚔)さを見せ(💄)る時(🔳)はな(📮)いと思(😩)う(👉)。そして、(🐻)その前を通り過(😡)ぎながら幾(💣)度も振(🥥)り返って見直(👧)すことがあるが(🚋)、正面から側面の方へ歩を移すに随って、金地の(👸)紙(🐃)の(💞)表面がゆっくりと大き(📕)く底(⛑)光りする。決(🎡)してち(♑)ら／＼と忙がし(⏺)い瞬きを(🤶)せず、巨(🚷)人が顔色を変えるように、きらり、と、長い(🐯)間を置いて(📗)光る。時(👹)と(🚟)する(🌊)と、(🏉)たっ(🐠)た今まで眠っ(🕤)たような鈍(🍣)い反射(😪)を(🐬)し(🌭)ていた(🈁)梨地の金が、側(🦏)面へ廻ると、燃え上るように(🛶)耀(🧢)やいているのを発見して、こんな(🙌)に暗(🎰)い所でどうして(🐰)こ(🌆)れだけの光(📿)線を集めることが出来たのかと、不思議に(🎺)思う(🏠)。それで私には昔の人が黄金を佛の像に塗ったり(👆)、貴人の起居する部屋(🐴)の四壁へ張ったり(🚳)した意味が、始めて頷ける(🔦)のである。現代の人は明(🐁)る(🥂)い家に住んでいるので(🥎)、こう云う黄金の(💦)美しさを(🐳)知らない(🕹)。が、暗い家に(⏲)住(🍐)ん(🚰)でいた昔の人は、その美(✝)し(🗡)い色に魅せられ(🌔)たばか(🥞)り(🏆)でなく、かねて(💛)実用的価(🔢)値(⚪)をも知っ(🤢)ていたの(🚪)であろう(💩)。なぜなら光線(🗒)の乏し(🌥)い屋内(🏵)では、あ(🔻)れがレフ(💜)レク(🈷)ターの役(🕕)目を(🐗)したに違いないから。つまり彼(📰)等はたゞ(📝)贅沢に(🕟)黄金の箔や砂子を使ったのではなく、あれ(⛵)の反射を(⭐)利用して明(😂)りを補(🎂)ったのであ(🕑)ろう。そうだとすると(⛎)、銀やその他の金属はじきに(📟)光沢が褪あせ(🗻)てしま(🍅)うのに、長く耀やきを失わないで室内の闇を照(🥒)ら(🔉)す黄金と云(🎵)うもの(🐸)が、異(🤵)様に貴ばれたで(💓)あろう理由を会得(🤥)することが出来(😐)る。私(🤙)は前(🐛)に、蒔(🏹)絵と(💫)云(😽)うものは暗い(📙)所で見て貰うように作られていることを云(👋)ったが、(🐹)こうしてみると、啻ただに蒔絵ばかりではない、織物などでも昔のものに金銀(👪)の糸(🗽)がふんだんに(🐾)使ってあるのは、同じ理(👚)由に基づ(🙀)くことが知れる。僧(🆚)侶が纏う金(📿)襴(🥡)の袈(♊)裟けさなどは、その最(🐱)もいゝ(🥞)例(⛔)では(🐄)ないか(🥁)。今日町中(🗨)まちな(✋)かにある(💡)多くの寺院は大概本堂を(🎳)大衆(🔰)向き(🦗)に(🕌)明(🖊)るくして(⤵)あるから、(🥅)あゝ云う場所では徒らに(🐊)ケ(📓)バケバしいばか(🦓)り(🔠)で(⏳)、ど(⬛)んな人柄(🌹)な高僧が着ていても有(🥜)難(🔐)味を感じ(🕚)る(📬)ことはめったにない(🚗)が、由緒あるお寺(🏃)の古式(🍮)に則った佛(🎭)事(🐦)に列(🎦)席(🔅)してみ(🕖)ると(🧦)、皺しわ(😶)だらけな(🏊)老僧の皮膚と、(💏)佛前の燈明の(🌄)明滅(😱)と、あの(🐛)金襴の(🚁)地(🍬)質と(👩)が、いか(🔴)によ(🕐)く調(🦃)和し、いかに荘厳味を(💼)増(🔮)しているか(🌖)が分るのであって、それと云うのも、蒔(😯)絵の(🎐)場合と(🙇)同じように(🎋)、派(📲)手な織り模様の大(🍲)部分(🐌)を闇が隠してしま(🚀)い、たゞ金(🌇)銀の(🤺)糸がとき／(📇)″(🔮)＼少(㊗)し(🔧)ず(💪)つ光るようになるから(💜)である(🗝)。それから、これは私一(🥛)人だけの感じ(🥍)で(📅)ある(🏘)かも知れないが、お(🧞)よそ日(〽)本人(🗿)の皮(🍛)膚に(♌)能衣裳ほど映りの(🚘)いゝものはないと(😌)思(👉)う。云うまでもなくあの衣(🔎)裳には(😼)随分(🔛)絢(🏜)爛(🐈)なもの(👥)が多く(🏖)、(🈳)金銀が豊富に使ってあり、しかも(🏔)それを着て出る能役者は、歌舞伎俳優のよう(🧟)にお(➖)白粉を(📏)塗ってはいないのであるが、日本人特有の(👡)赧あかみがかった褐(😳)色の肌、或は黄色(♍)味(👾)をふく(⏺)ん(😟)だ象(🔊)牙色(🚖)の地顔があん(🗄)なに魅(🌐)力を発揮(🤚)す(🌤)る時はな(📄)いの(📍)であって(⤵)、私はいつも能を見に行く(😽)度毎(🥒)に感心する。金銀の織り出しや刺繍のある(🍦)袿う(🐸)ちきの類もよく似合うが、濃い(🏾)緑色や柿色の素襖、(👖)水干、(➡)狩衣の(🍃)類、白無地の小袖、大口等も実(🛤)によ(🆕)く似合う。たま／＼(🤹)そ(🕸)れが美少年の能役者だと、肌理きめのこまかい、若々しい照(👗)りを(🤼)持(🚴)った頬の色つや(🌯)など(🎹)がそのためにひとしお引き立てられ(🚠)て、女(🈵)の肌と(🌳)は(🌈)自ら違った蠱惑こ(🃏)わく(🌁)を(🛴)含んで(🐀)いるように見(🐕)え、(🛃)な(✡)る(💉)ほど昔の大名が寵(💷)童の容色(🐉)に溺れたと云う(🌂)のは此処のこ(🔏)とだ(🥞)なと、合点が行く。歌(🏌)舞伎の(🔏)方でも時代(🦋)物や所作事の衣裳(♋)の華美な(📧)ことは能楽のそれに(😨)劣らな(🗯)いし、性的魅力の点にかけてはこの方が遙(📩)か(🎩)に能楽以上とされて(🏺)いる(🍊)けれども、両方をたび／＼見馴れ(⛺)て来る(🌈)と、事実(🚞)はそれの反対で(🦗)あ(🌽)ること(😤)に気が付くであろう。ちょっ(🚮)と見(😽)た時は(🏌)歌(📸)舞(🧜)伎の方(🍤)がエロテ(👬)ィック(🍋)でもあり、綺麗でもある(🤭)のに論(♑)は(🔼)な(👧)いが(🧟)、昔はとに(🥙)かく、(🌶)西洋(🍃)流の照明を使(🥩)う(🐬)よ(👓)う(⛓)になっ(🐂)た(❤)今日の舞台では、あの派手な色彩がや(🦃)ゝと(👑)も(👚)す(☕)ると(🚓)俗(🚟)悪に陥り、見飽き(🛃)がする。衣裳もそうなら、(🥎)化粧と(🚤)ても(🎁)そ(🐯)うであって、仮に(🛴)美しいと(😱)し(🗨)てか(😙)らが(📦)、それが(🐣)何処までも作った顔であ(💗)っ(🖥)て(🙆)みれば(🏚)、生(🎐)地の美しさのような実(💦)感(🍗)が伴(🐓)わない(🕝)。然る(🔌)に(🦋)能(🐢)楽の(✌)俳(🌫)優は、(😅)顔も、襟も、手も(🌛)、(🔜)生地のまゝ(🛎)で登場する。さ(👄)れば(🕢)眉目(⚡)のなまめか(🗯)しさはその(👘)人本来のもので(🏔)あって、毫(🎋)もわれ／＼の眼を(🧞)欺いているので(💅)は(🌠)ない。故に(🏥)能(🍁)役(🙃)者の場合(🔡)は女形や二枚目の素顔に(😓)接(🎹)してお座がさめたと(⏹)云うようなことは有り得ない。たゞ(😘)われ／＼の(🔞)感(🎙)じることは(😖)、われ／＼と同じ色(🧢)の(👘)皮(📘)膚を(🚺)持(♿)った彼等が一(🤭)見似合(🍆)いそう(🆔)にもな(👛)い(💁)武(🔧)家時代の派手な衣裳を着(🚁)けた時に(🎦)如(🌍)何(🎲)にその容色(🎆)が水(👡)際(🎭)立(🛂)って見えるかと(😬)云う一事で(🥏)ある。かつて(🌄)私は(🥘)、「皇帝」の能で(🏋)楊貴妃に扮し(🔘)た金剛(🥡)巌氏を見(⌚)たことがあった(🕡)が(🥖)、袖口から(🚤)覗いてい(㊙)る(🚬)その手の美しかった(🍜)こ(🐂)とを(🎖)今も忘れ(🧘)ない。私は彼の手を見ながら、し(🥛)ば／＼膝の(🖱)上に(🧀)置いた自分の手を省(🤹)みた。そして(💜)彼の手がそ(✴)んなにも美しく(⏫)見える(💟)のは(➕)、手頸か(📷)ら指(🗨)先(🗯)に至(🗽)る微(🙂)妙な掌(🍂)てのひ(⛩)らの(🥡)動かし方、独特(😇)の技巧を(🔋)罩こめた指のさばきにも(🎑)因るのであろう(👄)が、(⛩)それにし(Ⓜ)ても、そ(🍪)の皮膚の色の、内部からぽうっと明りが射しているような光沢は、何処から来(🙆)るのかと訝しみに打たれた。何とな(💍)れば、それ(📆)は何処までも(✝)普通の日本人(🎀)の手であって、現に私が(🌈)膝(🍚)の上についている手と(🔡)、肌の色つやに(👤)何の違ったと(🌽)ころもない。私は再(🚚)び三たび舞台の上の金剛氏の手と自分の手とを見較べたが、いくら見(🍡)較べても(🕶)同じ(🐋)手である。だが不思議(🎗)にも、そ(🏊)の同じ(🌫)手(🍋)が舞(🍰)台にあ(♌)って(💀)は妖しい(🚿)ま(🖲)でに美しく見え、自分の膝の(〰)上にあ(🧐)って(🏋)は只の平凡な手に見え(📁)る。かくの如きこ(✌)とはひとり金剛巌(🧘)氏の(🍗)場合(🚀)のみではない。能においては、(🍂)衣(👗)裳の外(✳)へ(💵)露あらわれ(👓)る(😈)肉体(🥪)はほ(🤾)んの僅(👑)かな(⌚)部分で(🗒)あ(🎰)って、顔と、襟くびと(🎄)、手頸から指の(⛸)先ま(💡)でに過ぎず、楊貴妃のように(🔜)面を附けている時は(🦂)顔さ(🦃)え隠れてしまうのであるが、(🙈)それでいてその(🍅)僅かな部分の色つ(🔴)やが異様(🙏)に印(🚣)象(🎵)的になる。金(🥍)剛氏(⛑)は(🔠)特にそうであった(🚪)けれども、大概(👩)の役者の(⏺)手が、何の奇も(🚆)ない当りまえの(🏎)日本人(👔)の手が、(🕠)現代の服装を(💏)していては気が付かれない魅惑を(🕧)発揮(⏹)してわれ／(➡)＼(💊)に驚異の眼を見(🏅)張らせる。繰り返して云うが(🧖)、(🐮)それは決して美少年や美男(👞)子の役者に限(🔝)るのではない。た(💦)と(😋)え(📐)ば(💉)、(🚳)日(🚅)常わ(🛂)れ／＼(🥂)は普通の男(🌉)子の唇に惹(🍽)き付(🚨)けられるこ(📥)となど(🛄)は(🍋)有り得(👵)な(🌺)いが、能の舞台(🏈)では、あの(👠)黝くろずんだ赤みと、しめり気(🚹)を持った肌が、口(🔓)紅をさした婦人のそれ以上に肉感的(🎥)なね(🚩)ばっこさを帯びる(🧦)。こ(😃)れは役者が謡いを(👚)うたうために始(🙍)終唇を唾(😉)液で濡らす故で(🏞)も(🤩)あ(🐣)ろうが、しかしそのせい(🌊)ばかり(🈵)とは思えない。ま(📿)た子方の俳優の頬が紅(💔)潮を呈しているのが、その赤さが、(😉)実に鮮や(🐻)かに(✖)引(👃)き立って見える。私の(⌚)経(🔆)験では緑系統の地色の衣裳を着け(🏛)た時に最(🌫)も多(🥐)くそう(📓)見えるので、色の白(🔹)い子方(📎)な(👞)ら勿論で(✝)あるが、(🔺)実を云うと色の黒い(🚜)子方(👊)の方(🥤)が、却ってそ(🏉)の赤(🐛)味の特色が(💖)眼立つ。それはなぜ(🚣)かと云うと、色白な児では白と赤との対照があまり刻明である結果、(🔞)能衣裳(🏿)の(💐)暗く沈んだ色調(👏)に(🎓)は少し効果が(🌙)強過ぎるが、色の黒い(🏷)児の暗褐色の頬であ(📽)ると、赤がそれほど際立たない(🌷)で、衣(🤳)裳(☕)と顔とが互に照りはえる。渋い緑(🍤)と、渋い茶(🚹)と(🔥)、(🈶)二つの間色が映り合って、黄色人種の肌がいかにもその所を得、今更のように人目を惹く(🕢)。私(🍙)は色(☝)の調和が作(🃏)り出すか(🕑)くの如(🌚)き(🧖)美が他にあ(🔎)るを知(👾)らないが、もし能(🎌)楽が歌(👉)舞伎の(🏷)よ(🏇)う(😃)に(🥢)近(🌩)代の(👀)照明を用(🚡)いたと(🎼)し(🍑)たら、それらの美感(🎟)は(🦇)悉(🔑)く(📝)どぎ(🌸)つい(🎱)光線(📜)の(❌)た(👥)め(🛬)に飛び散(🌇)ってし(🌄)ま(🔡)う(🌰)であろ(☔)う。されば(🤖)その舞台を昔(🎈)なが(🥁)らの暗さに任してあるのは(🤲)、必然の(⛩)約束に従っ(🧣)ている(🚭)訳であっ(🔑)て、(🥄)建物な(👄)ど(🛅)も古ければ古い程いゝ。床が自然のつやを(😧)帯びて柱や鏡板などが黒光り(🚌)に光り、梁か(🥦)ら軒先の闇が大(🎥)きな吊り鐘を伏せたよ(🍑)うに役者の頭(🕶)上へ(🎋)蔽いかぶさっ(🚈)ている舞台(⛷)、そ(🧔)ういう場所が最も適している(⚪)のであって、(📷)そ(🚡)の点(👚)か(🎧)ら云え(😤)ば近頃能楽(😽)が朝(😔)日(🍆)会館や公会堂へ(📴)進出するのは、結構なこと(💘)に違いないけれども、そのほんとうの持(🎅)ち(🥓)味は半分以上(🔁)失われてい(❕)る(🐻)と思(👯)われる。