「かりに周公ほどの完璧な才(🎺)能(📁)がそ(🏾)な(🤬)わっ(🐂)て(🌵)いても、(💼)その才能(😎)に(🌏)ほ(👌)こり、他(🕥)人(rén )の(😳)長(👅)(zhǎng )所を認めないよう(🍑)な人(♌)である(🉐)ならば、もう見どころのな(💂)い(😫)人物(🍴)(wù )だ。」
一二(èr )(二一七)
「(📌)そういう祷(🏾)りなら、私(sī )はもう(🏼)久しい間(😩)祷っている(🏆)の(⛓)だ。」(📌)
二四(〰)(sì )(二(🏽)二九)
○ 孔(🎁)(kǒng )子と顔淵(yuān )との(🐢)そ(🎶)れぞ(🌵)れの(🤶)面目(mù )、並に両(liǎng )者の(🥁)結びつきがこ(🤬)の(🦊)一章に躍如(rú(🗜) )とし(🐺)ている。さすが(🌒)に顔淵の(🔴)言葉(👆)であり(👄)、彼(bǐ )ならでは出来(lái )な(⏭)い表現である。
「修行(háng )というものは、たとえば山を(📸)築(zhù )く(✔)ようなものだ。あと一簣(🐔)もっこというと(💙)ころ(🈷)で(🎡)挫折し(🎀)ても、目(mù )的(🦋)の山(shān )にはならな(🔺)い。そ(🗑)してその(🔖)罪は自(🔺)分にある。また、たと(🐊)えば地ならしをするよう(🍾)なものだ。一簣もっこで(🌄)もそこにあけ(💴)たら、(🕜)それだ(🉑)け仕事(💖)がはかどったことになる(🐇)。そ(💎)してそれは自分が(📚)進んだの(😻)だ。」
○ (👝)本章については異説が多いが(👽)、孔(kǒng )子(zǐ(🎃) )の言(🔶)葉の真(zhēn )意(yì )を動か(😓)すほどのものではないので、一々述(🔌)べない。
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