日本《ひと ず ま せっくす》2行目ライン
ひと ず ま せっくすあらすじ
○ 次（原文）＝＝一(yī(🎈) )般に「つぎ」(🎫)「第(dì )二」の意味(wèi )に解されているが、私(🔠)(sī(🌸) )は「途(🛃)次」など(🧘)とい(😢)う場(🐒)合の「次」と同(tó(🈂)ng )じく、目標(🆎)に達す(🍨)る(💌)一(🚏)(yī )歩(bù )手前の意に解したい。
「熱(🕧)狂的(🐥)な人は正(zhè(🍑)ng )直(🎀)なものだが、(🤶)その(🦒)正(😌)(zhèng )直さがなく、無知な人は律(😸)義なものだが、その律(lǜ(💳) )儀(🤺)さがな(🔁)く、(🏎)才能のな(🔣)い(🅿)人は信(😴)実な(🥠)もの(⛰)だが、その信(🏦)(xìn )実さが(📮)ないとすれば、もう全(😼)く手がつ(🚈)けられない(🕞)。」
先師は(🏗)、誰かと(🔉)いっしょに歌(🕤)をうたわれる場合、相(xiàng )手がすぐ(🗄)れた歌い手だと、必ず(🚥)その相(😧)(xiàng )手(shǒu )に(🆙)くりかえし(⛸)歌わ(⏩)せてから、合(💳)(hé )唱された。
四（二〇九(jiǔ )）
「何と(👣)いう荘厳さだろう(🈸)、(🥜)舜(💈)しゅん帝と禹う(🕥)王(wáng )が天(⛷)下を治められたすがたは。しかも両者(zhě(🏻) )共に(🗯)政治(zhì )には何のかか(🙊)わりもないかの(🚛)ようにしていられたのだ(💻)。」
○ (🗝)周公(🆑)＝＝(🆖)すで(🌄)に前にも述べたように、周公は武王をたすけて周(🕛)室八百(bǎ(💗)i )年の基礎(⏯)を定めた(🐃)人であるが、(♍)その人となりは極め(🤥)て謙虚で、「吐哺握(🎷)(wò )髪」という(🖱)言葉で(🌍)有名なよう(🐓)に(📮)、食(shí )事(🛅)や、結髪(fā )の(🎱)最(🏂)中でも天(tiān )下の士を迎(🔑)えて、その建言忠(🤔)告(♊)に耳を傾けた人である。
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